Созависимость родственников зависимых. "И хочу, и не хочу"

Будучи сам зависимым, и, благодаря учителям и наставникам, я довольно быстро преодолел проблемы с возмущением, по поводу нетрезвого нечестного поведения зависимых. Иногда бывает, что что-то вызывает возмущение, но я быстро успокаиваюсь, понимая, что такова болезнь, что человек, как и я, некогда, не хозяин своему слову, инфантилен, импульсивен и сам себя предает зачастую. Но, вот, что касается родственников зависимых, принимать их поступки и поведение, оказалось сложнее. Когда перед тобой взрослый, самостоятельный, что называется, состоявшийся, человек, да еще и пришедший за помощью к тебе в кабинет, трудно принимать его манипулятивность, лживость и инфантилизм. Особенно учитывая, что говорим о серьезных вещах, жизненно важных. И учитывая, что он сам пришел за помощью, его никто не зазывал, никто не принуждал.

Первый год после того, как я расширил свою компетенцию на работу и с родственниками зависимых, я часто негодовал, когда они интриговали, врали, проваливали договоренности, порой, напрямую мешали работе с их зависимыми близкими.

Но приобретение опыта, супервизия и саморефлексия позволили мне понять, что когда дело касается их созависимости, родственники зависимых - такие же зависимые. И не только лживостью и манипуляциями, но и тем, что они так же, зачастую, не хозяева своим словам.

И все же, мне все еще иногда трудно принимать, когда родственники зависимых, не просто не ценят оказанной им помощи, а еще и, провалив стратегию, льют негатив друг другу или на сторону, обвиняют, обесценивают тех, кто им помогал. Нарушив что-то, сбив с толку зависимого, или даже вступив с ним в некую коалицию против лечебного коллектива или консультанта. Это происходит снова и снова.

Чтобы оправдать себя, прежде всего перед собой, они начинают возгревать в себе недовольство, подавляя стыд и вину тем самым, пытаясь снять с себя ответственность. Они ведь уже узнали, что такое их привычное поведение - это вклад в вероятно близкую смерть их близкого. И нужно придумать очень веские причины, нужно убедить себя, что это не из-за собственного эгоизма и безответственности, а из-за чего-то или кого-то другого. Они так сильно “любят” себя и свое, что готовы пожертвовать своим зависимым близким. Конечно же родственники зависимого так не думают, они тешат себя иллюзиями, лгут себе.

На уровне интеллектуальном, уровне понимания болезни, это очевидно и понятно. Но принять это, порой трудно. Хотя я ни разу еще не отказывал в помощи таким людям, и во второй, и в пятый раз, но иногда, когда начинаются эти “выкрутасы”, все еще испытываю разочарование.

В этом смысле, работа психолога, работающего с другими проблемными личностями, сильно отличается от работы с зависимыми и созависимостью. В том числе поэтому,  консультант по зависимостям - это отдельная профессия, а психологу, чтобы работать с аддиктами (в т. ч., созависимыми) нужно еще очень много чего, кроме знаний, полученных в ВУЗе.

Когда человек приходит с депрессиями, отсутствием мотивации, проблемами коммуникаций, даже с недостатком ассертивности, он приходит и открывается перед специалистом, он готов идти вместе к изменениям, готов слушать и предпринимать шаги. А когда приходит аддикт, в том числе, созависимый, с любыми (даже перечисленными выше) проблемами имеющими корни именно в аддикции, то все по-другому. Он до последнего цепляется за свои иллюзии, он отметает большую часть открытий, сделанных вместе со специалистом, находя поводы и доводы обесценить все, что идет в разрез с привычной парадигмой, а главное - аддикт прячет свои настоящие проблемы, даже когда, казалось бы(!), сам пришел за помощью. Даже если дно уже достигнуто, мотивационный кризис на лицо, изменений хочет и вполне не предубежден, на первый взгляд.

Я считаю довольно бестолковой деятельность психологов, по работе с созависимостью, если специалист упускает из виду эти особенности, не рассматривает созависимость, как вид зависимости, или даже, как фундаментальную характеристику личности, на основе которой вырастают и вызревают остальные виды зависимостей и формы зависимого мышления.