Чего мне не хватает у Виктора Франкла

К чему бы мы ни стремились, каковы бы ни были частные задачи, которые мы сами себе ставим, мы в последнем счёте стремимся к одному: к полноте и завершённости... Мы стремимся стать сами вечной, завершённой, и всеобъемлющей жизнью.

Виктор Франкл

Поиск смысла жизни отнимает столько времени, что лучше бы его вписывали прямо в свидетельство о рождении.

Борис Кригер

Поиск индивидуального смысла человеческой жизни – есть осознание в своем индивидуальном существовании некоей ценности, желательно общепризнанной, а еще лучше – «духовной», или «высшей». Традиционные духовные ценности – любовь (альтруизм), истина (познание), эстетика (красота, которая спасает мир), свобода… а так же идущая неразрывно со свободой  ответственность. Об этом чеканно и пламенно говорит уважаемый мною Виктор Франкл, сумевший в ужасных условиях концлагеря организовать центр психологической помощи, сохранить в пространстве сознания свою рукопись, в душе – свою любовь и нежность к жене, к сожалению, на тот момент уже погибшей…

Франкл называет эти ценности непреходящими, духовными, потому, что они идут от человеческого сознания, а не от инстинктов.

Все верно. Нас даже когда-то именно так учили на занятиях по марксистко-ленинской философии: материальные потребности насыщаемы, а духовные – неисчерпаемы. Но! Чего-то мне, и как психологу, и как человеку в этом списке не хватает. Может быть, брутальности, телесности. Некоторых реальных, всеми практикуемых, а не мучительно найденных в интеллектуальном поиске ценностей нашего бытия.

Вспоминается один короткий, но емкий анекдот про картину мира. Звучит он примерно так: «В нашем ресторане вы можете попробовать любое из 10 000 блюд… при условии… что это – пельмени»… Так вот, по словам Виктора Франкла, логотерапия вовсе не стремится навязывать пациенту каких бы то ни было суждений… ибо истина утверждает себя сама… и не нуждается во вмешательстве…. Но при этом он уже сообщил, что является основными высшими смыслами (при условии, что это): любовь, свобода, ответственность…

Отважный логотерапевт выживал и искал смысл в условиях, когда его тело находилось в состоянии скудного, точнее скуднейшего существования за гранью вымирания. А если у кого условия получше? Должны ли мы игнорировать такую штуку, как удовольствие? Ведь это безусловная ценность, широко признанная на Востоке, дающая возможность отдохнуть и восстановиться перед более ответственными занятиями. Есть и еще один, зачастую скрываемый, и уж точно не афишируемый фактор. Это доминирование, оно же власть или статус – как ценности. Этим живет вся биосфера. И человек, как имеющий наивысший статус в животном мире, в борьбе за власть на планете Земля всех победил. 

Эти ценности – удовольствие и статус, скрыто или явно находятся в каждом из нас. Конечно, современные люди их деликатно спрятали за позитивным термином «успех». А срываются за успехом, как ценностью, деньги, власть (статус) и удовольствия (кайф). Должны ли мы, как люди, игнорировать их проявление в нас, если они не причислены к «духовным ценностям»? И можем ли мы, как психологи, игнорировать эти ценности, на основе которых миллионы (а может, и миллиарды?) людей строят свои «жизненные смыслы»?!

Я думаю, что нет, потому что этим мы погрешим против истины. А так же потому, что это сделает как нас, так и наших клиентов неадаптивными.

Я думаю, что необходимо пересмотреть распространенные понятия о «духовном» и «телесном».

Эгоистическая любовь, убивающий альтруизм созависимых, спекуляция истиной в сектах – это ли не примеры «бездуховности»?! С удовольствием приготовленная пища, стол для друзей, за которым происходит обсуждение новой рукописи… Мудрая власть менеджера, помогающая людям реализовываться в кризис… Это ли не примеры истинной духовности?

Чувство адекватности, меры, баланса – может быть, именно это делает любую ценность духовной или бездуховной, а не ее принадлежность к телу или к сознанию?

