Философский возраст и психологическая зрелость

         Действительно, желание философствовать, делать обобщения, выводить абстрактные законы появляется у человека после того, как он хотя бы попытался реализовать свои желания. Напомним, что во взрослом возрасте он снимает запреты со своего ХОЧУ, а в экстрасенсорном, расширяет границы своего восприятия, чтобы увеличить степени своей свободы. Однако, рано или поздно, возможность удовлетворять свои желания становится привычной, а это значит, что и она уже не привлекает человека своей запретностью, недоступностью и новизной. Оказывается, что можно привыкнуть даже к постоянным переменам.

         В этот период человек может прийти к выводу, что все удовольствия в жизни он уже познал и захотеть стабильности и покоя. По своим политическим взглядам такой человек обычно либерал: он может смириться с самыми разными точками зрения. Отношение человека к миру в этот период становится аналитическим и отстраненным. Из самых разных видов деятельности ему больше нравится быть экспертом по любым вопросам, чтобы при этом работать мало, а получать много. Стремление к удовольствию еще не покинуло его, но среди всех способов удовлетворения он выбирает те, которые далеки от экстремальных. Это – хорошая еда, комфортное жилье, интеллектуальные игры. Самое главное во всем этом – отсутствие риска, заранее просчитанные затраты и выгода, и в сумме комфортная среда, внешнее окружение.

         Таким образом, главные способности, которые развиваются на данной стадии психологического созревания, это способность к абстрактному обобщению своего и чужого жизненного опыта. Насколько здоровой будет эта способность, зависит также как и в ситуациях с другими возрастами, от намерений человека. Если изначальными мотивами были бегство от проблем и стремление к удовольствию, то здесь они достигнут кульминации. Человек станет пассивным, ленивым, равнодушным, инертным, несмотря на свои качества замечательного аналитика. Он будет ученым, но холодным ученым, смотрящим на мир как на объект исследования, на людей как на суетных муравьев, в жизни которых нет никакого смысла, кроме выживания. Такой взгляд на вещи приведет, в конце концов, к апатии и потере любого интереса к жизни, кроме исследовательского, интеллектуального.

          Если же стремление человека к знанию еще живо, то он не будет искушаться собственной способностью к фундаментальным обобщениям и статусом высокооплачиваемого эксперта, а продолжит свой поиск Истины, несмотря на возникающее периодически желание лечь и заснуть. Тогда он, безусловно, имеет шанс остаться живым, хотя бы еще некоторое время…