Что такое добро?

Добро не нуждается в самооправдании. Добро не нуждается в причине и следствии. Нельзя быть добрым «потому что». И добро не делается для чего-то. Оно самодостаточно, у него нет основания.

Любые объяснения ребенку, что нужно быть добрым потому, что тогда и тебе помогут/полюбят/воздастся/компенсируется/наградится воспитывают у него расчетливость, а не нравственность, духовность. Или псевдонравственность, псевдосовесть.

Еще один пример «псевдосовести» - вина и стыд. Ощущение стыда вопреки сознательным ценностям и принципам. Скажем, я не считаю нужным испытывать стыд за свой высокий вес, низкий интеллект, но чувствую его. Такой стыд или вина являются чужими, внушенными, проглоченными не пережеванными. Они не рождены человеком в процессе духовных исканий и усилий. Истинная совесть парадоксальна, её голос звучит слабее. Это общечеловеческая совесть, она трансисторична и транскультурна. Человек идет против общества, горит на костре, вызывает гнев возмущение. Его везут в позорной телеге на эшафот, его забор мажут дегтем.  Я не хочу сказать, что если мы будем слушать голос истинной совести, то погибнем. Еще пример псевдосоветси - стыд за родителей, за ребенка.

Как формируется такая псевдосовесть?  Когда взрослые стыдят ребенка за поступки, которые считают «плохими» или вызывают чувство вины. Это чувство вины – первое рождение личности, но второе рождение человек должен совершить сам. Должен сам себя родить. Или остается ребенком в 30, 50 лет. В этом плане взросление может даже не состоятся. Т. е. псевдосовесть или псевдонравственость как хирургические нитки, которые должны растворится. Нитки – нечто чужеродное, а совесть должна быть своей.

Еще один классический случай будущих мучений ребенка – несоответствие декларируемой морали реальным поступкам взрослого. Врать нельзя, но скажи, что меня нет дома. Быть добрым – хорошо, но я буду ругать тебя за двойки.

Получается сильнейший конфликт – человек считает себя добрым/умным/честным, а соответствовать этому не может, т. е. рано или поздно совершает недобрый поступок – не подает нищему, т. к. нет денег, не помогает другу, т. к. просто не знает как это сделать. И тогда запускается механизм псевдовины, который может отравлять человеку жизнь.

Таким образом, можно заключить, что личность рождается дважды – сначала как человек-социальный, а затем как индивидуальность, если повезет.

Запись на тренинги или консультацию:

 Телефон: 8-919-222-88-24

 Скайп: sistematikos