Глава 2. ЧЕТЫРЕ СПОСОБА ИГРЫ С ПРОШЛЫМ - Как стать несчастным без посторонней помощи - П. Вацлавик

   Говорят, время лучший лекарь, оно врачует любые раны. Что же,  может,

это и так, но не стоит отчаиваться. Ведь можно  помешать  времени  вести

черную, разрушительную работу и превратить прошлое в надежный и постоян-

ный источник наших несчастий. Добиться этих результатов  можно  четырьмя

различными способами, которые известны еще с незапамятных времен.

   1. Идеализация прошлого

   Любой начинающий, если он наделен хоть  искрой  таланта,  может  нау-

читься смотреть в прошлое сквозь розовые очки, видя в нем только  карти-

ны, услаждающие душу и приятные для глаз. Разве что только самые  безна-

дежные неудачники, неспособные даже на такую простейшую уловку, сохранят

воспоминания о юности, не говоря уже о детстве, как о весьма  неприятной

поре Weltschmerz15, полной сожалений о прошлом и страхов перед будущим,-

и уж им-то никогда не придет в голову желание хоть на день  вернуться  в

те мрачные времена. Более удачливым же кандидатам в мастера несчастья не

составит ни малейшего труда создать из своей прошедшей юности нечто вро-

де утраченного рая, превратив ее в неиссякаемый источник ностальгических

сожалений. Конечно, воспоминания о юности - это всегда лишь одна из мно-

жества возможностей. В качестве другого примера можно назвать безутешную

скорбь о разрыве романтической связи. Ни в коем случае  не  поддавайтесь

доводам разума, не верьте собственным воспоминаниям и оставайтесь  глухи

к увещеваниям добрых друзей, в один голос твердящих вам, что  роман  все

равно был обречен на неудачу и что время от времени вы и сами уже мечта-

ли, как бы вырваться из этого ада. Не верьте, если вам  будут  говорить,

будто разрыв - это еще не самое страшное и что могло быть гораздо  хуже.

Наоборот, попытайтесь в сотый раз убедить себя в том, что  если  бы  вам

снова удалось начать с начала - но только уже по-серьезному,  по-хороше-

му,- то все бы сложилось самым прекрасным образом. (Совершенно очевидно,

что ни малейших шансов на благополучный исход романа нет и не предвидит-

ся.) Отметайте все сомнения и руководствуйтесь следующим, в высшей  сте-

пени логичным, соображением: раз утрата возлюбленной вызывает у вас  та-

кие адские муки, то каким же райским  блаженством  было  бы  обрести  ее

вновь!16 Прекратите все связи с внешним миром, ни с кем не общайтесь, не

выходите из дому, лучше всего постарайтесь постоянно находиться в непос-

редственной близости от телефона, дабы быть  готовым  к  тому  решающему

звонку, которому суждено чудодейственным образом  преобразить  всю  вашу

жизнь. И не отчаивайтесь, если ожидание станет  совсем  уж  невыносимым,

ведь в вашем распоряжении всегда остается надежный и проверенный  способ

- завести аналогичный душераздирающий роман с другим партнером.  Не  па-

дайте духом, если на первый взгляд вам покажется, будто ваш  новый  изб-

ранник ничем не похож на предыдущую роковую страсть, все зависит  только

от вас самих, и вы вполне можете превратить его в источник новых страда-

ний.

   2. Жена Лота

   Возможность жить прошлым имеет и еще одно дополнительное  преимущест-

во: она практически не оставляет вам никакого времени,  чтобы  проявлять

хоть малейший интерес к настоящему. Ведь только  полностью  концентрируя

внимание на прошлом и повернувшись спиной к настоящему, можно  путешест-

вовать по жизни, не опасаясь случайных, невольных поворотов судьбы,  ко-

торые могут вдруг изменить перспективу на девяносто, а то и на  все  сто

восемьдесят градусов, вопреки вашей воле показав вам,  что  настоящее  -

это не только неисчерпаемый источник негативных эмоций, оно может  таить

в себе и кое-что утешительное, не говоря уже о каких-то совершенно новых

позитивных возможностях. Даже мимолетные отвлечения от  самоуглубленного

созерцания прошлого способны поколебать нашу уверенность в полной безыс-

ходности того, что ожидает нас впереди. В этой связи обратим свой восхи-

щенный взор к нашей библейской наставнице, достопочтенной жене Лота - вы

ведь помните ее, не правда ли? оИ сказал Господь Лоту и  его  семейству:

оСпасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в  ок-

рестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнутьп... Жена же Ло-

това оглянулась позади его и стала соляным столпомп17.  (Не  желая  быть

несправедливыми к жене Лота, заметим, что волнующие события, происходив-

шие в тот момент в Содоме и Гоморре, были куда интереснее, чем  перспек-

тива провести остаток жизни на одинокой горе. Но  заслуга  жены  Лота  в

том, что она умудрилась не получить ни того, ни другого.)

