Зачем нам Герой

"- Как это у тебя получается Винсент? Как ты это делаешь? Нужно возвращаться.

- Нет, теперь уже поздно, до другого берега ближе.

- Что за другой берег? Хочешь что бы мы оба утонули?

- Хочешь знать как я это делаю? Все очень просто, Энтони. Я просто не берегу силы на обратный путь.

 Гаттака "Gattaca" 1997 год

реж. Эндрю Никкол

Нам всем нужен внутренний герой и он у всех есть, без него многое не получиться, он тот, кто продолжает идти даже когда мы понимаем что все кончено, идет просто потому что по другому не может, Герой всегда связан со смертью и в борьбе с ней, но при этом он борется не за то что бы выжить, а за Себя или целит которые олицетворяют его суть.

Так как героическая часть всегда встроена в личность то очень важно ради каких целей мы боремся, эти цели на разных стадиях жизни могут ощущаться как более конгруэнтным или менее. И вот чем более конгруэнтны эти цели, тем больше мы ощущаем собственный процесс индивидуации в преодолении трудностей, что мы стали другими, более лучшими версиями самого себя. Чем более нагружена эта цель смыслами и чувствами тем больше сил нужно герою, так как чаши весов очень нагружены. Чем больше поставлено на карту тем значимей результат. Но такие ситуации встречаются редко, что бы все было осознанно и прожито и мы бы понимали, чем и для чего сейчас жертвуем.

Размышляя над образами героев мне пришло в голову два образа Геракл и как не странно Сизиф.

- Геракл разбит после того как убивает своих детей в беспамятстве насланной Герой и идет в служение пока не совершит 10 подвигов не понимая зачем и для чего он служит царю который отправляет его фактически на смерть каждый раз, но в этих подвигах он постепенно обретает себя узнавая что то новое о себе, и особенно в тех которые ему не засчитывают. И это позволяет ему в конце стать бессмертным богом.

 - Сизиф же, всю жизнь жизнью борется со смертью и при этом успешно, и даже умерев умудряется обмануть Айда, за что и получает свое наказание, быть героем без значимой цели. А он не сдается, каждый раз он начинает заново и борется, но цель номинальная и бессмысленная, важен лишь процесс борьбы. И в этом плане Сизиф, это то как мы чувствуем себя пока путь не завершен. Все может выглядеть бессмысленными страданиями, если мы не ощущаем цель как нечто способное поднимать нас вновь, мы можем сдаться. И никто не может сказать сможет ли он закатить камень, и зачем ему это надо, это вопрос количества попыток, ведь Прометей, например, когда-то героически подарив огонь и получив наказание за это, дождался освобождения от Геракла.

Иногда героизм будет провялятся в том что бы сдаться, какой то другой своей черте, смирению, прощению, признать что ты слаб и нужна помощь.

Герой не тот, кто знает что может что-то сделать. Подлинный Герой тот, кто даже будучи уверенным что не сможет, все равно делает, потому что так ощущает правильным.

В психотерапии этот внутренний герой в некоторые моменты единственное на что можно опереться, это важный момент перерождения в столкновении с реальностью. Герой агрессивен, он в контакте с разрушительной силой, но она служит целям. Для героической части нет пафоса в том что бы умереть ради значимой цели, важно не умереть просто так. А любое наше перерождение — это всегда про нашу смерть, ведь мы навсегда меняемся, сильно или чуть-чуть, но так как как было больше не будет.

Герой это тот, кто может найти способы справиться со страхом и переродится.