"У вас безумнiи человъцы лают друг друга матерны": мат как копинг-техника

Мат бывает: забористый, трехэтажный, смачный, отборный (ни одного негативного эпитета!).

Матерная ругань - брань, использующая слово "мать". ("Твою мать"). Часто мат служит выразителем экспрессии, реакции на какую-то неожиданную, обычно - неприятную ситуацию.

Функции мата могут быть разными. Мат может применяться с целью агрессии, адаптации, снятия стресса, утверждения командной роли, как средство усиления значимости речи, развлечения и т.д.

Характерно, что все маты - на сексуальную тематику, используют всем известную триаду + одно всем известное слово (на «б»), варьирующиеся до бесконечности. Поэтому, мат — это такое глумление, перевод сакрального в профанное. Не случайно он и происходит от слова "мать" - с одной стороны, самого святого для человека, с другой стороны, именно поэтому и самого уязвимого. Оскорбить человека сильнее, чем упомянув в связи с гнусными словами его мать - невозможно. Но мат, это ещё и перевод скрытого - в явное. В этом смысле, мат, в определенной степени, есть акт освобождения, расколдования мира. Другое дело, что он тут же создает другой мир - сведенный к низшему в нашей природе.

А ещё мат - признак незрелости. Незрелости личности, и, возможно, незрелости общества. Подростковая культура через мат самоутверждается и самопросвещается. Но подростки должны однажды стать взрослыми, т.е. зрелыми людьми, которым нет необходимости всё время что-то доказывать окружающему миру. Если ты - состоявшаяся личность, мир это и так увидит.

Ещё мат - признак общего огрубления, брутализации. Любое матерное слово - это символический маркер психологического состояния того, кто его произносит. Здесь явно обнаруживается стремление обесценить окружающее, окружающих и отношения. А это уже симптом морального и психического неблагополучия. А ещё это признак взаимного неуважения.

То есть, мат - индикатор гармонии человека и его среды. Чем больше матов - тем меньше гармонии, и наоборот. Причем, чаще всего, эта взаимосвязь самим человеком не осознается. "Дожили до мату: ни хлеба про голод, ни дров про хату!"

Ещё мат любим творческой богемой, для которой он такой символический индикатор собственного свободомыслия и свободы от предрассудков и условностей.

Теперь о положительных аспектах мата. Венгерские нейроэндокринологи К. Лишшак и Э. Эндреци ещё в 1967 г. обнаружили антагонизм между мужскими половыми гормонами (андрогенами) и «гормонами стресса» (кортикостероидами). Это объясняет уменьшение симптомов дистресса при эротическом возбуждении. С таким антагонизмом, вероятно, связана возникавшая при дистрессе у некоторых испытуемых склонность к скабрезному ёрничеству, «матерщине», совершенно не свойственная им в нормальной, обыденной жизни.

В ходе исследования в Килском ун-те (Англия) студенты держали руки в ледяной воде (тест на болевую устойчивость). Одной группе разрешили ругаться, другой - нет. Первая выдержала больше двух минут, вторая - 75 секунд.

Исследования, проводимые среди взрослых мужчин в травматологическом отделении НИИ им. Н.В. Склифосовского (Л.А. Китаев-Смык. "Речевая агрессия в современной культуре") показали, что раны рубцевались и кости срастались быстрее в тех палатах, где мат звучал с утра до ночи. В них могли оказаться и рабочие, и интеллектуалы. А вот где лежали «чистюли без мата», заживление было не быстрым.

Л.А. Китаев-Смык объясняет этот феномен следующим образом. «Почему? Потому что разговор с постоянным матерным сексуальным подтекстом способствует выделению мужских половых гормонов - андрогенов. Они являются мощными противниками (антагонистами) гормонов, вызывающих воспаление, кроме того, андрогены ускоряют восстановление (регенерацию) тканей.

В исторические, «переходные» периоды в обществе возникает массовая дебилизация. При этом наименее защищенные социальные слои (молодежь и люди с недостаточным образованием) становятся вынужденными использовать эротизацию своей вербальной активности как культурную (антикультурную!) защиту. Их речь изобилует словесными протезами - сексуально-скабрезными выражениями (как неосознаваемый протест против социального давления).

Надо ли бороться с агрессивным засорением матерщиной (сексуализированными инвективами) русского языка? Да? Со всей решительностью, используя учебно-воспитательный процесс и средства массовых коммуникаций. Некоторая сексуализация речи целесообразна только при стрессе в сугубо мужских сообществах, но вредна во всем многообразии нормальной обыденной жизни».

Кстати, к вопросу об историчности и о массовой «распространенности» мата на Руси. Из обнаруженных на настоящий момент 1200 (примерно) берестяных грамот, мат содержат 4.