Возможность Быть.

Как субъект входит в Мир? Тот, кто подарил Мир, тот и место в этом Мире дает. Однако попасть субъекту в Мир непросто. Почему? Потому, что он должен стать субъектом и решится войти в Мир, т.е. выбрать жизнь. Это сложная проблема на самом деле, т.к субъекта еще нет, а необходим субъект. Выбрать жизнь можно  только через выбор своей жизни, самого себя. А выбор самая сложная вещь на свете, т.к. происходит всегда в ситуации, где выбора нет, т.е. это всегда вопрос жизни и смерти.  Этого «Я» еще нет, субъекта нет, а необходимо принять решение к жизни…. т.е. стать этим «Я». Это возможно через отрицание. Я – это не тот, Я – это не этот, Я это что-то, что отличается от всего, что есть. Человек как многие люди, но у него есть нечто особенное. Отрицание и «нет» имеют огромное значение для того, кто обретает это «нет». Как важно не только обрести свое «нет», но и потом управлять своим «Нет».

Психологи говорят, что личность начинается со слова «нет». И они правы. Это «Нет» понадобится субъекту, когда входит в Мир, в мир Говорящих людей, в Отношения с людьми, в Сексуальность (выбирает роль мужскую или женскую, самоопределяется по отношению к сексуальности). Всегда есть место отрицания чего-то, что уже не будет «моим» (т.е. его).

При вхождении в Мир субъект выбирает свой идеальный Объект (в той возможности, в той реальности, которые ему доступны). Идеальность объекта оттачивается через семейные мифы, истории о его семье, о его родителях и их ожиданиях от мира.

Поэтому хотите дать ребенку больше возможности быть устойчивым в этом мире, подарите реальную историю о героическом прошлом его прародителях, об  ожидании его рождения, о любви отца и матери, о признании Традиции и Закона (заключение брака). Сделайте, постройте эту историю длиною в собственную жизнь….

Обман здесь не допустим. Если есть тайны в отношении ребенка, то они должны иметь возможность быть открыты, когда придет время. И должны быть таинства, которые ему могут быть открыты только им самим в проживании своей жизни – вера, любовь, таинство рождения и зачатия, нарекание именем…. и т.д., что ребенку дается из мира людей, но не раскрывается и что должно быть им принято. Здесь отрицание имеет другое значение – значение выбора – «Я - это этот», но отрицается «я - не тот» (в выборе, например, пола или религии, или другое).

Само отрицание – это признание себя иным, не таким как все, чужим в этом мире, ни на кого не похожим, а только на самого себя.  Переживается собственное Я с тревогой и трепетом, всегда, когда проявляется или необходимо проявиться. Когда нужно заговорить и все ждут твое слово, когда нужно кому-то отказать, объяснится в любви, когда надо принять решение, которое потом не пересмотреть….. и т.д. Но постепенно эта возможность проявляться осваивается, и тревога перестает пугать и уменьшается.

Однако бывает так, что субъекту удается себя не проявлять и не заявлять о себе, тогда тревога в определенные моменты жизни может «накрывать» и все казаться не «моим» и «не подходящим»……. Сама возможность быть становится тяжелым испытанием. Кризис. Его разрешение возможно…… через возможность бытия.