   3. Роковая кружка пива

   В фильме оРоковая кружка пивап великий пионер американской  кинокоме-

дии У. К. Филдс рассказывает нам леденящую  душу  историю  неотвратимого

падения одного подававшего большие надежды юноши, который не смог проти-

востоять соблазну выпить первую в своей жизни кружку пива. Мораль фильма

весьма поучительна, и не следует  принимать  за  шутку  глубокомысленное

предостережение Филдса. Его указующий перст - обращен ко всем  нам.  Ибо

один мимолетный опрометчивый поступок может стоить нам долгих лет раска-

яния... И какого мучительного раскаяния!  Ведь  достаточно  вспомнить  о

другом библейском персонаже, злополучной Еве, и о том крошечном  кусочке

яблока, который она имела неосторожность проглотить...

   Эта концепция фатальной неизбежности, неотвратимого  рока  имеет  для

нас важные, неоспоримые преимущества. Долгие  годы  о  них  предпочитали

умалчивать. Но в наш просвещенный век такие вещи должны быть  достоянием

широкой общественности. Причем вся соль здесь вовсе не в  раскаянии  как

таковом, его может и не быть. Для нас главное заключается в необратимос-

ти и непоправимости роковых последствий той самой  первой  кружки  пива,

которая если и не оправдывает, то, во всяком случае, предопределяет  все

последующие. Иными словами, она дает основания примерно для такого  хода

рассуждений: оКонечно, я сам виноват во всем, что случилось.  Знай  я  к

чему это приведет, никогда не прикоснулся бы к проклятой кружке. Но  те-

перь уже все равно ничего не изменишь, слишком поздно... Тогда, в  прош-

лом, я совершил роковую ошибку, теперь же, в настоящем, я вынужден нести

свой крест, расплачиваясь за старые грехип.

   Готов признать, что такой способ самоистязания не  во  всем  идеален.

Что ж, его можно несколько усовершенствовать. А если я вообще не причас-

тен к тому первому роковому событию, с которого начались  все  мои  нес-

частья? Если меня даже нельзя упрекнуть, что в этом  есть  и  моя  вина?

Тогда я получаю все права считаться  невинной  жертвой  злой  судьбы,  и

пусть кто-нибудь попробует усомниться в том, что все мои несчастья - ре-

зультат рокового стечения обстоятельств! Пусть только  кто-нибудь  осме-

лится посоветовать мне предпринять какие-то шаги, чтобы  облегчить  свою

несчастную долю! Удары, которые, словно сговорившись, то и дело  обруши-

вают на мою голову господь-бог и сама судьба, весь мир и  матушка-приро-

да, хромосомы и гормоны, родители и общество,  полиция  и  родственники,

учителя, врачи, начальники и в особенности близкие друзья,  и  без  того

уже так тяжелы, что сама мысль, будто в моей власти хоть  как-то  облег-

чить свою участь, лишь увеличивает страдания, добавляя к ним незаслужен-

ное оскорбление. Ко всему прочему, это еще и противоречит науке. Ведь  в

любом учебнике психологии ясно и недвусмысленно говорится, что  развитие

и структура личности определяются событиями прошлого, особенно теми, ко-

торые произошли в раннем детстве. А даже ребенку известно: то,  что  од-

нажды случилось, уже нельзя повернуть вспять. Кстати, именно поэтому так

удручающе серьезны - и так устрашающе длинны - сочинения,  принадлежащие

перу практикующих специалистов-психологов18. Что же с нами  будет  и  во

что мы превратимся, если все больше и больше людей проникнется убеждени-

ем, что их состояние безнадежно, но не опасно? Взять хотя  бы  тревожный

пример Австрии, где настоящим - пусть и не признанным пока официально  -

национальным гимном стала появившаяся еще во времена  эпидемии  бубонной

чумы gemiitiiche19 песня: "Oh du lieber Augustin, alles is 'hin", что  в

весьма вольном переводе означает приблизительно следующее:  оО,  великий

Боже, все прахом пошлоп. Время от времени, пусть и  крайне  редко,  неп-

редсказуемый и не поддающийся нашему контролю ход событий может вдруг ни

с того, ни с сего, как бы в компенсацию за былые горести и лишения, пре-

поднести нам приятный сюрприз, о котором мы столь безнадежно мечтали. Но

настоящего профессионала в деле собственного несчастья не должен сбить с

толку и такой неожиданный поворот событий. Вооруженный формулой оАх, все

пришло слишком поздно, мне уже ничего не хочется...п, он ни  за  что  не

покинет башни из слоновой кости, где замкнулся  в  горьком  презрении  к

несправедливостям судьбы, и ни на минуту не  позволит  затянуться  ранам

былых обид.

