А как часто ты психологизируешь?!!

Часто ли мы ловим себя на мысли, что все предопределенно?!!

Что поток событий и обстоятельств происходящий с нами это судьба и ничего нельзя изменить?!!
Как часто мы виним наших родителей и впадаем в пучину отчаяния думая , что во всем виноваты детские травмы и не отыгранные роли?!!
Как часто мы живем по придуманному сценарию, который написали сами?!!!
И в конце концов насколько часто мы готовы взять ответственность за свои действия и свою жизнь и наполнить ее смыслом?!!!
Мы попадаем в эти сети по собственной воле, каждый раз проигрывая роль, которую выбрали, тем самым лишая себя свободы « Выбора». Первая наша ошибка заключается в отрицании свободы относится к чему-то по другому, в непреодолимом влиянии на судьбу человека его прошлого, этот пандетерменизм диктует, что человек детерминирован инстинктами, влечениями, потребностями, влиянием социума, тяжелым прошлым, детскими травмами, преодолеть которые нет не единого шанса, НО вместо этого у нас есть Свобода отнестись к обстоятельствам жизни по другому в пространстве судьбенного, нет оснований чувствовать себя депривированными. Именно мы решаем кем и чем мы станем в следующее мгновение. Истинная сила заключается в том, чтобы не перекладывать ответственность на злодейку Судьбу, а действовать вопреки нашему прошлому и каждый раз становится больше, чем мы есть. Для нас все открыто, мы можем выбрать любой люфт.
Вторая тот самый преусловатый психологизм, который так щедро расшвыривается диагнозами. Любая индивидуальная особенность человека воспринимается искаженно, как отклонение от нормы. Мы любим штампы, диагнозы, симптомы, но не способны посмотреть на нечто куда более глубокое, вглубь самого человека, на его ноэтический (духовный уровень).Так например если пациент не в восторге от своего терапевта, то психологизм будет указывать нам на « сопротивление пациента», или если художник борется за выражение своего творческого вдохновения, то у него обязательно присутствует комплекс неполноценности:) Великих творцов низводят до невротиков и психопатов.
Третья ошибка это редукционизм. Он сводит человека к меньшему чем он есть. Он вытекает из отрицания ориентации человека на смысл, сводя мотивацию человека удовлетворить потребности, за которыми стоят влечения. Влечение к удовольствию имеет своей целью счастье, но счастье на самом деле является внутренним исполнением Смысла. При отказе от ориентации на смысл человек концентрируется на самом себе. В результате обесценивания вся его жизнь сводится к удовлетворению потребностей, а зудящая пустота внутри означает, что выбор был сделан не в пользу Смысла, а в пользу удовольствия. В век гедонизма Счастье не пришло, вместо этого пришли присыщение, психические заболевания, депрессии и экзистенциальная пустота. По образцу редукционизма любовь родителей, не что иное как любовь собственника, они удовлетворяют свой родительский инстинкт через своих детей. Дружба между людьми одного пола, есть ничто иное, как неудачная сублимация гомосексуальной склонности обоих. Защитники природы действуют из-за скрытого тщеславия, и.т.д. Такие интерпретационные модели, которые отрицая смысл, знают только мотивы получения удовольствия и избегания неудовольствия, ведут лишь к неимоверному обесцениванию всех духовных идеалов.
И последняя ошибка, Коллективизм, который сводит к отрицанию Уникальность каждой личности живущей на этой планете. Все люди классифицируются и делятся по типам характера. Однако если принять этот факт, то наше поведение будет предопределено обстоятельствами. Но мы упускаем тот факт, что способность человека занять свободную позицию по отношению « К» этим обстоятельствам позволяет ему преодолеть сопротивление характера и вести себя вопреки нему. Коллективизм нисводит человека до банального принципа гомеостаза, он отрицает уникальность, тем самым превращая человека из творца в исполнителя функционала. Отрицая личность, как уникальность, он декларирует лозунг о том, что незаменимых людей нет, что обесценивает человеческую жизнь с ее многогранностью, с ее в хорошем смысле « дихотомией».
Духовная свобода человека содержит в себе возможность далеко отойти от самого себя, своих склонностей, обусловленности и предрасположенности характера. В человеке есть все и ангел и демон. Человек это существо, которое строит смертоносные ракеты, но в тоже время это еще и существо, которое ведет ожесточенную борьбу против них.