Примерная схема того, как можно все время оставлять себя голодным

Если рассмотреть  идею о том, что мир – большая мама, которая удовлетворяет потребности,  в том случае, если в детстве приходилось заслуживать любовь, то для того, чтобы получить ее теперь от мира, нужно тоже заслуживать. И тогда человек попадает в ловушку, потому как не понятно, как это делать, ведь мир такой большой и разный. Все это приводит к тому, что начинаешь изводить себя бесконечными поисками того, как это сделать, потому что подстроиться под всех невозможно. Это подталкивают ощущения, когда что-то от «мира» надо. И тогда при том, что есть голод, становится сложно что-то просить, потому что для того, чтобы предъявиться, нужно быть идеальным, а идеальным быть не знаешь как. И в этом старании подстроиться, предъявлении себя идеальным как-будто забываешь, что ты сам-то голоден и в этих действиях истощаешься еще больше, потому что больше отдаешь, а получить не можешь, потому что:

- не до конца понимаешь, что тебе нужно,

- к кому обращена эта потребность,

- кто может ее удовлетворить,

- как, в какой форме ему это сделать,

- не умеешь просить, потому что тогда нужно предъявиться,  а это делает тебя уязвимым,

- не умеешь ясно доносить свои послания, надеешься, что сами догадаются и дадут,

- у тебя есть убеждение, что для того, чтобы получить нужно заслужить,

- в предъявлении стараешься быть идеальным, как будто только так можно предъявиться и вообще «быть»,

- боишься отказа, что может означать отвержение,

- больше отдаешь, в надежде получить,

- проецируешь идею о том, что не дадут и не проверяешь ее,

- обесцениваешь свои желания - не больно-то хотелось,

- закрываешься, изолируешься и начинаешь «питаться собой» в своей закрытой системе,

- в довершении всего, когда Вам, наконец, дают предположительно то, что Вам нужно, Вы этого не замечаете, не принимаете это, кричите, что «это не то», а принимая, не присваиваете и начинаете обвинять других, в том, что они не дают вам то, что Вам нужно и дают совсем не то.

И получается замкнутый круг.

Это игра, в которой к получению чего-то от мира привязывается как-будто ещё и ощущение внутренней ценности. То есть для того, чтобы получить, я должен сделать первый шаг и отдать что-то ценное (например, себя) через то, что подстраиваюсь. Здесь ценность становится валютой обмена. Но замечается только одной стороной, той, которая отдает, а для другой стороны это не очевидно. И тогда обмен, в любом случае будет не равноценным для того, кто отдает свою ценность. Он всегда будет оставаться голодным, потому что отдает свою ценность, но не получает в ответ признания своей ценности. И здесь, я думаю, дефицит именно в ней. И коневая деструктивная мысль лежит в том, что ощущение ценности можно получить откуда-то извне и для того, чтобы это сделать это нужно ее же и отдать. Парадоксально. Через это действие происходит отказ от ценности (она приносится в жертву) и еще больше утверждается мысль о ее дефиците. Но зачем это нужно жертвующему помимо того, что этот деструктивный паттерн действительно не осознается? Наверное, потому что эта жертва всегда остается за кадром того, «ради кого это делается», то он всегда остается ее что-то должен, в чем-то постоянно виноват даже не понимая до конца в чем. И это служит хорошим клеем в отношениях, когда иного способа удерживать в отношениях нет. Когда локус определения собственной ценности смещается во вне, другой человек становится особенно нужен, в нем остро нуждаются как в отсутствующей части себя.

Если представить ценность как фонарь, то получается, что он добровольно отдается в руки другого человека и тогда  в темноте ты сильно зависишь от того, куда поведет тебя тот, у кого в руках твой фонарь…

Самый ценный дар, который мы можем предложить другим, — это наше присутствие...и возвращение ценности. Когда наша осознанность обнимает тех, кого мы любим, они распускаются как цветы.

Приглашаю клиентов на терапию https://www.psyoffice.ru/lelachka/