Великое и Высшее ...

Читать Шекспира, особенно в оригинале (как прекрасно, что я знаю английский… и не только), настоящее наслаждение, ну а сколько мудрости было в нем и сколько гениальных высказываний он оставил для нас.

Вот, например, такое: «Будь мудр: тем, кто спешит, грозит паденье».. и еще «Где мало слов, там вес они имеют. Гремит лишь то, что пусто изнутри». Это короткие высказывания, при этом посмотрите - сколько в них заключено мысли, смысла. А еще лучше смотреть на такие изречения из «Наблюдателя», а не как обычно по привычке  Тогда и открывается Нечто неизведанное…

Около 1595 года Шекспир создаёт одну из самых известных своих трагедий — «Ромео и Джульетту», — историю развития человеческой личности в борьбе с внешними обстоятельствами за право на любовь. "Первоначально прозвучавший в новелле Луиджи Да Порто (Luigi Da Porto, 1485-1529) рассказ о горестной судьбе Ромео и Джульетты (1524) был подхвачен другими итальянскими авторами (Банделло, Больдери, Грото) и далее распространился в европейской литературе. Это вроде бы трагедия, но она особая - лирическая, оптимистичная, несмотря на гибель главных героев в финале. Их имена стали нарицательным обозначением высшей поэзии страсти. В любом случае это прекрасная история. Посмотри, для чего она прошла к нам через века…

Рис.1 Ромео и Джульетта. Картина Ф. Дикси (1884)

Приблизительно в1596 году выходит ещё одно из знаменитейших произведений Шекспира — «Венецианский купец». Шейлок так же, как и ещё один знаменитый еврей елизаветинской драмы — Варавва, жаждет отмщения. Но, в отличие от Вараввы, Шейлок, отрицательный персонаж, намного сложнее. С одной стороны это жадный, хитрый, даже жестокий ростовщик, с другой — оскорблённый человек, обида которого вызывает сочувствие. Мне он напоминает еще одного ростовщика из мультфильма «Рождественские истории», в котором столько всего захватывающего и показательного для любого человека. Знаменитый монолог Шейлока «Да разве у жида нет глаз?..» (акт III, сцена 1) признаётся лучшей речью в защиту равноправия евреев во всей литературе. В пьесе противопоставляются власть денег над человеком и культ дружбы — неотъемлемой составляющей жизненной гармонии. Видите… всё из жизни, всё для жизни

Рис.2. Титульный лист первого издания «Венецианский Купец» (1600)

Несмотря на драматизм сюжетной линии, по своей атмосфере «Венецианский купец» приближён к пьесам-сказкам, подобным «Сну в летнюю ночь» (1596). Кстати, очень люблю сказки и волшебство, и не только их J Эта волшебная пьеса была написана вероятно для торжеств по случаю свадьбы одного из елизаветинских вельмож. Шекспир наделяет фантастические существа людскими слабостями и странностями, он искусно показывает женские причуды (а как же женщинам без них) -  вот так он умело создаёт характеры.

В это же время Шекспир создаёт бессмертный и интереснейший тип, которому до сих пор не было аналогов — сэра Джона Фальстафа. Успех обеих частей «Генриха IV» не в последнюю очередь и заслуга этого самого яркого действующего лица хроники, сразу ставшего популярным.

Рис.3. Фальстаф с большим кувшином вина и кубком. Картина Э. фон Грюцнера (1896)

Персонаж несомненно отрицательный, но со сложным характером – этим и интересен. Материалист, эгоист, человек без идеалов: честь для него ничто, наблюдательный и проницательный скептик. Он отрицает почести, власть и богатство: деньги нужны ему лишь как средство получить еду, вино и женщин. Здесь суть также и весёлый смех над самим собой и окружающим миром. Его сила в знании человеческой природы, ему противно всё, что связывает человека, он — олицетворение свободы духа и беспринципности. Человек уходящей эпохи, он не нужен там, где государство могущественно. Понимая, что такой персонаж неуместен в драме об идеальном правителе, в «Генрихе V» Шекспир убирает его: зрителям просто сообщают о смерти Фальстафа. Какой поворот, а?

Из истории знаем, что принято считать так: по просьбе королевы Елизаветы, желавшей увидеть Фальстафа на сцене ещё раз, Шекспир воскресил его в «Виндзорских насмешницах». Но это лишь бледная копия прежнего Фальстафа. Он растерял своё знание окружающего мира, нет более здоровой иронии, смеха над самим собой. Остался лишь самодовольный пройдоха^. Как уж на самом деле, смотрите сами

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона