Душевные драмы современности

Во все времена людей волновали извечные вопросы о бытии и существовании  души. Великие умы философии предпринимали попытки доказать наличие души и объяснить,  какова ее форма и содержание, есть ли различия между душой мужчины и женщины и пр. Накопление знаний о психической организации человека, развитие медицины  позволило пойти дальше и направить внимание на изучение «душевных недугов» и  «умопомрачений».

В давние времена люди, страдающие «душевными муками», приравнивались к преступникам и бродягам и  помещались с ними в одни заведения. Задумайтесь,  что надлежащее медицинское лечение, отношение к душевнобольным и гуманный уход отсутствовали вплоть до 19 века, за исключением описания нескольких случаев веком раньше. Не удивительно, что психические нарушения того времени характеризовались такими описаниями как «буйные, опасные, тяжелые». Без должного лечения и ухода сложно представить другую картину.

Несмотря на это, в каждую эпоху  господствовали и процветали различные виды психических нарушений, которые были характерны для того или иного периода времени. Например, во времена процветания ортодоксального психоанализа, основоположником и идейным вдохновителем которого является Зигмунд Фрейд, часто встречающимся психическим расстройством было истерия (от греч. ὑστέρα «матка), которой страдали женщины тонкой душевной организации, легко поддающиеся внешнему воздействию, ранимые и впечатлительные. Гениальный австрийский врач не обошел своим вниманием и мужчин, которым приписывал меланхолию («хандра, мрачное помешательство»), нарциссизм (чрезмерная самовлюбленность) и перфекционизм (убеждение в собственном совершенстве). Образы Дориана Грея из «Фауста» Гете, Евгений Онегин А.С. Пушкина, «Витрувианский человек» Леонардо да Винчи ярко иллюстрируют и символизируют описанные психические расстройства.

Культура, несомненно, оказывает влияние на природу психических нарушений. Еще одним примером служит посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР), которое возникало у людей после серьезных стрессовых ситуаций. Великая отечественная война принесла нам не только вымученную победу, но и привела к росту  ПТСР как  реакций человека на вынужденную мобилизацию сил во время войны. А как могло быть по-другому? Человек во время стресса вынужден превращаться в Сверхчеловека, который может на ходу коня остановить и в горящую избу войти. Однако расплата становится неизбежной. В поствоенное время заболеваемость среди населения резко возросла, организму более не нужно было функционировать на износ. Но и силы брать неоткуда.  Ощущение собственного бессилия и беспомощности вылилось в рост депрессий и тревожно-фобических расстройств.

 С момента развития индустрии и цивилизации в целом человек все больше сталкивается с событиями жизни, которые требуют от него предельной готовности, как физической, так и душевной. Известные американские кардиологи М.Фридман и Р. Розенманн описали  характерное для индустриального времени 20 века психическое нарушение, «Поведение типа А», которое чаще всего наблюдается у людей с высокими притязаниями и ожиданиями от жизни, «этаких роботов по производству высокоэффективных результатов», которые стремятся к поставленной цели несмотря ни на что. Но у всего есть расплата, и в данном случае чаще всего страдает сердце, которое отказывается работать в таком бешеном темпе. Помните культовый американский сериал «Друзья»? Там есть эпизод с участием одной из главных героинь по имени Фиби, которая играет на бирже, курит как паровоз и раздражается при малейшей неудаче. И, конечно же, она имеет проблемы с сердцем, которые не останавливают ее. Прикованная к больничной койке, обвязанная бесконечными проводами и датчиками, она звонит и звонит по телефону, чтобы узнать последние сводки биржевых новостей. Поверьте, что сценаристы нисколько не утрируют картину. Помню клиента, пришедшего ко мне на консультацию. Он жаловался на бессонницу и боли в сердце, в отношении которых медики разводили руками. Мол, не к нам, вам, дяденька, а к душевных дел мастеру.  Мои рекомендации по снижению нагрузки  и стабилизации периодов сна и бодрствования он  воспринял в штыки, а я была наделена таким уничтожающим и обесценивающим взглядом, что на долю секунды пошатнулась моя профессиональная и личностная устойчивость. Нетрудно догадаться, что больше он не пришел ко мне на прием. Более того, смею предположить, что после консультации он взвинтил свой КПД до 150% как своего рода бунт против заботы о себе.

