Знаковая форма понятия существует в тексте. В мире третьем
текст — это контекст знаковой формы понятия. Текст — это прежде всего
референция к реальности, миру. Смысл, понимание понятия, принадлежат миру второму,
носителем смысла, «понимающим» является субъект, который, в свою очередь есть
частично обособленная часть мира первого, подсистема системы «реальность».
Следовательно, понятие реферирует подсистему системы «реальность». События в
третьем мире являются результатом деятельности в мире втором, связанном с
познанием реальности.
|
|
символ
(мир третий)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
объект, реальность
(мир первый)
|
|
субъект
(мир второй)
|
|
|
|
|
Задачи, поставленные во введении, требуют от автора анализа
текстов, в связи с чем введен параграф, касающийся некоторых аспектов,
относящихся к форме текста, его упорядоченности, структуры; в связи с тем, что
тексты — это форма существования знания, включен параграф о формах
существования знания; так как задачи, стоящие перед автором касаются
психологического знания, то включен параграф, в котором представлены некоторые
идеи, касающиеся характеристики и типологии психологических школ и учений. Так
как любая психологическая система имеет «дверь», которой является ключевое
переживание, а роль этого понятия в психологии показана в работах Л.Выготского
и С.Рубинштейна, произведения которых во многом сформировали научную позицию
автора, включен параграф об идеях Выготского и Рубинштейна. Автор, в основном,
придерживается «концепции жизненного пути», в основе которой, опять таки труды
Выготского и Рубинштейна. Жизненный путь состоит из ситуаций. Каждая ситуация
чревата конфликтом, поэтому включен параграф о конфликтах и способах их
решения. Все теории в явной или неявной форме апеллируют к некоторым метафизическим,
мифическим предпосылкам или к некой мета-гипотезе (теории), касающейся картины
мира в самом общем плане и судьбе мира, поэтому включен параграф, в котором
дается краткая характеристика таких мета-теорий.