Как мы уже знаем, основным
понятием в ТФС является результат, под которым понимается соотношение организма
и среды и который, следовательно, также как эффорданс относится одновременно к
окружающему миру и к индивиду. Однако, в отличие от эффорданса, результат, как
и валентность у К.Левина, включает субъективный компонент, от которого
отказывается Дж.Гибсон, постулируя независимость эффордансов от потребностей и
опыта наблюдателя. Поэтому для ответа на вопрос о том, как дробит среду
индивид, как она представлена в его субъективном мире мы должны дополнить
экологический мир субъективным компонентом, т.е. подчеркнуть аспект
использования эффордансов индивидом.
При этом оказывается, что
среда дробится тем или иным образом в соответствии с опытом совершения
индивидом тех или иных поведенческих актов на протяжении его индивидуального
развития. Индивид отражает не внешний мир как таковой, а историю своих
соотношений с миром. Описание среды индивидом основано на оценках его
соотношения с объектами-целями поведенческих актов, т.е. на оценках
результатов. Образно говоря, можно рассматривать жизнь индивида как "ассимиляцию"
экологического мира, превращающую для индивида экологический мир в мир
результатов. Продолжая данную логику, можно заключить, что среда представлена
для индивида результатами реализованных актов.
В этой части излагаемая
здесь система представлений довольно близко примыкает к концепции У.Матурана
(1996). Он считает, что мнение об организме, имеющем воды и выходы, и о нервной
системе, кодирующей информацию об окружающей среде, заслуживает критики.
Понятие информации У.Матурана относит к "степени неуверенности наблюдателя
в своем поведении в области определенных им самим альтернатив" (с.137).
Автор справедливо утверждает, что состояния активности репрезентируют отношения
(между организмом и средой), а не является описанием окружающей среды. Это описание
может быть дано исключительно в терминах, содержащихся в "когнитивной
области наблюдателя", в терминах поведения организма. Тогда "знать — значит
уметь вести себя адекватно в ситуациях, связанных с индивидуальными
актами" (с.135).