Что такое трансовое состояние.

          Трансовые сотояния можно представить в виде моста, по которому внутренняя, скрытая от сознания информация может быть вынесена во вне на уровень сознания и включена в общую когницию. Возможна обработка информации и на метафорическом уровне. Это процесс и является целительным. Таким же образом происходит и выход во вне информации относящейся не только к прошлому или настоящему субъекта, но и прогнозированию его будущего. Физиологические исследования свидетельствуют о том, что лишь небольшая часть информации, находящаяся в пределах порогов чувствительности наших сенсорных органов сохраняется на уровне сознания, остальная откладывается  вне сознательной сферы. Таким образом, обладая всей полнотой имеющейся информации человек в состоянии предвидеть перспективы развития тех сфер жизни, к которым он причастен. В форме образов или метафор, такая информация содержится в подсознании. И мы можем соприкоснуться с ней во время сна. Сон несет, как уже известно, информацию о настоящем моменте, прошедшем и будущем. Работая со снами и доверяя им, верно интерпретируя сновидения, мы можем не только заглянуть вперед, но и  изменить что-либо, привнеся перемены в наше настоящее.

            Мы можем испытывать состояние предвидения каких-то событий как вспышку определенных ощущений тела, чувствований или образов. Что, несомненно, является проявлением естественного транса. Если такая информация является для нас неприемлемой,  она не встраивается в нашу картину ожиданий,  то может игнорироваться, отрицаться,  это есть проявление естественной системы защиты человека,  например,  такой как отрицание или обесценивание. Совершенно понятно, что это явление результат анализа и синтеза пороговой и подпороговой информации, которая была бы совершенно невозможна лишь на уровне рефлексии.

            Погружение в транс представляет собой соприкосновение с глубинным разумом или Богом внутри. Сам процесс сопровождается глубоким доверием тому, что происходит и прежде всего доверию своим чувствам и переживаниям. Гипноз как феномен транса физиологи считают устойчивым торможением коры головного мозга.  Благодаря такому торможению и, возможно закрепление новых нейронных связей, которые в ходе гипнотического эксперимента проявляются в виде необычайных способностей человека. Если, соответственно, такие способности тренируются в послетрансовом состоянии, то возможно, что человек обучается неким феноменам, которые  вне транса оказались бы невозможными.

            Процесс предвидения с точки зрения физиологии возможен на основе всей имеющейся информации и ее анализе на бессознательном уровне, а результат такой работы может быть виден, либо в определенном поведении человека, либо  если это в состоянии транса, то в рассказе о возможных событиях. 

            Поскольку транс это естественное состояние организма, то находится в нем очень приятно. Естественный транс наступает через каждые 3 часа после пробуждения, у курильщика этот промежуток меньше, т.к. в этом случае сил и энергии для восстановления требуется гораздо больше. Естественный транс мы испытываем, например, когда едем в автомобиле, и вот знакомая дорога и мы уже начинаем обдумывать что-то свое, а руки автоматически держат руль и вдруг мы случайно проезжаем поворот, как же так? Этот период и есть естественный транс. В таком состоянии организм легче решает свои проблемы, это время для самоисцеления, когда наша система работает автономно, не руководствуясь разумом.

            Можно ли считать чутье тарнсовым феноментом. Я склонна думать, что да, безусловно. Человек может тренироваться вхождению в транс, и тогда такое погружение может вызывать искусственно и быстро. Если уровень доверия своим чувствам и переживаниям тела высок, то так и происходит.  И тогда чутье представляет собой мгновенную трансовую реакцию для принятия единственно верного решения, которое может быть совершенно неприемлемым с точки зрения разума. Ограниченность любой, даже совершенной логики и проистекает, как уже ясно из вышесказанного, за счет переработки лишь доступной анализу и синтезу  информации.

            Рассматривая человека как систему, состоящую из атомов, как теперь известно, представляющих собой сжатую энергию до ее физического проявления, мне бы хотелось поразмышлять о том, что в таком случае мы есть часть общего энергетического потока, где информация присутствует как его составляющая. Каким образом транс позволяет проникать в такие глубинные материи - загадка. Это скорее задача для физиков, но не психологов или физиологов.  Свидетельством единства внутренних и внешних процессов можно представить одну буддийскую притчу. В неком селении довольно долго не было дождя, население его стало испытывать голод. Вожди деревни во избежание больших осложнений решили пригласить в селение монаха-даоса с тем, что бы он вызвал дождь. Даос откликнулся на просьбу и, когда он был уже недалеко от деревни, то решил не торопиться с приходом в деревню, а нашел себе убежище и стал медитировать. И действительно, через некоторое время в деревне пошел дождь. Один европеец, который в это время путешествовал и жил в этой деревне захотел узнать у даоса, как тот сумел вызвать дождь. Он нашел монаха в хижине и спросил. Как тот вызвал дождь. На что даос ответил. Когда я подходит к деревне я почувствовал, как там возмущено ДАО, в ответ этому возмутилось мое внутренне ДАО. И я решил не заходить в деревню, а привести в равновесие мое внутренне дао и стал медитировать, а никакого дождя я не вызывал. Таким образом, меняя внутренне состояние, мы, изменяем состояние в окружающем пространстве. На этом убеждении, собственно, и построены исцеляющие гипнотические техники. На древних скрежалях высечено: «что внизу, то и вверху», или как мы говорим теперь: «что внутри, то и снаружи». Такое взаимопроникновение и связь внешней информационной среды и внутренней, безусловно, находят свое единение в состоянии транса. Процессуальная гипнотические техники Эрнста Росси, позволяют нам отвечать на вопросы, например о том, какой из выборов мне будет наиболее полезен при наличии двух альтернатив. Все восточные учения и практики, безусловно, говорят о ведущей силе чувствования и ощущения и рассматривают разум как нечто, препятствующее процессу духовного развития, которое видится в раскрытии возможностей человека до состояния предвидения. Мы стремимся стать ближе к Творцу, по образу и подобию которого мы сотворены.

В защиту нашего интеллектуального аппарата скажу следующее. Человек как открытая система все время наращивает энтропию. Таким образом, теряя внешнюю устойчивость или уверенность. Большое количество энтропии ведет к нестабильности системы. Иными словами неуверенности человека. Поэтому так важна когнитивная сфера, уменьшающая энтропию и наращивая информацию, дающая человеку возможность чувствовать себя увереннее.