Социальные игры с «инаковостью». Грета Тумберг.

Тема «инакового» человека, его роль чудака, дурака, – это роль архитипического человека, захваченного каким-то энергиями, силами, причем силами не личного бессознательного, а коллективного бессознательного. Это игра бессознательного коллективного поля с человеческой единицей. Это социальная, политическая игра, вовлекающая отдельного человека в свой круговорот.

В своей статье я предлагаю воспользоваться аналитической рефлексией применительно к «инаковости» в социальных играх, включая современные политические игры.

Является ли Грета Тумберг таким архитипическим, «инаковым» человеком в современной игре политологов? Думаю – да.

Когда человек оказывается захвачен тем или иным архетипом, он получает мощную энергетическую подпитку, внимание толпы, поддержку различных социальных сил, однако при этом может перестать принадлежать самому себе, рискует утратить трезвый и критичный взгляд на реальность.

Грета Тумберг - шведская школьница, экологический активист, которая отказалась ходить в школу и начала протестовать возле шведского парламента с плакатом «Школьная забастовка за климат», призывая к незамедлительным действиям по борьбе с изменением климата.

У Греты диагноз — синдром Аспергера, одна из форм аутизма. Одна из особенностей ее заболевания — маниакальное увлечение той или иной темой. Действительно ли девочка не ходила в школу из-за парникового эффекта или, может это ее социофобия и аутизм, все же причина избегания школьной деятельности? Туннельный эффект, суженное сознание, это тоже симптомы ее заболевания.

Сама же Грета, считает синдром Аспергера «даром», который определяет её видение мира.

Как видите, захваченность архетипом в случае Греты на лицо. Но что происходит дальше? А то, что в ее поле начали играть взрослые. Да, в любом обществе со временем назревает  момент, когда необходимы изменения. И вот, Грета попала в точку пространства, где ее инаковостью (читай одержимостью) заинтересовались совсем другие дяди. Выражаясь аналитическим языком - коллективное поле подхватило, одержимую комплексом спасательства планеты девочку.  Тоже было и с Жанной дАрк. Эти незримые, коллективные энергии начали двигать ситуацию. И сначала было не важно, насколько девочка чудаковата или больна.

Но, пока она не выдвигала политических лозунгов, она была не особо интересна, ну не ходит девочка в школу из-за парникового эффекта, просто странная она, чудная, иная.

А вот, когда ситуацией завладели политтехнологи, идея Греты начала эксплуатироваться по-взрослому.  Стало заметно, как начали меняться ее высказывания. Они приобрели иной характер, Грета стала выступать уже с обвинениями текущей политической системы. Инаковую девочку вовлекли уже в социальную игру.

Что думает об этом общество, когда такая игра происходит, кто-то видит реальную картину? Что будет дальше с этой девочкой, как сложиться ее судьба?

Чем такой избранник, пришедших в движение архетипических сил, может поплатиться за свою активность, что он переживает внутри себя, насколько осознаёт мотивацию собственных поступков и выбора?

Я думаю, Грета не осознает всей серьезности своей личной судьбы, личной истории. Она сейчас стала инструментом, игрушкой в руках коллективных сил и вырваться у нее нет возможности, да она и не понимает, что ей надо вырываться. А жаль!  Если она не вернется в школу, не будет проживать свою личную судьбу, выполнять задачи, соответствующие ее возрасту – она навсегда останется ребенком, Девочкой, Пуэлой, игрушкой в чужих руках.

Если Грета попадет к психологу, то что скажет ей аналитик? Скорее всего попытается вернуть ее в реальность, адаптировать ее внутреннее видение с внешней реальностью. Но будет, конечно, негативный перенос, так как придется вступить в полемику. За психолога не страшно, страшно за девочку. Если политтехнологи не отпустят девочку, то симптомы ее заболевания будут нарастать. Грета может «перегреться» и даст декомпенсацию, и тогда, может случится личная трагедия.