На смену индустриальному периоду пришел  информационный век, который не мог не отразиться на психической жизни человека.   Современный мир принес человечеству технический прогресс, автоматизацию деятельности  и высокую степень свободы.  Но давайте задумаемся вместе с вами, так ли все прекрасно и безоблачно. Как мы знаем, предназначение любой технологии сводится к тому, чтобы помочь человеку удовлетворять те или иные потребности, при этом, как оказалось, они могут не только провоцировать, но и усиливать неконгруэнтность человека и окружающего мира.  Появление автоматизированной техники (стиральная и посудомоечная машина, соковыжималка, электрический чайник и пр.) – поистине великое открытие и счастье для человека. А телевизор с пультом? Достаточно всего 1-2 несложных действий, и результат налицо.  Закинул белье в машинку, залил моющие средства, выбрал нужный режим (машина сама вам предложит, не переживайте) и ву-а-ля, готово. Свобода и легкость. Но они настолько облегчили удовлетворение практически любой потребности (интернет вместо реального общения, различные девайсы для того, чтобы выглядеть ошеломительно – рамки, ретуши и пр.), что усилие стало само по себе не нужно.

Звучит парадоксально – человек значительно упростил одну часть жизни и стал намного свободнее. Но что он делает со своей свободой? Да ровным счетом пробегает ее так же стремительно, как пьет на ходу сваренный кофе, отвечает, не задумываясь, на смс. По дороге на работу успевает сделать миллион других дел, и все со скоростью кенийского бегуна. И чем выше скорость, больше эффективность, тем счастливее человек.  К желаниям это тоже имеет прямое отношение, потому как желать нужно быстрее, как можно быстрее. 

Пару месяцев назад, стоя в очереди на кассе, я услышала любопытный диалог мамы и сына 3-4 лет:

- Ваня, будешь петушок, вот этот (показывает)?

Молчание.

- Ваня, будешь или нет? Отвечай быстрее (с раздражением), моя очередь скоро подойдет. Ну же, быстрее - хочешь или нет?

Не знаю, чем закончилась эта история, но позволю себе несколько фантазий на тему «Желать, не отходя от кассы». Вот, к примеру, вырос наш мальчик Ваня во взрослого Ивана, который с детства усвоил правило мгновенного удовлетворения желаний без их понимания. Научится Иван хотеть быстро и удовлетворять свои потребности с молниеносной скоростью, особо не раздумывая над их содержанием. Современный мир готов снабдить Ивана миллионом разных способов, чтобы прям здесь и сейчас. Хочешь - алкогольные вечеринки (отрадно, что если друга или еще кого с собой приведешь, то обязательно похвалят и вниманием не обделят, лишний коктейль бесплатно получишь), хочешь – работай на износ, а хочешь - сознание всяко-разно меняй («достаточно одной таблэтки»). Быстро  и сразу - как мама говорила. Или, к примеру, согласился тогда наш маленький Ваня на леденец из разумных побуждений, «чай, не соленый огурец предлагают». Во взрослой жизни у него все желания «потому что, да оттого что» - модно, полезно, все так делают и пр. И будут люди с восхищением смотреть на Ивана и говорить «Подумать только, такой человек разносторонний, так много у него интересов – испанский язык учит, на сноуборде катается, кулинарное искусство освоил…»(продолжать можно до бесконечности). Только вот один Иван знает правду. Оставшись наедине с самим собой, вдали от множества запланированных радостей жизни, ощущает он пустоту внутри, и жизнь перестала яркими красками играть…Пресно…

Избыток  времени приводит к появлению у человека чувства экзистенциального вакуума, сталкиваться с которым неизбежно приведет к появлению болезненных переживаний. Согласитесь, ни один условно здоровый индивид не захочет этого  добровольно.   Поэтому и бежит современный человек от самого себя без оглядки, только пятки сверкают.

Помните старый добрый голливудский фильм «Клик: с пультом по жизни» с Адамом Сэндлером в главной роли? По сюжету фильма «…архитектору-трудоголику попадает в руки пульт дистанционного управления, с помощью которого можно прокручивать жизненные ситуации вперед и назад» (Википедия).  И главный герой фильма пускается, так сказать, во все тяжкие- прокручивает неприятные и болезненные моменты жизни, делает паузы в ситуациях, где нужно сделать трудный выбор. В общем, всеми правдами и неправдами старается отмотать неприятные моменты, перескочив на счастливые жизненные события.  Он увлекается все больше и больше, прокручивая годы жизни на максимально быстрой скорости, пока,  в конце концов, не сталкивается с жизненным тупиком (в психологии это явление называется экзистенциальным кризисом). И тут начинается самое интересное – герой вдруг осознает, что не знает ничего про себя и свое счастье, потому что вся его жизнь сводилась к работе («архитектор-трудоголик»).  Чтобы не раскрывать всех тайн и сохранить интригу, не буду описывать финал истории. п Скажу лишь, что происходящее  с главным героем в фильме отражает, на мой взгляд,  наиболее точно часто психологические трудности, с которыми люди 21 века приходят в кабинет к психологу.

