Нажми на кнопку - получишь результат, или как умело управлять людьми с помощью Библии

Не оставила равнодушной горячая дискуссия коллег и посетителей сайта в комментариях к публикации коллеги на тему детско-родительских отношений http://www.psyoffice.ru/article/7437/. И дело для меня даже не в самой теме, а в профессиональной этике, умении аргументировать, не переходя на личности. А еще меня часто цепляет то, как профессионалы и непрофессионалы подкрепляют свои доводы библейскими трактатами, выхватывая из контекста нужные им фразы. Так обычно сектанты расставляют нужные для себя акценты, подкрепляя свою выгодную позицию или обосновывая ее местами из Св.Писания. Или какой-нибудь псевдонаучный деятель для пущей важности подкрепляет свою книжонку духовными словами, чтоб повнушительней казалось. Но ведь это манипуляция! И ведь работает!

Буквально сегодня читала публикацию еще одного коллеги с приведенными цифрами, заявленными фактами, якобы подтвержденными гипотезами и в комментарии увидела протрезвляющий вопрос другой коллеги для включения головы, а не просто захватывающего чтива: "а можете ли привести ссылки на данные исследования, публикации, имена авторов и пр.?".

Почему часто цитата из Библии или другого религиозного источника часто вызывает просто магическое действие, доверие на автомате и прекращает всякие дальнейшие размышления на данную тему?

Недавно я выступала в качестве одного из приглашенных экспертов на передаче, посвященной теме феминизма, где ведущий, уверенно опираясь на духовные постулаты, жизнеутверждающе обратился к аудитории: "ведь в Библии написано "жена да убоится мужа своего!". Меня всегда цепляют такие однобокие утверждения, призванные на входе обезоружить и установить единственно правильную точку зрения, и я не упустила случая высказаться: "это ведь выхваченный из общего контекста аргумент. Но там есть вторая часть "«… да возлюбит муж жену как тело свое». Готов ли муж исполнить свою часть или каждый из супругов будет тыкать друг друга носом только в то, что для него/нее приятнее и выгоднее?"

В общем, хочу поделиться своим комментарием на публикацию коллеги:

"Да, жутко общаться с обозленными, не могущими держать фокус внимания на ПРЕДМЕТЕ обсуждения, а переходящими на ЛИЧНОСТИ людьми. Автор осветила одну часть проблемы, и спасибо ей. Продумано, эстетично, список литературы привела. Она ж не претендует на истину последней инстанции. Хорошо, когда присутствующие и имеющие интерес к ЕЁ публикации отнесутся с должным уважением к ней, и даже свое несогласие научатся выражать отстраненно от ее личности, касаясь непосредственно предмета. А не нравится, напишите СВОЮ, кто же вам мешает самовыражаться? Или думать ОБ НЕЁ интереснее, безопаснее? А больше всего впечатляет, когда невежественные в теологии и богословии люди дерзают выдирать куски из общего контекста и размахивать ими направо-налево, подтверждая свою единственно правильную истину. Несколько раз тут привели как контраргумент "Почитай отца своего и мать". Да и аминь. Соглашусь на все 100%. Но! Св.Писание ведь не только для детей написано, но и для родителей прежде всего, которые давали модель поведения своим детям, которые (если уж тут призывают к долженствованию) ДОЛЖНЫ были воспитывать их личным примером. Видели ли дети почтение к своим бабушкам и дедушкам со стороны родителей? А судьи кто? Сами-то почитали? Что посеяли? Откуда жатва? Св.Писание полно мест, обращенных к родителям и неужели эти обращения менее значимы, чем заповедь "Почитай отца..."? Так, апостол Павел в Послании к Ефессянам пишет: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле. И ВЫ, ОТЦЫ, НЕ РАЗДРАЖАЙТЕ ДЕТЕЙ ВАШИХ, НО ВОСПИТЫВАЙТЕ ИХ В УЧЕНИИ И НАСТАВЛЕНИИ ГОСПОДНЕМ» (Ефесянам 6, 1-4). В послании к Колоссянам тот же апостол пишет: "ОТЦЫ, НЕ РАЗДРАЖАЙТЕ ДЕТЕЙ ВАШИХ, ДАБЫ ОНИ НЕ УНЫВАЛИ". (Кол.3:21). Если апостол Павел для вас не авторитет, может быть Сам Иисус Христос как-то может повлияет на ситуацию? "Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает; А КТО СОБЛАЗНИТ ОДНОГО ИЗ МАЛЫХ СИХ, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской". Чем соблазняете вы детей? А тем, что бьете нещадно их местами из Писания, зачастую даже ни разу в Него и не заглянув, в угоду своему невежеству и своему желанию менять других, а не меняться самому, желанию подавлять, властвовать, доминировать. От того и не идут дети в "культуру и ценности", к которым вы тут призываете, потому что это лживые призывы, потому что вы их соблазнили. Вы передали и продолжаете им передавать св.Писание ПРЕВРАТНО, подобно тому, как педофил соблазняет ребенка превратною "любовью". А зачаток Духа Божьего, как говорил Иоанн Златоуст живет в каждом человеке и он сигналит человеку о том, что "что-то тут не так". И их бунт, нежелание общаться с лжецами, дающим им, даже нет, избивающих их "наставлениями Божьими" вполне оправдан с этой точки зрения. Библия говорит, что Слово Божье - это "меч обоюдоострый", то есть с обеих сторон. И если вы говорите об отношениях между родителями и детьми, т.е. об обеих сторонах, то обязательства есть и у той, и у другой стороны. А если вы претендуете на роль родителя, то на вас ее больше. Кто отменял ответственность за свой духовный рост для пожилых людей?
"Иной пустослов уязвляет, как мечом, а язык МУДРЫХ врачует", - говорит мудрый Соломон в книге Притч. Мудрый - это тот, кто соблюдает правила ОБОЮДОострого меча, потому что Писание глубоко гармонично и сбалансировано, ничего не перевешивает, ничто в нем коряво не выпирает. Мудрый - это тот, кто учит в духе любви, а не ненависти и злобы (читайте комент выше на капслоке, злоба аж из всех краев выходит, ядом "слова божьего" брызжет), "уста пламенные, а сердце злобное". Мудрый учит в духе кротости, т.е. когда уже свою сторону исполнил и только ТОГДА слова в другую сторону обоснованы соблюдением собственной части договора и имеют вес. Я уж не говорю о том, что такое "ВОСПИТЫВАТЬ В УЧЕНИИ И НАСТАВЛЕНИИ ГОСПОДНЕМ". Хоть бы эту часть усвоили любители одногранного восприятия жизни в 1D.
Если моего знания св.Писания недостаточно, делюсь рассуждениями на данную тему более авторитетного лица, священника Константина Пахоменко, который пишет в своем блоге следующее: "Итак, И вы, отцы, не раздражайте детей ваших… Греческое слово, переведенное у нас как раздражение, можно перевести более понятно: озлобление. Родители не должны быть неуместно строги и тем более жестоки к детям, они не должны так вести себя по отношению к детям, чтобы те озлоблялись.В прежнем мире, когда в отношении воспитания родители придерживались традиционных, патриархальных, представлений, наказания детей были нередки. Родители руководствовались принципом: так воспитывали нас, так будем и мы воспитывать. А о чем говорить, если Ветхий Завет недвусмысленно наставлял: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его» (Притч. 13, 25); «Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его» (Притч. 19, 18) и др.
Однако то, что не было очевидно для древних людей, доступно нам, благодаря современным достижениям в области детской психологии и педагогики. Азы психологии учат, что если ребенок растет в семье, где существует диктатура силы – отец сильный и поэтому заставит тебя делать то, что надо, – то такое отношение к людям и к жизни будет иметь и ребенок. Если десятилетнего ребенка принуждали силой поступать так, как считали родители, то в 20 лет он станет очевидно сильнее уже немолодого отца. Ну, уж в 30 лет точно станет сильнее. И старики-родители на себе сполна испытают и силу, и произвол, и диктатуру насилия".