Нарциссизм сквозь призму психозов ( по работе Фрейда "Введение в Нарцизм", 1914)

Нарциссические неврозы как психозы

Нарциссизм как состояние, в котором объектное либидо отделяется от объектов и возвращается на Я, может быть отличительной чертой  некоторых неврозов ( З. Фрейд называл их нарциссическими), что мешает их излечению в процессе психоанализа, который построен на феномене переноса, при котором психоаналитик  становится мишенью для объект-либидо своего пациента. В принципе, такие неврозы - это психозы, в частности -  парафрения, особенностью  которой является бред величия и потеря интереса к объектам реального (и воображаемого) мира. Это и есть проявление вторичного нарциссизма, болезненного состояния, связанного с возвратом объектного либидо на Я.

 Почему возврат либидо на Я становится болезненным?

Дело в том, что любая либидинозная перегрузка (застой либидо) связана с неудовольствием, неприятным состоянием, напряжением, которое стремится к разрядке. Как может наступить разрядка при вторичном нарциссизме? Фрейд показал два пути: первый, это -мегаломания, бред величия (слияние с Я-Идеалом), а если бредовая конструкция не проходит проверку на реальность, возникает ипохондрия, переход Я-либидо на тело,в процессе которого происходит эротизация органов любых тела наподобие половых органов, аналогичная процессу ввозникновения конверсионных симптомов при истерии. При ипохондрии патологический отрыв либидо от объектов аналогичен процессу возврата объект-либидо на Я в случае соматического заболевания, с тем отличием, что при завершении соматической болезни  происходит обратное  смещение либидо на объекты.  Ещё один путь - мания преследования, паранойя, которая тоже представляет собой  бредовую конструкцию, созданную в попытке связаться с покинутыми объектами.

Различия аутоэротизма и нарциссизма.

Аутоэротизм обычно понимается как сумма хаотичных, несвязанных между собой процессов удовлетворения частичных влечений, тогда как нарциссизм  возникает в процессе их регуляции и соединении в цельный образ себя, который можно назвать инстанцией Я. В фазе нарциссизма  влечения ( у Лакана - оральные, анальные, скопические и аудиальные) начинают работать более слаженно, создавая психическую историю субъекта. 

Между этими состояниями, как свидетельствует Фрейд, должно произойти " ещё что-то", некий процесс систематизации  влечений. Лакан выделял «стадию зеркала» - необходимую для создания субъекта - во время которой происходит процесс сборки частичных влечений субъекта в некое единство на основе образа инцестуозного объекта. Таким образом, можно сказать о необходимости  существования объекта для перехода из фазы аутоэротизма в нарциссизм, в то время как объектное либидо появляется  после инсталляции Я. 

 Ипохондрия и любовь  как два крайних состояния оттока либидо в психическом аппарате

Любовь - это предельная загрузка объект-либидо, если можно так сказать, предельный отток его от Я. В объектной любви происходит либидинозное  обеднение Я, приводящее к  ухудшению состояния страстно влюбленного - "кто влюблён, тот удручён". Для улучшения самочувствия, любящему необходимо стать любимым, то есть - получить на Я объект-либидо своего избранника.

 Ипохондрия, напротив, сопровождается возвратом собственного объект-либидо на Я, однако это тоже не приводит  к улучшению самочувствия субъекта – застой либидо состояние болезненное, напряжённое и психический аппарат  в поисках разрядки направляет либидо на эротизацию органов тела (выступающих как эрогенные зоны) , которые начинают  " болеть" практически  без объективных признаков болезни.  Болезненное и напряженное состояние этих органов можно сравнить с напряжением половых органов в момент возбуждения, когда они становятся источником разнообразных ощущений, от приятных до неприятных, в них наблюдается застой крови, увлажнение и тд.

Появление ипохондрических симптомов свидетельствует о перераспределении либидо, и есть основания считать этот процесс попыткой психического аппарата излечиться от вторичного нарциссизма (парафрении), подобно тому, как появление конверсионных симптомов является попыткой излечения истерии, которая подобно парафрении возникает при застое объект-либидо (направленном на воображаемые объекты в процессе, как говорил Фрейд, «истинной интроверсии»).