Шизофрения и народные и массовые процессы

Гуманитарные и социологические векторы направления современных наук близко к реальным событиям разных наций изучают это явление.

Биология и система наук о главном жителе этой планеты - человеке уже давно бьет тревогу из-за некоторых особенно вредных факторов среды.

Среди наиболее патогенных в современное время были названы:

1. Средства массовой информации.

2. Волнения недовольных толп, как увлекающие за собой в эти процессы.

3. Несколько новых заболеваний, к которым еще не подобран фармакологический подход.

4. Вырождение наций, особенно оставшихся в малом числе.

5. Экспансия скорости жизни в замен ее качеству.

6. Войны и решение религиозных, территориальных, и даже научных противоречий с помощью оружия. Решение противоречий внутри этих гуманитарных и биологических исследований о человеке и его дальнейшей судьбе на планете, - с помощью оружия, тоже, которое иногда применяют последователи разных школ, будто бы в назидании своим общим последователям, о полной глупости этого направления в целом.

7. Самая смешная фигура при этом направлении науки является сам врач, который чувствует свое превосходство над другими, более трудолюбивыми, работниками этих отраслей, свою недюжинную силу, и применяет в отношении не затронутых агрессивными течениями работников, свое оружие - а, именно, шприц.

8. Заболевания психиатрии, таким образом, состоит в ее надуманности, надоедливости и назойливости в смысле предложения своих услуг, и это подтверждает мою гипотезу о вреде человека себе самому, как начавшему вырождаться виду. 

Гипотеза о сверхчеловеке, который придет в замен существующему сегодня я вижу, как ошибочную национальную гипотезу многих стран. Способности, генотип и другие способы проявления этим человеком своей жизненной тактики и способов ведения его хозяйства и решения различных практических задач, к сожалению, и есть его способности и его решаемые им задачи, и ничего более, кроме этого.

Имеют ли тогда смысл все предыдущие описанные причины этих массовых или единично взятых народных или массовых процессов, если с помощью этой статьи мы пытаемся предложить к вниманию фактор агрессии внутри человеческих обществ в отношении самого себя?

Агрессивность обществ в отношении самих себя просто поражает своим объемом, Поэтому речь о шизофрении общества вполне закономерна.  Агрессия и ее многие факторы заставляет общество поглощать самого себя, но в странных, мною еще не выявленных закономерностях. Малые нации, те, кто не имеет часто даже органа своего самоуправления, поглощаются большими нациями. Кажется, что речь идет об обыкновенном историческом процессе, когда в результате войн страдают именно эти национальные меньшинства, но войн, проводимых против них в их же государственной принадлежности.

Браки представителей разных национальностей и представителей разных вероисповеданий, в которых и происходит этот редкий довольно для современного общества акт терпимости, являются частным примером для других, более глобальных, процессов.

Если мы вспомним античную историю и карту завоеваний тех времен, мы увидим два противоречащих друг другу явления. Одни нации брали верх над другими за счет своей численности, но другие брали верх в это время не только за счет численности своего войска, но и более умелыми способами вести войну.  Римская империя прошлой исторической вехи вошла в историю, как более развитая государственность античных веков. Отсюда мы можем сделать вывод, что сила наций и народов иногда уступает друг другу в своей силе и оснащенности для завоеваний и последующего управления видимым реальным регионом как главным владельцем подчиненными ему территориями.

Таким образом, науки о человеке и соционической данности его сущности тесно переплетаются с историей и опытом других великих цивилизаций.

Что же делать, если информационный и экспансивный фактор начинает внедряться в среду обычного человека, работающего над своим собственным участком государственного хозяйства, порученного ему? Что же делать ему, как не вырабатывать новые фильтры к этой поступающей информации, или, если он не может выработать этих фильтров, но экспансия продолжает к нему поступать, то сформулировать некоторые возражения, если это враждебно для него, и не высказать их в качестве своего возражения или дополнения к этой информации, но в противоречащем для нее смысле.

Залог успешного существования общества - это именно существования в нем таких фильтров, которые составляют закрытую систему для общества в пользу успешного функционирования внутри. И успешной деятельности в обществе в противоположность оппозиции к этому.