Архетип Вселенной в Северной Традиции: нижние миры. Бессознательное

 Германо-скандинавская мифология имеет весьма сложную систему представлений об устройстве Вселенной. Стоит отметить, что представление Вселенной в виде Дерева - это универсальный архетип, как правило, трехъярусная модель, на оси которой размещены Верхний, Центральный и Нижний миры. 

Древо Иггдрасиль - тоже не исключение, однако его семантическая составляющая сложнее и в большей степени соотносится с представлениями К.Г.Юнга и его последователями о структуре сознания.

Начнем по порядку. Что представляет собой Дерево Иггдрасиль и что означает такое название.

1. Иггдрасиль - космическое древо, метафорическая модель Вселенной, представленная в виде огромного Ясеня. Главный источник постижения знаний о Нордической Традиции "Старшая Эдда" сообщает:

Ясень я знаю
по имени Иггдрасиль,
древо, омытое
влагою мутной;
росы с него
на долы нисходят;
над источником Урд
зеленеет он вечно.

2. Иггдрасиль - слово сложное, происходит от "Игг" - Ygg (одно из имен  верховного бога Одина) и "drasill" - скакун, конь. Своеобразное название Ясеня связано с главным содержательным значением Древа как оплота миров, по которым путешествует Один. Слово "Игг" переводится как страшный, устрашающий, но в первую очередь, имеет психосемантическое значение проявляется в обуздании собственных разрушительных страстей, в преодолении внутреннего хаоса. 

Таким образом, Иггдрасиль - это ключевой символ в Северной Традиции, воплощающий мировой  порядок, мироустройство на законах гармонии, уравновешивающих Мрак и Свет, Лед и Огонь. Но также Ясень своего рода модель человека, его психическая структура: Сверхсознание - Сознание - Бессознательное.

Священное число Нордической Традиции  - девять. Девять миров Иггдрасиля, девять ночей постижения сверхзнания о рунах Одином... Именно на Ясени Одину открылись руны - семиотические единицы, магический алфавит, с помощью которого знание о Вселенной обрели некую упорядоченность. 

Между девятью мирами Иггдрасиля двадцать четыре дороги. 24 - не случайное число. Именно столько рун самого древнего Футарка - рунического алфавита. Каждому миру Иггдрасиля соответствует своя руна. Причем, из 24 рун лишь девять необратимых, т.е. сохраняют свое значение в любом положении. Именно эти девять рун обозначают миры Иггдрасиля.

Нижний мир представлен тремя мирами и рунами 

Хельхейм - царство богини Хель. Ей соответсвует руна Hagalaz (град, разрушение). Анализируя эту руну с точки зрения аналитической психологии, можно рассмотреть картину нашего личного прошлого с позиции разрушительных последствий. То есть жизненные уроки, неудачные, а порой и драматичные, есть проявление разрушительных сил, заложенных в нас самих.

Йотунхейм - царство йотунов - злобных великанов, обладающих сакральной мудростью. Выраженное разрушительное начало. Согласно концепции Ф.Асвинн, этому миру соотвествует руна Иса (Isa) - мировой Лед. Эзотерик и исследователь так объясняет это сопоставление:

Лед враждебен всему живому, не случайно древние скандинавы воспринимали его как вызов, требующий полного напряжения сил. ...Побочным явлением (борьбы за выживание) в неблагоприятных условиях стало "пренебрежение дховными ценностями". Это руна самосохранения. Иса властвует над Йотунхеймом - миром инеистых великанов, одицетворяющих разрушительные силы зимы...

Однако большинство рунологов соотносят с Йотунхеймом руну Наутиз - Nautis -в смысловом значении - нужда, потребность. 

Нифльхейм - обитель туманов, которой соответствует, по мнению большинства исследователей рун, руна Иса. По Э.Торссону, Isa — мировой лед, изливающийся из Нифльхейма. Согласно легенде, корни Нифльхейма грызет Дракон, желая погубить Мировое Древо. Однако Фрейя Асвинн сопоставляет с этим миром руну Наутиз. Семантически руна также связана со стихией огня, точнее, с его добычей. Значение огня велико для северян в связи с дефицитом тепла и солнца. Вместе с этим, есть и другое семантическое толкование руны - обычай скрещивать пальцы на удачу есть отражение руны Наутиз.

Вместе с тем Дракон с точки зрения психологии, символизирует "тень в сфере бессознательного...это область, где оседают наши страхи. Нет ограничителя более жесткого, чем страх, нет препятствия более сурового, нежели чувство, что все наши устремления заведомо обречены на провал".

Таким образом, несмотря на некоторые разночтения рунологов в построении структуры нижних миров Иггдрасиля, выявляются следующие важнейшие архетипы этого уровня:

нижние миры - это сфера бессознательного, как личного, так и коллективного; 

ведущими архетипами здесь являются мрак, лед, снег,  вода, холод, инертность, нужда, Дракон, огонь.

Архетипы, с одной стороны, связаны с коллективным бессознательным северных народов и являют собой представления о климатических особенностях (мрак - полярная ночь, холод - относительно низкая температура, добыча огня - объективная потребность согреться и т.д.),  с другой стороны, демонстрируют нам картину инертности и покоя, обездвиженности от холода, снегов и льда. Ресурсным образом здесь выступает именно руна Наутиз как руна, открывающая в человеке новые возможности, руна побуждения и начала действия. Не случайна именно в связи с этим и интерпретация Фрейи Асвинн, отнесшей руну Наутиз к Нифльхейму, чьи корни поедает Дракон. 

Миры взаимодействуют между собой, образуя некую психокультурную систему знаний,  мыслей, чувств, потенциала. Противопоставление миров здесь не конфронтационно, но целенаправленно гармонизирует чертоги Мирового Древа.