Быть действительно честным

Ближе всего к великому стоит честность.

Виктор Гюго.

Да, Виктор Гюго точно знал, о чем писал.

Начну свое повествование с притчи о честности.

— Одной искренности недостаточно, — часто повторял Мастер. — Нужно, прежде всего, быть честным.
— А в чем же разница?
 — Честность — это постоянная открытость фактам. Искренность — это вера в собственную пропаганду.

Честность достаточно сложное понятие и трудно поддающее пониманию, поэтому требует пристального внимания к себе. Чтобы быть честным, человеку необходимо обладать внутренней свободой и доверием себе и миру.

Честность - это талант (особое и редкое качество) понимать суть вещей и извлекать ее на поверхность.

Честность отличается от правдивости и искренности. 

Искренность - это умение человека "говорить от чистого сердца", "не держа камня запазухой", без лицемерия высказывать то, что думаешь и чувствуешь, не страшась и доверяя собеседнику.

Прадивость - это умение говорить всю правду, которой сам человек владеет на данный момент времени, без искажения фактов.

Быть честным - это значит понимать суть вещей, быть открытым и готовым к восприятию нового, а главное быть целостным в момент восприятия, безоценочным, а следовательно, и бескорыстным.

Для честности бескорыстие важный и, наверное, определяющий фактор, т.к. именно бескорыстие дает человеку способность воспринимать окружающую действительность без искажений, объективно и видеть суть происходящего.

Наряду с бескорыстием, целостность также оказывает влияние на возможность быть честным, потому что только в состоянии целостности и единения с миром может возникнуть ясность ума и прийти понимание сути явления.

В качестве примера приведу притчу про слона и слепых мудрецах.

Шесть седовласых мудрецов сошлись из разных стран.
К несчастью, каждый был незряч, зато умом блистал.
Они исследовать слона явились в Индостан.

Один погладил бок слона... Довольный тем с полна.
Сказал он: «Истина теперь как божий день видна.
Предмет, что мы зовем слоном - отвесная стена»!

Другой, наткнувшися рукой на бивня остриё,
Сказал: «Коль интересно вам, вот мнение моё:
ни что иное этот слон, как острое копьё»!

А третий хобот в руки взял и закричал: «Друзья!
Гораздо проще наш вопрос, уверен в этом я!
Сей слон - живое существо, а именно – змея»!

Мудрец четвёртый обхватил одну из ног слона
и важно молвил: «Это ствол. Картина мне ясна!
Слон - дерево, что зацветёт, когда придёт весна»!

Однако пятый мудрый муж был, как гора, высок
и потому достать рукой слоновье ухо смог.
«Слон, без сомненья – веер», - он медленно изрёк.

Тем временем шестой из них добрался до хвоста.
И рассмеялся от того, как истина проста.
«Ваш слон - верёвка. Если ж нет - зашейте мне уста»!

А как известно, мудрецам присущ упрямый нрав.
Спор, развязав, они дошли едва ль не до расправ.
Но правды ни один не знал, хотя был в чём-то прав.

Каждый из слепцов обладал знанием, их знание было точным, правдивым, и доказывали они его искренне, не лукавя, четко выдавая информацию о предмете. Проблема в том, что эта информация была неполной, а потому не открывала для них истинного знания и не позволяла им быть честными, т.е. проникнуть в суть исследуемого предмета.

А вся загвоздка в том, что никому не пришло в голову понимание правоты другого (что другой тоже может быть прав) и желание сложить воедино всю имеющуюся информацию с целью получения более целостного представления об изучаемом предмете. Вот это и есть то, из чего складывается честность:

1. Обладание знанием о предмете, проверенным опытным путем.

2. Доверие ближнему, принятие его точки зрения как правдивой или проверка знания другого на собственном опыте.

3. Интеграция полученных знаний в единую картину мира.

4. Осознание, понимание того факта, что картина может быть неполной, и существуют дополнительные факты, способные изменить уже имеющиеся представления и знания на противоположные.

Таким образом, получается, что воистину честным человек может быть исключительно при полной ясности ума и полном познании законов мироздания.

Наиболее честным человек будет тогда, когда будет с уважением и вниманием относится к новой, еще неисследованной им самим информации, не будет ее отвергать, принижать, уничтожать, а будет проверять ее опытным путем и после этого интегрировать в собственную картину мира. 

ВЕК ЖИВИ - ВЕК УЧИСЬ.

Желаю Вам успешного продвижения на пути к честности!