Возможна ли связь между «брутальностью» и «духовностью»? Возьмем для примера модный нынче фитнес. Мужской вариант – занятия на тренажерах, или попросту кач. Очевидных ценностей, достигаемых этим занятием две: телесное удовольствие, связанное с выделением эндорфинов и статус (который дает хорошая физическая форма и сила). Казалось бы, это все? Зачастую нет. Включившись в процесс, адепты кача начинают изучать литературу по бодибилдингу и пауэрлифтингу, ищут более совершенные, на научной основе созданные методы тренировок, ставят опыты со спортивным питанием, биодобавками и прочими химическими «снадобьями». В общем, в деятельности появился познавательный, экспериментаторский и творческий компонент. Далее, качки старательно изучают труды великих чемпионов уровня Шварцнегера, который, хоть и в американо-попсовом стиле, но сумел найти в тренировках духовные (дух развивает тело) и даже мистические (волшебные образы и мысли) составляющие.

А вот еще более родной для меня, как для тренера по ушу пример. Тренировки с формами дао-цюань, занятия кун-фу и даосской йогой. Они доставляют удовольствие как в условиях телесного благополучия (полноценное питание, комфортный температурный режим), так и во время голодания, при занятиях на холоде, в дождь или знаменитый, отрывающий от земли новороссийский ветер. Кроме удовольствия физического, реализуется еще эстетический компонент, связанный с выполнением красивых движений. Так же включается ценность развития: движения становятся все более и более координированными, соответственно, расширяются и возможности сознания. На продвинутых уровнях специалист, а дальше – мастер импровизируют, изобретают «свои» коронные движения и комбинации, лучшие ритмы дыхания и концентрации энергии в движениях и стойках… Вот и познавательная ценность, «поиск истины» присутствуют по полной программе. Во время занятий возникают потрясающие по глубине и мощности состояния единства с природой и мирозданием (любовь), возникает стойкое желание делиться искусством с другими (альтруизм).

На мой взгляд, гораздо полезнее для развития, когда человек осознает для себя важность «низших» ценностей, основанных на инстинктах, и смотрит, достаточно ли ему их для осмысленной жизни. В противоположность ситуации, когда он воспринимает себя, как адепта, а то и «носителя» ценностей высших, но при этом 99,9% своего времени тратит на удовольствия и доминирование в человеческой стае. Кстати, «высшие ценности», скорее всего, не только с неба на нас свалились. Возможно, что они – суть инстинкты, преломленные (иногда до неузнаваемости) человеческим сознанием, чувством прекрасного и человеческими отношениями. 

Тем людям, у которых основная ценность «удовольствие» - хорошо живется в комфортных условиях. У кого же главными ценностями являются «борьба», или «спасение других», может быть достойно существовать в условиях «за гранью». Есть вероятность, что наличие у индивида нескольких вариантов ценностей, и соответствующих им смыслов – делает его более адаптивным, способствует как выживанию, так и развитию, нежели это может сделать один, но «самый главный смысл».

Автор настоящей статьи с юношества мечтал стать писателем. Этот «зуд» периодически реализовывался в статьях, юморесках, сказках… А потом, в определенный период моей жизни, основной была работа по внедрению реабилитационных тренингов и написание по результатам внедрения методических пособий для специалистов-психологов. Если бы я зациклился для себя на жизненном смысле «писать» - то имел бы весьма ограниченные варианты по смене места работы, вкупе с местом жительства. Но, расширив свой жизненный смысл от «писать» до «иметь возможность вносить творчество в жизнь», я многократно повысил свою мобильность и в плане работы, и в плане возможности жить там, где в данный момент мне интересно и комфортно. При расширении понятия «смысл жизни», которое основано на ценностях не только логоса, но и тела, адаптивность повышается, доказано не только успехами клиентов, но и личной практикой.

Литература.

1. Франкл В. Воля к смыслу/Пер. с англ. — М.: Апрель-Пресс, Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000. — 368 с.

2. Лэнгле А. Виктор Франкл. Портрет. – М., 2011. – 247 с.

3. Толмачева О.А., статья «Логотерапия Виктора Франкла. Уникальность человека. Смысл и предназначение». – Опубликована на ресурсе Б-17 в разделе «Психотерапия».