   Однако самая совершенная разновидность этой игры -  которая,  конечно

же, доступна лишь самым одаренным - заключается в том, чтобы приписывать

прошлому ответственность даже за события позитивного характера, неулови-

мым образом оказавшиеся источником наших нынешних несчастий.  Непревзой-

денным мастером в этом виде искусства можно с полным основанием  считать

венецианского грузчика, который, по преданию, после ухода Габсбургов  из

Венеции с ненавистью бросил им вслед: оБудь прокляты австрияки, это  они

научили нас есть три раза в день!п

   4. Потерянный ключ, или оПродолжайте в том же духеп

   Пьяный упорно что-то ищет под уличным фонарем. Подходит полицейский и

спрашивает, что он там пытается отыскать, тот отвечает: оСвой ключп. Оба

продолжают поиски. Наконец, по истечении некоторого времени  полицейский

интересуется, уверен ли пострадавший, что ключ потерян именно здесь,  на

что следует вполне резонный ответ: оДа нет, ясно, что не здесь,  а  там,

дальше, но ведь тут же светлейп.

   Вам это кажется полным абсурдом? Что ж, значит, и вы  тоже  ищете  не

там, где нужно. Ведь вся цель подобных поисков как раз и  состоит  не  в

чем ином, как в их бесконечном продолжении. Главное - не сдаваться.

   Простенькая и такая безобидная на первый взгляд формула  оПродолжайте

в том же духеп на самом деле без труда способна привести нашу планету  к

самым что ни на есть катастрофическим последствиям. За  сотни  миллионов

лет с ее помощью удалось добиться вымирания и исчезновения с лица  Земли

целых видов растительного и животного мира.

   Эта разновидность игры с прошлым была известна на планете еще до шес-

того дня сотворения мира, раньше, чем появился человек.

   В отличие от игры под номером три, возлагающей всю вину за наши  нес-

частья на некие внешние силы, неподвластные воле человека, эта,  четвер-

тая по счету игра состоит в упорном и непреклонном стремлении  сохранять

и воспроизводить те стереотипы поведения и способы решения проблем,  ко-

торые, возможно, и были когда-то в прошлом наиболее эффективными или да-

же единственно возможными, но давно уже больше таковыми не являются. Та-

кая консервативная приверженность к старым подходам не может  не  порож-

дать проблем, ведь всякая ситуация имеет обыкновение со  временем  изме-

няться. Вот тут-то и начинается наша игра. Совершенно ясно, что ни  один

организм не может реагировать на изменения окружающей среды наобум,  се-

годня так, завтра совершенно иначе. Жизненно важная потребность в  адек-

ватной адаптации к внешним условиям ведет к выработке особых стереотипов

поведения, целью которых в идеале является успешное и безболезненное вы-

живание. По причинам, которые пока еще недостаточно хорошо изучены,  че-

ловек, так же как и животные, склонен рассматривать способы  оптимальной

адаптации как нечто раз и навсегда заданное и не подлежащее  пересмотру.

Это наивное допущение делает нас слепыми в отношении того факта, что не-

когда оптимальные стереотипы имеют обыкновение со временем все больше  и

больше превращаться в анахронизмы. Одновременно оно мешает  нам  увидеть

какие-то другие вполне реальные, осуществимые, а возможно, и  более  эф-

фективные решения, которые не только открываются перед нами  сейчас,  но

были и раньше. Таким образом, двойная слепота ведет к двойному результа-

ту. Во-первых, она делает все более и более бесполезным избранное неког-

да решение и все более и более безнадежной  общую  ситуацию.  Во-вторых,

возрастающее ощущение дискомфорта вкупе с  непоколебимой  убежденностью,

что на свете существует только одно-единственное решение, оставляют  пе-

ред нами только один-единственный выход из положения -  с  удвоенной,  с

утроенной энергией продолжать в том же духе. И чем старательнее вы  про-

должаете в том же духе, тем глубже погружаетесь в трясину  все  того  же

самого несчастья.

   Достоинства этого метода в особой рекламе не нуждаются. Им без  труда

может овладеть даже начинающий,  не  прошедший  никакой  предварительной

подготовки. На самом деле он получил столь широкое распространение,  что

еще со времен Фрейда с его помощью вполне сытно кормятся целые поколения

профессиональных специалистов - правда, они избегают именовать его мето-

дом оПродолжайте в том же духеп, предпочитая более наукообразный  термин

оневрозп.

   Впрочем, какое имеет значение, как назвать. Ведь важно не название, а

результат. Он же, можно сказать, стопроцентно гарантирован, если обучаю-

щийся как следует усвоит два простейших правила. Первое: существует лишь

одно-единственное возможное, допустимое, разумное и логичное решение,  и

если оно еще до сих пор не дало желаемого результата, то только  потому,

что вы недостаточно активно проводили его в жизнь. Второе:  никогда,  ни

при каких условиях не подвергайте сомнению допущение, что это решение  -

единственное; речь может идти только об усовершенствовании  техники  его

применения.