|
|
ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА - Как стать несчастным без посторонней помощи - П. Вацлавико...Чего же можно ожидать от человека?.. Да осыпьте его всеми земными благами, утопите в счастье совсем с головой, так, чтобы только пузырьки вскакивали на поверхности счастья, как на воде; дайте ему такое экономи- ческое довольство, чтоб ему совсем уж ничего больше не оставалось де- лать, кроме как спать, кушать пряники и хлопотать о непрекращении все- мирной истории, так он вам и тут,- человек-то, и тут,- из одной неблаго- дарности, из одного пасквиля мерзость сделает. Рискнет даже пряниками и нарочно пожелает самого пагубного вздора, самой неэкономической бессмыс- лицы, единственно для того, чтобы ко всему этому положительному благора- зумию примешать свой пагубный фантастический элемент. Именно свои фан- тастические мечты, свою пошлейшую глупость пожелает удержать за со- бой...п1 Эти слова принадлежат человеку, которого Фридрих Ницше считал величайшим из психологов,- Федору Михайловичу Достоевскому. И все же эту мысль можно свести к банальности, известной еще с незапамятных времен, а именно, что человек весьма плохо приспособлен к тому, чтобы сносить аб- солютное блаженство. Пожалуй, давно уже настало время расстаться с ба- бушкиными сказками насчет того, что, дескать, удача, счастье и удовлет- ворение - это все, чего следует желать от жизни. Слишком долго нам твер- дили - а мы наивно верили,- будто погоня за счастьем так или иначе ведет к счастью. Это утверждение выглядит особенно абсурдно, когда мы обнаруживаем, что не в состоянии даже точно определить, что же, в сущности, означает это самое пресловутое слово осчастьеп. оВ чем состоит счастье - вот воп- рос, который еще с незапамятных времен не перестает волновать умы,- пи- шет философ Роберт Шпеман в своем эссе о счастливой жизни.- Варрон2, а вслед за ним и Августин3 насчитали ни более ни менее, как двести во- семьдесят девять различных точек зрения на счастье. Всякое человеческое существо желает быть счастливымп. И здесь Шпеман приводит мудрый еврейс- кий анекдот о сыне, который сообщает отцу о своем желании жениться на девице по фамилии Кац. Отец возражает, ведь у девицы Кац нет никакого приданого. Сын настаивает, он может быть счастливым только с ней одной. оБыть счастливым? - изрекает отец.- А что ты от этого будешь иметь?п4 Чтобы возбудить у нас подозрения, достаточно хотя бы краткого экскурса в мировую литературу. Всякие ужасы, трагедии, преступления, грехи, безу- мия, опасности - вот что издавна служило исходным материалом для великих литературных творений. Ведь в своем оАдеп Данте проявил куда больше изобретательности, чем в оРаеп. То же самое можно сказать и о оПотерян- ном раеп Мильтона5, рядом с которым его оВозвращенный райп выглядит по меньшей мере пресным. Первая часть оФаустап вызывает у нас слезы, вторая - зевоту. Так что хватит дурачить самих себя всякими красивыми историями. Нас- тала пора честно и прямо поставить вопрос: к чему бы мы все пришли и во что бы превратились, не будь у нас наших несчастий? Они нам просто чер- товски, в полном смысле слова чертовски, необходимы. Не в лучшем положении оказались и наши теплокровные собратья из царства зверей. Вы только посмотрите, к каким катастрофическим пос- ледствиям приводит укрытие и содержание этих прекрасных созданий в зоо- парках, где им не грозит голод, они надежно защищены от опасностей и бо- лезней, включая даже зубную боль. В результате всех этих забот мы прев- ращаем их в некие звериные подобия человеческих психопатов и неврастени- ков. Наш мир уже буквально наводнен бесчисленными руководствами, советами и рецептами, которые на все лады учат нас, как стать счастливыми. Пора бросить спасательный круг и тем обездоленным, кто стремится стать нес- частным. До каких пор психологи и психиатры будут ревностно хранить за семью печатями столь необходимые этим людям знания о тех процессах и ме- ханизмах, которые приведут их к вожделенному ощущению несчастья? Следует признать, что на свете существует достаточно много людей, от природы наделенных талантом самостоятельно мастерить свой маленький пер- сональный ад. Но ведь еще больше тех, кто нуждается в помощи и поддерж- ке. Вот для них-то и предназначается эта книга, в надежде, что она пос- лужит им не только вводным курсом, но и практическим руководством. Но не надо думать, будто мною движут исключительно альтруистические побуждения, мой труд продиктован также и соображениями политического и экономического характера. То же самое, что в весьма скромных масштабах практикуют директора зоопарков, пытаются на общенациональном уровне осу- ществить и наши современные правительства - ведь и они хотят, чтобы жизнь их сограждан была застрахована от любых невзгод и пронизана счастьем от колыбели до могилы. Достижение этой благородной цели требу- ет, среди всего