Первый образ мужчины №2

В юнгеанской психологии для человека для личности важны оба начала и Аниме и Анимус.

Мы как женщины берем и мужественность от своих отцов и женственность от своих матерей. 

Наши отцы брали от своих отцов маскулинность, а от матерей феминность. Только в этом сочетании, в этом балансе возможно нормальное бытие.

 И научить дочь гордится тем, что она девочка должен мужчина, и для этого он со своей феминностью должен быть в ладах. 

Например, признавать в себе доброту, радость (традиционно считается феминным качеством). И если он в себе это признает и не сопротивляется, тогда он может научить с этим жить и справляться. А для всего остального он должен быть в ладах со своей маскулиностью.

Если женщина, девушка, девочка не присваивает себе черты, которые демонстрирует её отец, то она будет проживать их неосознанно.

То есть она не соглашается, протестует, испытывает гнев на своего отца, который, например, свободный художник-тусовщик, который не берет на себя ответственность.

Девушка не принимает и не учится жить с этим фактом, то тогда она будет эти его черты, эти качества неосознанно проживать в собственной жизни.

Таковы законы психики, мы дочери наших отцов и матерей, и они в нас полностью есть, то есть это наши части, это то что мы усвоили, когда мы были маленькими.

И для нашего вставания на ноги, не плохо бы это всё принять и научиться этим пользоваться.

А если я буду протестовать против того, что во мне есть, то тогда психика сработает так, что я всё равно буду проживать эти сценарии, но не буду понимать, что вообще происходит.

Проживать – это значит я потрачу какое-то время своей жизни, определенную энергию на то, чтобы быть таким же как мой отец или как моя мать. Другим я быть всё равно не смогу, только потому что другому во мне просто не откуда взяться.

Например, если мой инфантильный отец, а я выбрала путь амазонки, логичной, холодной и сухой, то в какой-то промежуток жизни случиться, что я поеду автостопом по Индии.

Потому что эти вещи надо проживать, так как психика стремится к интеграции. Иначе не интегрированная психика не стойкая, то есть я не понимаю, как мне быть, что мне делать с тем, что я дочь своего отца и значит во мне это точно есть. И если не проживать психика найдет пути как положить мне в копилочку папин алкоголизм. И если я сознательно этого не делаю, значит я всё равно буду алкоголичкой.

То есть, если я признаю: - Да мой отец алкоголик! И я на половину «состою из него», это факт, так как другой мужчина не учувствовал в создании меня. И да, возможно не осознанно меня тянет к алкоголю, и да я получаю долю эйфории от употребления алкогольных напитков – и я знаю от куда это! И если я буду презирать людей, зависимых от алкоголя, убеждать что я ни при каких условиях не скачусь до этого, в итоге эта сжимаемая пружина выстрелит, когда я и окружающие этого не ожидают. Я, принимаю то что я дочь своего отца и разрешаю этой зависимости быть во мне, пока я её не проработаю.

Или папа-деспот, если не делать этого сознательно, значит в отношениях я буду себя так вести. И когда не понимаешь, что происходит, то нет возможности — это контролировать и корректировать.

Если я нахожу место в своей жизни «Праздной безответственности», то тогда мне не обязательно жить в этом всё время.

Или если я нахожу в своей жизни место своей категоричности, правилам и алгоритмам, то тогда я от этого свободна большую часть времени и могу управлять этой ригидной частью своей психики.