Женские сценарии жизни. Настенька

 Я его расколдую, и он меня полюбит.

Настенька -  старший ребенок в семье и с детства привыкла брать на себя родительскую роль: заботиться, прощать шалости, помогать, утешать, учить, с чем-то смиряться. И именно за эти функции она получала поглаживания. Возможно, она уже пыталась расколдовать своего пьющего отца, когда вместе с матерью тайно подсыпала ему в еду народные снадобья от пьянства.

На ее жизненном пути встречаются исключительно заколдованные мужчины. Один находится во власти алкогольного заклятья, другого заколдовали злые духи на долги в бизнесе, у третьего злая колдунья, которую не пригласили на его рождение, забрала психическое здоровье.

И она уверена, что ее миссия – расколдовать несчастного, который в благодарность полюбит ее и возьмет  в жены. И как бы не убеждали ее все вокруг, что не под силу ей чары страшные колдовские, она никому не верит и все старается и пытается помочь чудищу стать человеком.

Жизненная позиция: Я благополучна, Ты – не благополучен.

В треугольнике спасения бывает во всех ролях, но всегда возвращается в наиболее предпочитаемую – Спасатель.

Ее здоровье не благополучно, так как она работает на нескольких работах, не высыпается и редко обращается к врачу. Она часто чувствует себя обессиленной, недомогающей и подавленной. Но идея спасения не дает ей возможности обращать внимание на сигналы ее тела, прислушиваться к потребностям и трезво оценивать свои возможности.

А только когда она совсем устает и  понимает тщетности  своих попыток, Настенька может отступиться и оставить  своего заколдованного избранника в надежде встретить не такого заколдованного. Вот только она не умеет строить отношения с обычными, не заколдованными мужчинами. Нет стратегии. Она не знает, чем их привлечь, как продемонстрировать свою ценность, как уважать себя, когда она никого не спасает и как относиться к мужчине, свободному от зависимостей и неприятностей.  Или же она и вовсе не замечает таких мужчин. Но бывает и так, что она встречает достаточно благополучного человека и, в отсутствии здоровых стратегий взаимодействия с ним, неосознанно создает такие условия, при которых он постепенно превращается в объект ее спасения.  И все повторяется.

А есть и такие Настеньки, которые выбирают одного заколдованного и всю жизнь его спасают. А когда они понимают, что его уже не расколдовать, то принимают решение остаться с ним до конца, потому что «видно судьба моя такая».

В более мягком варианте этого сценария, Настенька выбирает мужчину, как ей кажется, с потенциалом и помогает ему тем, что записывает на тренинги личностного роста, устраивает ему нужные знакомства и ходит вместе с ним в спортзал. Или же просто ждет, что рано или поздно рядом с ней в мужчине проснутся лучшие качества, раскроется, спящий до сих пор, этот самый потенциал и он станет таким, каким она его себе придумала.

Родительские послания:

Старайся/пытайся,

Не думай,

Борись,

Неси свой крест

Твои потребности не важны

Игры:

Я о тебе позабочусь

Если бы не ты

Что бы ты без меня делал

Ты никому не нужен кроме меня

Пути развития:

Она принимает решение заняться собственной жизнью и здоровьем. Начинает распознавать и уважать свои потребности, учится сообщать о них. Просить и принимать помощь. Она перестает играть в спасение и начинает интересоваться благополучными мужчинами, умеющих нести ответственность за свою жизнь, у которых она сама может чему-то научиться и,  на поддержку которых может  рассчитывать. Она учится не брать на себя чужую ответственность и доверять людям в том, что они сами могут о себе позаботиться. У нее освобождается много свободного времени, часть которого теперь уходит на то, чтобы поделиться своими знаниями с другими женщинами на каких-нибудь женских курсах или же она вступает  в общество по  оказанию помощи животным, где видит реальные результаты своей помощи и где эта помощь объективно нужна. И постепенно она начинает получать удовольствие от оказания помощи, не играя психологическую роль Спасателя. Она начинает заниматься творчеством и становится интересна сама для себя просто по факту своего существования, а не в результате подвига, часто мнимого и никому не нужного.