Жизнь в пещере с чудовищем Или еще раз о созависимости (часть 1)

Ко мне в психотерапию часто приходят пациенты, которые говорят о своей жизни – не моя. «Я живу не так, как хочу», «Все идет неправильно», «Не такого я ждал от своей жизни» - эти фразы часто звучат от таких людей. И мой вопрос «а чья ваша жизнь» надолго погружает их в раздумья. Потому что привычные жизненные стратегии, поступки, мысли, окружение настолько сильно поглотили, что не дают возможности «проснуться» и увидеть происходящее со стороны.

Такое состояние вечного сна – признак созависимых состояний человека. Термин созависимости впервые был использован для людей, которые живут с химически зависимыми людьми – алкоголиками, наркоманами. Сейчас к этому списку можно добавить игроманов, интернето-зависимых, телефоно-зависимых людей. То есть, созависимые – это те, кто всегда рядом с тяжелобольными по собственному желанию.

Созависимые люди ВСЕГДА отказываются от себя, неприятие собственных чувств, мыслей, желаний и потребностей – их характерная черта. Их душевное состояние и настроение полностью зависит от зависимого человека, с которым они живут. Они концентрируют внимание на болезни того, кто рядом. Жена алкоголика будет жить от запоя к запою – ее жизнь будет заполнена этими событиями, к которым надо быть готовой.

Когда я размышляю о таких пациентах, у меня рождается ассоциация. Человек отправляется в темную пещеру, он когда-то слышал, что в этой пещере живет дикое чудовище, которое нападает на людей, может сожрать, а может просто напугать, а может покалечить. Но в темноте никто и никогда не видел его близко, и никто и никогда не знает точно, в каком месте пещеры оно может появиться. Пещера закольцована, но время от времени сбоку то там то тут появляются небольшие лазы, которые ведут наверх. Однако напуганный путешественник часто не замечает этих ходов. С одной стороны, можно интерпретировать эту ассоциацию как путь героя. И действительно, те, кто рядом с химически зависимыми, очень героические люди. Но, с другой стороны, не кажется ли это геройство бессмысленным? Зачем идти в пещеру, не узнав как можно больше о чудовище? Или, хотя бы не прихватив факел? А, может быть, вообще можно в пещеру не идти?

Созависимый не может не идти в эту темноту. Он отправляется в путь, думая о том, что ИМЕННО ОН сможет победить это чудовище – вылечить от алкоголизма или наркомании, направить помыслы игромана в рационально-экономически-полезный для семьи азарт, заменить смартфон в руках фаббинг-страдающего на книгу… Им движет эта цель – спасти. И каждый раз это не удается сделать. И во время очередного фиаско опускаются руки, нащупывающие путь в черноте сырой пещеры. И герой идет дальше, ожидая очередного внезапного появления чудовища и веря, что уж тогда-то он точно его победит, и пещера озарится светом! Стоит ли говорить, что он даже и не думает замечать боковые выходы?

Двигаясь по кругу, созависимый человек попадает в определенную константу бытия – его жизнь постоянна в своих проявлениях, и он к этому ПРИВЫК. Но, вспоминая теорию рисунка, можно сказать, что круг – это самая неустойчивая фигура, поэтому, находясь в таком круговом постоянстве, созависимый не чувствует опоры и безопасности для того, чтобы жить именно СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ.

Да и, по большому счету, он ее не знает – какая она, моя собственная жизнь? Не знает, потому что, наплевав на себя, бежит к другому. Бессознательная идея этого служения другому заключается в желании, во-первых, сказать о себе, во-вторых, доказать мучителю, что я – хороший и, в-третьих, убедить его в том, что без меня он пропадет.

Чтобы вырваться из созависимости, нужно работать со всеми тремя пунктами. В этом очень хорошо помогают вопросы. Зачем мне убеждать другого в своей важности, почему мне нужно быть важным для другого? Для чего мне необходимо, чтобы меня считали хорошим? Если меня не замечают здесь, то, возможно, я не там ищу внимания? Какой смысл для меня в том, что я всегда рядом и откликаюсь на самые нелепые или страшные просьбы и приказы другого?

Этот небольшой список способен увести пациента достаточно глубоко в переживания души. Но как раз это путешествие в собственную пещеру прошлого гораздо более необходимо, чем круговые скитания по подземному миру зависимого близкого.

(Продолжение следует. В новой заметке о том, как формируется созависимость).