К. В. Воротной КОБА. ЛУННЫЕ БОГИ ДРЕВНИХ СЛАВЯН - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика

- Оглавление -


 

Боги древних славян: Дажьбог и Перун, Хорс и Велес, Коляда и Кострома. Кто они? Кому поклонялись наши предки? Мы привыкли считать, что славяне – солнцепоклонники и огнепоклонники, что все их боги – светодарящие и светотворящие. Однако, славяне обращались к дневному светилу ненамного чаще, чем к светилу ночному – Луне. Более того, очень многие факты свидетельствуют, что к солнцепоклонничеству славяне перешли достаточно поздно, что видно даже из названия определенного временного промежутка – наименование его говорит само за себя: "месяц". Таким образом, на протяжении очень длительного периода славяне пользовались лунным календарем: год делился на 13 месяцев – по циклам Луны. Солнечный календарь славяне позаимствовали у вавилонян, когда недолгое время пребывали в Месопотамии (в VII–V веках до н.э.).

Тот, кто хотя бы немного знаком с астрономией, может заметить, что фазы Луны соответствуют основным фазам человеческой жизни: молодая Луна (молодой месяц), зрелая (полная) Луна, старый Месяц (Луна), – свою жизнь славяне определяли очень длительное время по Луне, а не по Солнцу.

Луна – покровительница темных сил, потустороннего мира, Зимы, холода, мрака. Она всегда притягивала к себе внимание человека, тем более, что в далекой древности человек большую часть своей жизни связывал именно с Луной, которая играла в те времена более важную роль в жизни человека, нежели Солнце. Что подметил в первом веке греческий писатель Плутарх: "Из звезд Солнце самое важное после Луны". Да и древнейшая славянская символика тоже связана по большей части с Луной, а не с Солнцем. В том числе, и культовая.

Все привыкли считать, что мучное изделие – блин – которое обычно пекут на Масляную неделю, когда провожают Зиму и встречают Весну, связано с Солнечной символикой. Это, однако, заблуждение. На самом деле блин – символ Луны и связан с ритуальной погребальной обрядностью. Блины пекли обычно на поминальную тризну. Они – жертва умилостивления Нави (мира мертвых), Зимы, потусторонних сил. Поедание блина – это обряд жертвоприношения и одновременно приобщение к роду, который на смерти одного из его членов не заканчивается. То есть, блины, которые приносили на могилы своих предков, являются как бы связующим звеном между миром мертвых и миром живых, как бы подчеркивая, что мир един, а род – вечен, и за смертью следует рождение, а не тлен. Масляная неделя – лунно-солнечный праздник, посвященный именно проводам Зимы, а не встрече Весны. На Масляную сжигали (или топили в реке) чучело Костромы, связанной все с тем же кощным миром, это жертвоприношение Зиме обычно производилось в лунную ночь. Покровительствовала Луне богиня Макошь (Ма-кощ – Мать-кощунья), которая одновременно была и покровительницей женского, лунного, начала.

По поверьям древних ариев, значит, и славян, души умерших предков пребывали именно на Луне-Месяце, а потом в виде осадков (дождя, снега, инея) возвращались на землю в душах новорожденных. Эти осадки проливал на землю бог Род, один из древнейших, кому поклонялись славяне. Род был также связан с тьмой, миром мертвых, с Месяцем (Луной), потому и был рогат, как Месяц, одновременно изображался в виде рогатого Быка – символа плодородия, долголетия, смерти и возрождения. Славяне считали Рода божеством лунарного цикла.

Божеством лунарного цикла была и Кострома, которая в далекой древности почиталась более, чем после перехода славян от лунных к солнечным культам. Сжигание или утопление Костромы в лунную ночь это есть жертва Зиме, Луне, а в целом – Нави, потустороннему, кощному миру. Отсюда и имя – Костро-ма: Костра – мертвая трава, под которой нарождается молодая поросль. Так Костро-ма, умирая, дает рождение новой жизни. Так Луна, уходя, уступает место Солнцу. А чтобы она ушла – ей нужна жертва.

Само имя Кострома не очень вписывается в именослов славянского олимпа богов, кроме, разве Стрибога, бога ветров у славян. Имя это сложное, состоит из трех фонем: Ко-стро-ма (вернее, Ко-стръ-ма): Ко – кош, кощ, то есть, кощный (потусторонний мир); Стръ – распространение, простирание; Ма – мать (эта фонема понятна для всех индоевропейских народов). Только два божества славян из нескольких десятков имеют фонему "стръ" – Ко-стр-ома и Стр-ибог.

Кострома – богиня-мать вечного движения во времени от мира живых к миру мертвых. Потому ее и приносят в жертву лунному миру. Жертвоприношение Костромы – это есть кремация умершего для умилостивления Зимы, Холода, Луны, Нави. Если мертвого не помянуть на погребальной тризне (а похороны Костромы это и есть тризна) и не отправить его в предназначенный ему мир, он может остаться среди живых и преградить дорогу нарождающейся жизни. Так, если земледелец хочет вырастить хороший урожай, то должен прежде убрать остатки старого (костру), оставшегося в земле еще с осени. Земледелец косит колосья, смерть – людей. Колосья – добыча земли, они срезаются (тоже смерть). Люди – добыча смерти. Трупы колосьев остаются в земле, как и трупы людей. И те, и другие превращаются в прах. Почва, питающая новые колосья, состоит из праха предков (людей и колосьев). То есть, Кострома – это символ мира мертвых, который, превращаясь в прах, питает им новую жизнь. И не случайно славяне считали, что Луна питает своей энергией Солнце, а не наоборот…

Похоже, что исповедуя ведическую религию, славяне всё же являются реликтом какого-то древнего доиндоевропейского этноса, который в результате грандиозного катаклизма почти полностью погиб, и будучи на его окраине, они частично избежали трагедии, а потом слились с индоевропейцами, ариями, восприняв их религиозные воззрения. Но наряду с солнечной религией ариев славяне сохранили и свои лунные культы, которые исповедовали, видимо, представители погибшей цивилизации.

