Позитивное мышление и первобытная магия

      Напомню, что изначально магия основывается на первобытном анимизме. Анимизм – это первая религия, представление о том, что все в мире одушевлено. Мир состоит из духов или одушевленных объектов, связанных друг с другом неким родством.

      В этой логике можно сказать, что  позитивное мышление восходит к шаманической практике задабривания духов.

        Относясь позитивно к объектам внешнего мира, человек как бы договаривается с ними о ненападении.

       Второй аспект позитивного мышления связан с теорией объектных отношений. Эта теория предполагает, что внутренний мир человека состоит из его отношений с внешними объектами. В то же время аспекты внутреннего мира человека могут располагаться вне него, во внешнем мире. (Таков механизм проективной идентификации). Отношения во внешнем мире отражают то, что происходит  с внутренними фигурами в психике.

      В этой логике, задабривая внешние объекты, человек также «одабривает» репрезентации этих объектов в своем внутреннем мире. Проще говоря, он делает свой внутренний мир более дружелюбным и безопасным для себя.

       Дело в том, что, согласно теории объектных отношений, да и первобытной магии тоже, мы ждем наказания от объекта, к которому плохо относимся. Мы его испортили, и теперь он должен нам отомстить.

       Если мы проецируем плохое, то затем наказываем себя за это, подтверждая свою проекцию.

       Позитивное мышление – это магия, направленная на то, чтобы умилостивить все объекты:  – я хорошо к тебе отношусь, и ты не станешь наказывать меня. 

      Все это, безусловно, имеет свои позитивные эффекты, снижая деструктивные импульсы. Агрессивные чувства (ненависть, ревность, зависть), направленные на объект, крайне неприятны для самого субъекта. Он сам страдает от собственной ненависти  и стремится преодолеть ее  ради другого чувства – любви. 

        Но есть и негативные эффекты.

      Как любая «магия», позитивное мышление основывается на всемогущем контроле, т.е. представлении о том, что отношение способно менять реальность по усмотрению субъекта.

       Архаическое всемогущество в данном случае может выглядеть так: вот захочу, отлюблю всех и вся, и все и вся будет мне подвластно.

        В этом случае позитивное мышление может стимулировать мегаломанию и примитивный триумф - архаические защитные механизмы, позволяющие компенсировать чувство тревоги.

Человек, практикующий позитивное мышление, в своей фантазии начинает приписывать себе качества демиурга, игнорируя независимость объекта.  Среди прочего, это защита от нужды и зависти.