В последнее время
представление об активном, целенаправленном характере поведения человека и
животного становится все более распространенными. Наряду с положительными
следствиями этот процесс имеет и отрицательные. Необходимость в поиске
"механизмов" очевидно целенаправленной активности ориентироваться на
нейронауки — ту область исследований, в которой позиции рефлекса очень прочны,
а также недооценка того, что парадигмам активности и реактивности соответствуют
принципиально различающиеся способы описания поведения и деятельности,
обусловливают эклектичность многих теорий в психологии и психофизиологии.
Утверждения, базирующиеся на разных видах эклектического объединения понятий
сопоставляемых парадигм (активности и реактивности), можно, упрощая, свести к
четырем связанным группам.
1)
"Филогенетическая" эклектика. Люди ведут себя целенаправленно, а
животные — отвечают на стимулы. Целенаправленность — преобразованная в процессе
эволюции реактивность (см. выше о "живых машинах").
2) “Онтогенетическая”
эклектика. В пренатальном периоде и/или на ранних стадиях постнатального
онтогенеза организмы реагируют на стимулы. Лишь на более поздних этапах
индивидуального развития у них формируется целенаправленное поведение.
Целенаправленность — преобразованная в процессе индивидуального развития
реактивность.
3) "Уровневая"
эклектика. В основе целенаправленного поведения и деятельности — рефлекторные
"механизмы" или "реализаторы". На высших уровнях
организации деятельности, психических процессов, поведения, движения и т.д.
действует принцип активности, целенаправленности, а на низших — реактивности.
Целостный организм осуществляет целенаправленное поведение, а его отдельный
элемент — нейрон реагирует на стимул.
4)
"Анатомическая" или "центрально-периферическая" эклектика.
Нейроны центральных структур пластичны, их активность зависит от поведенческого
контекста, мотивации, цели и т.д. Периферические элементы ригидны и являются
лишь преобразователями энергии внешних воздействий в импульсные коды или
исполнителями центральных команд.
Оценивая системность как
один из основных объяснительных принципов в науке, М.Г. Ярошевский (1996)
справедливо замечает, что антиподом системности является эклектизм — смешение
разнородных, зачастую противоположных, положений и принципов, замена одних
логических оснований другими. Именно эклектика, наряду с неадекватным решением
психофизиологической проблемы (см. ниже), являются наиболее серьезными
препятствиями на пути синтеза психологического и физиологического знания в
рамках методологически непротиворечивой психофизиологии.