О чём наши молитвы

О чём мы молимся? Обычный маловерующий человек просит у Бога чего-то конкретного. Задумаемся: кто из нутрии нас говорит с Богом?- наша зависимость. Мы просим жениха, денег,и, даже, когда просим здоровья, это- наша зависимость от тела. Обычно, мы молимся из своей травмы- у нас что-то отобрали и мы просим себе это вернуть, или дать что-то взамен. Мало кто просит Бога избавить его от зависимости от денег, отношений, комфорта и т.д. Что бы об этом просить, сначала нужно осознать, что моё желание, это- зависимость от чего либо. Затем, нужно осознать и признать свою “немощь” перед этим. С этого начинается путь к своей подлинности; то, что в духовной литературе называется- “. Образ Божий в человеке”. Если разговор с Богом начинать не с просьбы, а с того, что бы рассказать свою беду. В психологических терминах, это- во-первых- выговориться, во-вторых- когда мы это проговариваем, мы в этом процессе можем услышать причину, своё бездействие, невротическое ожидание и, самое удивительное- беда может оказаться задачей, или стать точкой отсчёта другой “новой” жизни. Переживание беды превращается в её проживание. А прожитая беда становится нашим духовным богатством, а не страданием. Тут и ответ может найтись! И, какая, в сущности, разница: Бог ответил, или я этот ответ нашла, если “образ Божий” внутри. А, что, если ответ не приходит? Недавно прочитала: с Богом можно поругаться, так же, как и с отцом.. Искренность в отношениях- отношениям на пользу! Но, в такой ситуации, и к отцу, и к Богу должно быть доверие- нет смысла ругаться с тем, кому не доверяешь. Опять же, в психологических терминах- отреагирование, сброс агрессии и, возможный инсайт.

Главное, на мой взгляд, верить, что всё ниспосланное, особенно страдания, ведут к пониманию твоей подлинности. Психологи согласятся со мной, что только у страдающего человека появляется потребность в самопознании и самопонимании. После того, как он обругает весь белый свет, у него появляется возможность развернуться к себе.

В качестве психотерапевтической рекомендации, позвольте предложить утреннюю молитву Оптинских старцев:

“Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой. Во всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня. Какие бы я не получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все Твоя Святая воля. Во всех словах и делах моих – руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая. Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и всех событий его. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь”.

Как мы видим, молитва призвана с доверием и спокайствием принимать всё ниспосланное- каждый несёт свой собственный крест. Ключевое слово, здесь- собственный- личность уникальна и неповторима. И то, как каждый из нас проживает своё не уникальное и не индивидуальное страдание- уникально и неповторимо. Кого мы будем просить о помощи: друга, психотерапевта, Бога- только наш выбор! Крест, символически, пожно рассматривать так: горизонтальная ось- отношения с окружающими людьми, и взаимоотношения с Высшим. Так же, в Христианской символике, горизонтальная ось- крылья ангела, которые могут вынести нас из страдания к Высшему Иному.