 

Просмотров: 3186
Категория: Библиотека » Философия


Другие новости по теме:

  • IV. "Я" во сне - СНЫ. Что это такое и как они вызываются - Ледбитер Ч.У.
  • 6. ЧТО ЕСТЬ СМЕРТЬ? - На краю жизни и смерти. Кома - Минделл А
  • 5. "Я НИКОГДА НЕ ДУМАЛА, ЧТО ЭТО МОЖЕТ СЛУЧИТЬСЯ СО МНОЙ" - Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы - Ирвин Ялом
  • 1. Что есть благо и кто есть Бог ? - Проблема Абсолюта и духовной индивидуальности в философском диалоге Лосского, Вышеславцева и Франка - С. В. Дворянов - Философы и их философия
  • I. ПСИХОТЕРАПИЯ — ЧТО ЭТО? - Психотерапия - что это. Современные представление- Дж.К. Зейг, В.М. Мьюнион
  • Часть первая. ЧТО ТАКОЕ ВЫСТУПЛЕНИЕ, ИЛИ ВО ЧТО ЭТО Я ВПУТАЛСЯ? - Я вижу вас голыми. Как подготовитьск презентации и с блеском ее провести - Рон Хофф
  • 3. Так что же такое жизнь? - Что такое жизнь. (В чем заключено главное различие между живой и косной природой) - Львов И.Г. - Философы и их философия
  • Аннотация - СНЫ. Что это такое и как они вызываются - Ледбитер Ч.У.
  • II. Эфирный - СНЫ. Что это такое и как они вызываются - Ледбитер Ч.У.
  • I. Физический - СНЫ. Что это такое и как они вызываются - Ледбитер Ч.У.
  • I. Мозг - СНЫ. Что это такое и как они вызываются - Ледбитер Ч.У.
  • I. Истинное видение - СНЫ. Что это такое и как они вызываются - Ледбитер Ч.У.
  • II. Вещий сон - СНЫ. Что это такое и как они вызываются - Ледбитер Ч.У.
  • Глава 1. ВВЕДЕНИЕ - СНЫ. Что это такое и как они вызываются - Ледбитер Ч.У.
  • V. Беспорядочный сон - СНЫ. Что это такое и как они вызываются - Ледбитер Ч.У.
  • Глава 3. ВЫСШЕЕ Я - СНЫ. Что это такое и как они вызываются - Ледбитер Ч.У.
  • III. Астральный - СНЫ. Что это такое и как они вызываются - Ледбитер Ч.У.
  • Глава 2. МЕХАНИЗМ - СНЫ. Что это такое и как они вызываются - Ледбитер Ч.У.
  • Глава 7. ЗАКЛЮЧЕНИЕ - СНЫ. Что это такое и как они вызываются - Ледбитер Ч.У.
  • II. Эфирный мозг - СНЫ. Что это такое и как они вызываются - Ледбитер Ч.У.
  • 19. "РЕКВИЗИТОМ МОЖЕТ СТАТЬ ВСЕ ЧТО УГОДНО" - Я вижу вас голыми. Как подготовитьск презентации и с блеском ее провести - Рон Хофф
  • Урок 20. Самое лучшее, что вы можете сделать для мира, - это стать волшебником. - Путь Волшебника - Дипак Чопра
  • V. Факторы в создании снов - СНЫ. Что это такое и как они вызываются - Ледбитер Ч.У.
  • IV. Живой и связанный сон - СНЫ. Что это такое и как они вызываются - Ледбитер Ч.У.
  • Глава 4. УСЛОВИЯ СНА - СНЫ. Что это такое и как они вызываются - Ледбитер Ч.У.
  • III. Астральное тело. - СНЫ. Что это такое и как они вызываются - Ледбитер Ч.У.
  • III. Символический сон - СНЫ. Что это такое и как они вызываются - Ледбитер Ч.У.
  • Глава 6. ЭКСПЕРИМЕНТЫ В СОННОМ СОСТОЯНИИ - СНЫ. Что это такое и как они вызываются - Ледбитер Ч.У.
  • Упражнение № 2. Ответ на вопрос "Что есть я?" - Упражнения, направленные на развитие личности и достижение духовного роста - Дж. Томас. 1992.
  • Урок 4. Кто есть я? Это единственный вопрос, который - Путь Волшебника - Дипак Чопра



  • ---
    Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

    Код для вставки на сайт или в блог:       
    Код для вставки в форум (BBCode):       
    Прямая ссылка на эту публикацию:       





    Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц.
    Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта.
    Материал будет немедленно удален.
    Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях.
    Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет
    приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.

    На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.







    Locations of visitors to this page



          <НА ГЛАВНУЮ>      Обратная связь