Я долго размышляла над термином, который объединил бы все многообразие «душевных драм современности», к которым практикующие психологи и психотерапевты относят, в первую очередь,  различные зависимости (в равной степени как от химических, так и не химических веществ- интернета, работы, секса и пр.), психосоматические расстройства (телесный симптом не связан с биологическими предпосылками, а служит знаком или неким посланием для психики), и также панические атаки как самые распространенные формы тревожных расстройств 21 века.

Из двух связанных семантически слов  родился термин -  «витальная ангедония»– неспособность получать удовольствие от жизни в текущий момент. Казалось бы, человек имеет все, чего когда-то хотел - дом, семья, автомобиль, поездки в теплые страны дважды в год. Но чего-то человеку сильно не хватает, и он начинает маяться. Если можно свой КПД разогнать до большей скорости, он легко это делает. И получает что-то новое, чего не было раньше. На смену скуке приходит мимолетная радость. Почему же она так скоротечна? Потому что экзистенциальная пустота, прочно поселившаяся в человеке, никуда не уходит. И снова, в один из «счастливых» дней, человек застает себя со скучающий видом и отстраненным взглядом.  А дальше-действуем привычным способом.

Наступает момент, когда  перестают работать привычные способы и действия, рушатся психологические защиты, не работают прежние объяснения и пр., а тело отказывается болеть и сигнализировать о трудностях. И тогда человек сталкивается с собственной болью, с самим собой. Как главный герой упоминаемого мной фильма, с пультом в руке, в застывшей позе с недоумением во взгляде и вопросом «Кто я и что знаю про себя?»…

Что дальше? Дальше человек может открыть интернет и найти того, кто обещает за быстрое время вернуть былую радость. Натыкаюсь на бесконечные объявления психологов, гипнологов, тарологов и прочих товарищей,  заинтересованных излечением душевных терзаний. Некоторые обещают за n- ое количество встреч сделать человека счастливее, а кто-то из самых смелых рискует за один день изменить мир человека к лучшему.

Последнее время я много читаю и слышу про то, что психотерапия привносит в жизнь человека новые смыслы, краски, чувства. Психотерапия исцеляет, творит чудеса. Все верно, если мы говорим про взгляд со стороны, достижение промежуточного или конечного результата. Но изнутри это крайне болезненный и тяжелый процесс. Всегда.  Даже тогда, когда человек отказывается признавать реальную картину своей жизни и сопротивляется всеми способами. Однако чаще всего люди про это молчат. Не знаю уж, почему. Может потому, что в нашем обществе не очень-то принято всерьез воспринимать душевные муки. А может потому, что людям проще и легче молчать про боль, затаив ее в глубинах бессознательного. Цена изменений - терпение. Но современный человек хочет всего и сразу, и как можно быстрее…

Неврозы современности – тонкая грань, филигранно маскирующая экзистенциальные трудности за активной и насыщенной жизнью, объективным благополучием и достижениями.  Диалог с человеком, внимание к его Бытию и признание ценности его внутреннего мира, во всем многообразии проявляющего себя в жизни,- успешный ключ к излечению многих психических проблем нашего века. Дочитав этот текст, сделайте одолжение, побудьте хотя бы пару минут в диалоге с самим собой. Дописываю и присоединяюсь к вам.

примечания:

Хотя сам термин «Посттравматическое стрессовое расстройство» (или «Вьетнамский синдром») появился несколько позже, в 1980м году, при описании личностных изменений военных во время Вьетнамской войны, суть и содержание расстроства обнаруживается значительно раньше. Так, Х.Оппенгейм еще в начале 19 века ввел термин «травматический невроз», отвечающим большинству критериев ПТСР.

от лат. «vitalis», что в переводе на русский язык означает «жизненный, животворящий»

происходит от греческого, где  ἀν- (ἀ-) «не, без»;  ἡδονή «наслаждение, удовольствие)