Для тех, кто в поиске духовного пути

Первым делом хочу сказать, что психологи тоже люди. И мы все разные. У каждого своё видение. Точно также в психологии существует множество предметов изучения, подходов и теорий. Хочу поделиться своим взглядом на решение этого вопроса

Основа духовного пути - это определённые ценности. Это ценности наивысшего общечеловеческого уровня. Я делаю вывод, что они универсальные. Религия - это способ достижения духовности, это не цель. Людей на Земле много. Это создаёт разнообразие культур, взглядов и т.д. И религий много, учитывая эти внешние особенности. Но все они ведут к развитию духовности в человеке.

У каждого человека своя психо-физиологическая природа, в каждом проявлена индивидуальность. В связи с этим возникают трудности при выборе пути. Эти трудности связаны с тем, что человек часто пытается достичь гармонии с внешними факторами, но упускает из виду свой внутренний мир. А настоящая гармония должна проявляться не только по отношению ко внешнему, но и к внутреннему миру. А также между ними

И первым делом необходимо изучить свою индивидуальность. В первую очередь собственные ценности, потребности Понимание себя поможет создать устойчивый стержень личности, на основе которого можно опираться уже на внешнее. И что бы он был устойчивым – необходимо опираться на высшие потребности, в основе которых лежат вечные ценности. Они не подвержены изменению. И настоящий духовный путь всегда пропагандирует принятие высших ценностей.

Определив собственные ценности можно сформулировать миссию своей жизни, свои роли. И опираясь на свою миссию уже можно смело искать людей со схожими ценностями, достигших или, скорее, успешно идущих на пути к их реализации. Это и будут ваши наставники. Вы у него можете узнать также и про то, посредством чего он достиг своих успехов. К какой практике прибегал, что изучал, на кого ориентировался он.

Как и в любой сфере: наставник – это тот, кто знает больше Вас, учитель – тот, кто не только знает достаточно глубоко, но и способен передавать вам этот опыт. А хороший учитель всегда учитывает индивидуальность ученика, то есть является отчасти психологом.

Так, опираясь на собственные ценности, можно осознанно определиться с религией. Религия в этом случае должна принимать ваши глубинные ценности и помогать их реализовывать. Важно учитывать, что религия предлагает альтернативу в форме определённой практики, которая должна способствовать развитию духовности, ориентации на высшие ценности. Тут я не могу ничего комментировать, так как духовная практика выходит за рамки обыденной психологии и должна комментироваться теологом. Но это должно приводить к конкретным сознательным изменениям в отношении ценностных ориентаций человека. Например, если ценность – Любовь ко всем, то религия должна помогать достигать её, должны быть результаты

Что касается ваших ценностей, опирающиеся на потребности более низкого уровня иерархии: они часто подвержены изменению. Многие духовные пути предлагают отказаться от них или начать их контролировать. При этом, с точки зрения психологии, бессознательный отказ, закрытие глаз на эти потребности приводят к потере контакта с собой, к сценарному поведению. Это порождает жизненные трудности и кризис выбора. И многие священники понимают, что в их деятельности важно быть не только «жрецом», но и отчасти «психологом». Они помогают своим последователям найти контакт с собой. Таким образом происходит борьба с фанатизмом, сентиментальностью и другими формами сценарного бессознательного поведения. Я считаю, что в такой ситуации хороший результат может дать и обращение к психологу, имеющему соответствующее направление работы.

Таким образом, поиск духовного пути важно начинать или, по крайней мере, сочетать с поиском самого себя. Только нащупав свой внутренний стержень, установив с ним прочный контакт и постоянно помня о своей миссии, можно с опорой на всё это продвигаться духовно, искать подходящий себе духовный путь и наставника, который будет поддерживать вашу аутентичность.

И теперь становится понятно, что хороший контакт даже с низшими потребностями даст человеку опору для духовного поиска. Кроме того, хороший контакт со своим внутренним Я зачастую пробуждает нашу интуицию. А какой может быть духовный поиск без «непосредственного постижения истины», без того, что бы услышать своё «сердце».