Рассудок и Разум. Мораль и Нравственность.

Понять действительные отношения между моралью и нравственностью можно только с помощью гармонии между рассудком и разумом.

Рассудок - формально-логический способ мышления и понимания. Разум - диалектический способ. Рассудок различает, разграничивает, разделяет, анализирует, стремиться расставить всё по своим местам, разложить по полочкам, классифицировать. Разум объединяет раздельное, синтезирует, систематизирует, берёт с полок положенное на них и запускает в действие (во взаимодействие), т.е. применяет по назначению. Поэтому рассудок преимущественно желает сохранить всё как есть, оставить в покое, законсервировать, сделать абсолютом. И поэтому разум стремится пустить всё лежащее без дела в ход, в движение, понять мир и человека в их развитии и взамопревращении. Так что: рассудок - статичен, а разум - динамичен.

Рассудок - это многообразие единичного внутри единого целого. Разум - единство многообразного, связывание частей в целое. Рассудок дискретен. Разум континуален. Рассудок мыслит дихотомиями, диадами, противопоставлениями. Разум ищет и находит связь между дихотомиями, между противоположностями, т.е. мыслит триадами. В триаде одно из звеньев объединяет (связывает) остальные звенья.

Рассудок и разум происходят из общего основания - мудрости. Мудрость есть результативный процесс сознательного мышления, приводящего к пониманию и объяснению. Если мы поняли что-то новое, сложное для себя, и смогли своё понимание объяснить другим людям, значит мы и эти люди немного умудрились новым опытом. Яркими представителем рассудочного мышления был Кант. Ярким представителем разумного, диалектического мышления - Гегель.

Рассудок часто конфликтует с разумом, а разум - с рассудком. Более или менее гармоничные отношения между ними возникают с помощью рефлексии, рефлексивной мыслительной деятельности. Оно, учитывая достоинства как рассудка, так и разума, приводит их к слаженному взаимодействию. Рефлексия обращает разум к рассудку и, тем самым, мирит рассудок с разумом. Таким образом, рефлексия есть нечто сверх-рассудочное и сверх-разумное, то, что объединяет разум с рассудком и ещё более умудряет уже имеющуюся в наличии мудрость новым опытом.

Рефлексивный способ мышления и понимания состоит в том, чтобы находить проявленные противоположности в некоем основании (лоне), в котором они зародились, созрели и из которого они вышли, родились, проявились. Но этого мало. Рефлексивность состоит ещё и в том, чтобы найти тот синтез проявленных противоположностей, внутрь которого они вместе уходят, и внутри которого создают что-то новое - новые семена или зародыши будущих новых проявляющихся противоположностей. Проще говоря, рефлексивное мышление - это мышление, использующее тетраэдрический формализм. Возьмите, например, Фрейда, который всё расчленял на три части (Оно, Я, Сверх-Я), и возьмите его ученика - Юнга, который стал применять в своих теоретических построениях кватерность, т.е. тетрадичность, или, как некоторые говорят, четверицу.

Форму рефлексивного мышления можно изобразить в линейном виде, как:
основание - положение - отрицание - отрицание отрицания (утверждение положительного). Или: гипотезис - тезис - антитезис - синтез.

Но лучше изобразить её на плоскости в виде тетрады, или в объёме - в виде тетраэдра.

Содержанием этой формы может быть то, о чём мы думаем. Каждый может вложить свой смысл в эту форму рефлексивного мышления, или оформить свои мысли с помощью такой формы. Относительно рассудка и разума, морали и нравственности я оформляю свои мысли следующим образом:

Здесь голубым цветом обозначена верхняя часть Логоса, словесно-понятийного интеллекта, а синим - нижняя часть Психе, волевого интеллекта, основывающегося на словесно-понятийном. Средние звенья триад или тетрад, обозначают целостную работу мозга. Левые компоненты - работу второго блока мозга (по А.Р.Лурии), блока приёма, хранения и переработки информации, попросту - сенсорики. Правые компоненты - работу третьего блока мозга (по А.Р.Лурии), блока программирования, контроля и регуляции, попросту - моторики.

Естественно, отделение сенсорики от моторики не должно приводить к мысли, что сенсорика работает сама по себе, отдельно от моторики, а моторика - сама по себе, отдельно от сенсорики. Противоположности - это полюса одного целого, континуума, как Северный и Южный полюс Земли. Плюс без минуса и минус без плюса - абстракции. Реально же они находятся во взаимодействии, которое есть электрический ток.

Теперь приложим вышесказанное к проблеме соотношения морали и нравственности. Лучше это сделать, сопоставив вторые уровни разных психосфер и сравнив их между собой. Только, понятно, сделать это придётся в линейной форме. Первое звено тетрады будет основанием (целостной работой мозга), второе звено - тезисом (сенсорикой), третье - антитезисом (моторикой), а четвёртое - опять целостной работой мозга, слаженной работой сенсорики и моторики на новом уровне.

Попробуйте мысленно связать между собой понятия в каждой колонке.
Сможете увидеть тождество и различие между моралью и нравственностью, не отождествляя их и не отрывая друг от друга? Если не сможете, то я постараюсь прояснить эти связи в следующей статье.