Сила и жизнь во власти языка

Одной из базовых идей конструктивистской терапии является положение о том, что наши жизни и мы сами конструируемся в отношениях с окружающими, а основой этих отношений служит язык. 

Это представление основывается на идеях классиков психологии, лингвистики и семиотики 20-го века. Такие гении как Ж.Пиаже и Л.Выготский сходились на мнении, что личность человека конструирует в процессе интериоризации (усвоения) социальных форм взаимодействия. А Витгенштейн утверждал, что "границы моего языка - это границы моего мира". Из этих представлений исходит понятие о так называемом "жизненном мире" личности, предложенное Рубинштейном, и родственная ему основная метафора всея конструктивизма "карты" реальности, которая, естественно, не тождественна её "территории".

Согласно нашей точке зрения, язык общения человека с окружающими содержит в снятом виде все правила игры, порядки любви, власти и подчинения, инициативы и открытия возможностей, прокладывания путей и присваивания оценок, из которых складывается его жизненный мир. Этот язык формируется с целью создания такой интерпретативной модели действительности, которая будет видоизменять её в пользу интерпретирующего. Именно это язык мы называем парадигмой личности, в которой усматриваем отражение и влияние как социальных, так и индивидуальных дискурсов… в том числе – невротических.

Почти всегда изменения в жизни людей, обращающихся к конструктивистстским методам, начинаются с понимания значимости языка интерпретации и встраивания этого понимания в свою парадигму. Потому что, какую версию своей судьбы вы повествуете окружающим (через свои слова, свои действия, свой внешний вид) - такую судьбу вы, в конечном итоге, и проживаете.

Эти версии, истории, могут обладать множеством качеств, иметь разный эмоциональный окрас, субъективно ощущаемую глубину и т.д. Для достижения терапевтических целей нам важно принимать во внимание, прежде всего, качество "проработанности" истории, её бедность или насыщенность описанием. 

Именно степень проработанности истории определяет то, какую значимость, какой вес она обретает в судьбе человека.

В нарративной практике есть такой термин - "уплотнение", он означает ведение беседы таким образом, чтобы обсуждаемый предмет или история насыщались деталями.

Обычно при нарративной беседе помогающие практики используют специальные вопросы для уплотнения, среди них: вопросы о чувствах, субъективном отношении, мыслях и рассуждениях, действиях, значении, влиянии, восприятии стороннего человека, маленьких изменениях...словом обо всем, о чем только может придти в голову спросить заинтересованному в целостном исследовании истории человеку. 

Но уплотнение это не только исследовательская процедура. Это так же и процедура конструирования. Уплотняя историю, ценность или мечту мы не только изучаем её, приближая момент открытия нового, но и воссоздаем реальность, внося в нее соответствующие беседе изменения. 

Понимание того, что подлинная свобода невозможна без осознания и принятия ответственности за язык своего общения с окружающими, за то, как вы рассказываете о себе - важнейший шаг на пути от бессилия к Авторству собственной жизни.