Как пассивного человека примирить с активностью?

Пассивный человек

Тяжелые на подъем люди, те, кто 7 раз отмерят, но так и не отрежут, плывущие по течению, ограничивающие себя в деятельности, любители отсидеться в стороне, в позиции наблюдателей за чужой жизнью, волей или неволей сделали выбор в пользу пассивного существования. Начало любой активности – будь то физическая, социальная или деловая – вызывает у них большое сопротивление и тревогу, поскольку означает необходимость проявить себя, оказаться замеченным. А это именно то, чего они очень не любят, поскольку имеют опыт неудач, упреков, насмешек и т.д. Либо в связи с собственной медлительностью и неловкостью, либо в связи с вялостью и заторможенностью, либо по причине тугодумия и неуверенного поведения.

Поскольку из-за пассивности такого человека постоянно тормошат, чтобы побудить его что-то сделать или начать двигаться, он становится зависимым от внешнего воздействия, чужой воли. Тандем Обломова и Штольца – тому яркий пример. К несчастью, нередко родителями пассивных оказываются властные или доминирующие лица, поглощающие всякие возможности для самостоятельной, независимой активности своих детей. Либо холодные и отстраненные, равнодушные к детской жизни и интересам.  Как следствие, у детей, постоянно натыкающихся на препятствия и ограничения или равнодушие и безучастность, складывается впечатление, что любая активность требует от них чересчур больших усилий. По этой причине страдает или не формируется их собственная воля. Как следствие – зависимость, покорность, подчинение, исполнительность. А еще мягкотелость и бесхарактерность.

Уныние, отсутствие или ограниченность интересов – то, к чему приходит пассивный человек после череды неудач, смирившись с вялотекущим ритмом своей жизни. Интерес всегда связан с активностью, энергичностью, верой в себя, свои способности, направленностью в будущее, а этого ему как раз не достает. При том, что пассивный человек может быть способным и даже талантливым, это зачастую скрыто от других – да и от него тоже.

Так или иначе, затяжная, хроническая пассивность – свидетельство того, что с жизненными процессами человека что-то не так, страдает его способность проявлять себя и действовать. Можно объяснить подобное состояние физиологическими процессами, но не только. В качестве другого основания выделяют страх перед жизнью или перед какими-то из ее проявлений.

Да, жизнь непредсказуема, в наше (да, впрочем, в любое) время сложна, заставляет нервничать, переживать, подстерегает стрессами, вынуждает двигаться, действовать, требует усилий. И вообще – от нее умирают. Так не лучше ли, если это такая неприятность,  переждать-перетерпеть ее, не вставая с удобного кресла или дивана, или под крылом того, кто, вопреки  всему, не боится жить?..

Многое зависит от выбора человека.

Как пассивного примирить с активностью?

Если не брать во внимание случаи явной врожденной патологии, то в каждом пассивном существе кроется тяга к активности. (Не ее ли поминают в поговорке «В тихом омуте черти водятся»?) И если такой человек говорит о нежелании двигаться, то оно может касаться обстановки, окружения, формы или качества активности, но не самой активности в принципе.

Что могло бы облегчить ему реализацию этой тяги и сделать активность (физическую, социальную) приятной, а усилия к ней естественными? Способ тормошения уже известен и много раз опробован, но машинка катится ровно столько, насколько ей хватает завода. Должен существовать способ пробудить внутренний источник активности самого человека, привыкшего к пассивному образу жизни, ресурсов которого хватало бы и тогда, когда трудно начинать или продолжать действовать, и когда есть привычка зависеть от внешних моторов (хорошо, если это зависимость от кого-то вроде Штольца, а если нет?), и в случаях уныния и отсутствия интересов. Так что же может помочь?

Во-первых, позитивный опыт активности. Его можно приобрести, занимаясь тем видом деятельности (желательно, включающим в себя и физический, и социальный компоненты), который нравится и который получается. Надо присмотреться, попробовать разные варианты – посветить поиску столько времени, сколько нужно, чтобы остановиться на чем-то, что действительно радует, вдохновляет. И либо об этом занятии человек знает изначально, либо не знает, но наступит время, когда он с ним встретится. В благоприятных условиях можно положиться на случай. В неблагоприятных - лучше активизировать поиски. Параллельно поискам помочь ему – он привык к повышенной критичности, и вечно не доволен собой изнутри – сместить акцент внимания на то, что у него получается. Пусть в малом: вкусный хлеб купил, симпатичную кофточку надела, удачный способ что-то сделать нашел и т.д. Неудачи пока полезно оставлять без внимания.

Во-вторых, опыт настоящего – не поддельного - признания, позитивных откликов со стороны других людей (родителя, наставника, собратьев по интересам) в том виде активности, которая нравится и получается. Сперва безоценочное принятие, а после того, как у человека появится определенная доля уверенности - включать аккуратные оценки с очень постепенным и осторожным введением критики. Так, чтобы сам действующий признавал и ценил себя в том, что он делает.

В-третьих, такому человеку полезно встретиться и научиться понимать свои желания, предпочтения, чувства, удобства и неудобства, чтобы ориентироваться именно на них в своих действиях и откликах на действия других людей. Чем лучше человек знает себя, тем больше у него ресурсов и смыслов быть живым и естественно активным. Когда человеку больше нравится медленный и вялый, или напряжённый и угловатый способ деятельности, пусть начнет с такого, чем вообще не начинать. В дальнейшем можно расширять репертуар - но после того, как появится вкус к активности.

В-четвертых, обязательно получение опыта свободы и использования права на ошибки. Вообще, чем раньше получает подобный опыт человек, тем лучше. Еще лучше - в кругу поддерживающей семьи или близких людей, что позволяет свести интенсивность такого опыта к умеренной и переносимой. Здесь важно, чтобы соединилось «хочу» с «делаю» и с «получается». И даже с «получается не так, как задумывалось, но тоже хорошо». Так проверяется возможность и нарабатывается опыт правильности самостоятельного выбора, формируется навык легкого прохождения, без застреваний, через этап решений. Кроме того, так формируется или восстанавливается доверие к себе, которое может быть нарушено, благодаря длительному опыту неудач и привычке доверять чужому уму, знаниям, способностям, воле.

Ко всему сказанному следует добавить несколько слов о ценности пассивности и малоподвижности – качествах, которым могли бы поучиться гиперактивные или сверхподвижные. Умение сохранять бездеятельность и неподвижность ценны, когда есть необходимость – а она всегда есть - терпеть и ждать. Это же умение бывает важным для сосредоточения на чем-то одном, что требует полного присутствия – во время обучения, медитаций и т.д. Пассивность так же означает принятие и позволение – а это ценное качество в любых человеческих отношениях. Остановка или замедленность всегда лучше сочетаются с глубиной мысли или тщательностью исполнения – вообще с любой фундаментальностью. Не зря говорят, «медленно запрягают, да быстро едут».

http://movetherapy.ru/