прочего, систематического и неустанного воспитания граж- дан, направленного в сторону непрерывного повышения уровня их социальной беспомощности. Так что стоит ли удивляться, что во всем мире все более и более астрономические суммы тратятся на здравоохранение и прочие много- численные социальные проекты. Приведем лишь несколько примеров. Общенациональные расходы на здраво- охранение в Соединенных Штатах возросли с 12,7 млрд. долларов в 1950 го- ду до 247,2 млрд. в 1980 году, причем расходы только на медикаменты и различные товары медицинского назначения увеличились за тот же период с 3,7 млрд. долларов до 19,2. Не менее головокружительный взлет претерпели и расходы на социальные нужды - они подскочили с 23,5 млрд. долларов в 1950 году до 428,4 млрд. в 1979 году6. Современная статистика Западной Германии - просто чтобы привести хотя бы один европейский пример - пока- зывает, что ежедневные расходы на систему здравоохранения составляют 450 млн. западногерманских марок, то есть в три раза больше, чем в 1950 го- ду. Та же статистика утверждает, что в любой наугад взятый момент време- ни в Федеративной Республике Германии можно насчитать 10 млн. больных людей и среднестатистический житель этой страны заглатывает на протяже- нии своей жизни 30 тыс. таблеток. Теперь представим себе на минутку, что со всеми нами будет, если эти цифры перестанут расти столь головокружительными темпами или - упаси господь! - чего доброго еще начнут сокращаться. Окажутся под угрозой уничтожения целые министерства и другие чудовищные бюрократические обра- зования, потерпят банкротство огромные отрасли промышленности, и миллио- ны людей останутся без работы. В борьбу за предотвращение подобной катастрофы свой скромный, но вполне, как я надеюсь, реальный вклад призвана внести и эта небольшая книжка. Современное государство столь остро заинтересовано в непрерывном повышении степени беспомощности и несчастья своих сограждан, что просто нельзя долее оставлять выполнение этой важнейшей задачи на попечении хоть и исполненных благих намерений, но все же недостаточно умелых оди- ночек. Здесь, как и во всех других областях человеческой жизни, путь к успеху лежит через государственное управление и планирование. Конечно, быть несчастным в наше время не проблема, это доступно каждому. Другое дело - стать несчастным, так сказать, выковать свое несчастье своими же собственными руками. Здесь мало одного-двух случайных ударов судьбы или накопленного уже личного опыта - этому надо серьезно учиться. А между тем полезная и нужная информация крайне скудна, а если и встречается порой где-то в специальной психологической или психиатричес- кой литературе, то, как правило, случайно, вопреки воле и намерениям ав- тора. Насколько мне известно, лишь весьма немногие из моих уважаемых коллег отваживались касаться этой взрывоопасной темы. Среди достойных похвалы исключений можно назвать французских канадцев Родольфа и Люка Моризетт, авторов книги оКраткий курс супружеской герильип7, Гульельмо Гулотта, написавшего оКомедии и драмы супружествап8, автора книги оУзлып Рональда Ланга и автора книги оМаг без магиип9 Мару Сельвини - известно- го психолога, которой удалось наглядно показать, как остро нуждается современная школьная система в ошибках и просчетах школьных психологов, чтобы менять, ничего не меняя, и с возрастающим успехом стимулировать изменения в избранном направлении. Нельзя обойти молчанием и книги моего друга Дэна Гринберга оКак стать еврейской матерьюп10 и оКак довести себя до плачевного состоянияп11 - эта важная работа была расценена критиками как очестный и искренний документ, благодаря которому более ста тысяч читателей научились влачить существование, по-настоящему лишенное какого бы то ни было смыслап. И наконец, последними - по порядку, но отнюдь не по значению - упомяну трех наиболее значительных представителей британс- кой школы: речь идет о Стивенс Поттере, авторе оПолного курса обучения превосходству над другими в любом делеп12, первооткрывателе опринципа Питерап Лоренсе Питере13 и всемирно известном авторе закона, названного его именем, Сириле Норткоте Паркинсоне14. Имея за плечами несколько де- сятилетий клинической практики, автор надеется дополнить все эти превос- ходные исследования вводным практическим пособием, где собраны самые на- дежные и действенные приемы, гарантирующие состояние несчастья. Несмотря на такие обнадеживающие обещания, автор отнюдь не претендует на создание полного и исчерпывающего учебника - это всего лишь ряд советов и реко- мендаций, которые дадут возможность наиболее одаренным читателям вырабо- тать свой собственный индивидуальный стиль, отвечающий их природным вку- сам и наклонностям. Категория: Библиотека » Популярная психология Другие новости по теме: --- Код для вставки на сайт или в блог: Код для вставки в форум (BBCode): Прямая ссылка на эту публикацию:
|
|