Два вида сексуального возбуждения

В сексуальном возбуждении, которое испытывают мужчина и женщина, есть тонкое, но очень важное, по нашему мнению, различие. На него очень редко обращают внимание. Поэтому мы хотим его подчеркнуть.

Первый вид сексуального возбуждения является условно мужским. Женщина может тоже его испытывать, но в гендерных стереотипах он как бы закреплен за мужчинами. В основе этого вида сексуального возбуждения лежит желание проникнуть, обладать, завладеть, сделать женщину подчиненной, зависимой частью себя, подчинить, доминировать.

Второй вид сексуального возбуждения является условно женским. Мужчина может тоже его испытывать, но в гендерных стереотипах он как бы закреплен за женщинами. В основе этого вида сексуального возбуждения лежит желание впустить в себя, позволить собой обладать, отдаться, стать подчиненной, зависимой  частью, подчиниться.

Еще раз подчеркнем, что мужчина и женщина периодически переживают оба вида сексуального возбуждения. Так, например, в момент, когда женщина связала мужчине руки и «оседлала» его в позе наездницы, мужчина чувствует, что это женщина его «имеет», а не он её. Женщина тоже в этой ситуации может испытывать именно первый вид сексуального возбуждения.

Таким образом, в определенных форматах сексуального взаимодействия происходит «инверсия» видов возбуждения. Условно мужской вид переживается женщинами, а условно женский – мужчинами.

Есть ещё более явный пример указанной инверсии видов сексуального возбуждения – половое сношение, при котором женщина с помощью страпона проникают в анус мужчины. Теперь она явно в роли мужчины, а мужчина в роли женщины. Но произошла не только инверсия сексуальных ролей, но и инверсия видов сексуального возбуждения. Женщины, которые любят страпонить, подтверждают, что их переживания в этом процессе существенно отличаются от тех, которые они переживают в момент классического сношения с мужчиной. Правда, последний пример довольно специфический и поэтому ожидаемо часть читателей, женщин и мужчин, будет утверждать, что такой мужчина, не является в полной мере мужчиной. Но эта реакция будет уводить нас в сторону обсуждения гендерных ролей в сексе. А не видов сексуального возбуждения, на которые мы указываем.

Третий пример, надеемся, будет воспринят более спокойно, чем второй. Речь идет об активной лесбиянке, которая при помощи страпона доставляет удовольствие своей пассивной подруге. Здесь тоже у активной лесбиянки произошла инверсия гендерной роли и инверсия видов сексуального возбуждения.

Кстати, то, что женская гомосексуальность и бисексуальной воспринимается более спокойно, чем мужская, очень важно. И, по нашему мнению, имеет определенное отношение к видам сексуального возбуждения. Но мы сейчас не будем на этом останавливаться подробно.

Вернемся к видам возбуждения.

Мы надеемся, что мы своими примерами достаточно убедительно показали, что:

!) есть два принципиально разных вида сексуального возбуждения;

2) и мужчина, и женщина могут переживать оба вида сексуального возбуждения;

3) в гендерных стереотипах каждый вид условно закреплен за мужчиной или за женщиной. В

озможно, именно поэтому мужчина, который стремится получить «женское» возбуждение, непроизвольно пытается перейти в женский гендер. А женщина, которая стремится получить «мужское» возбуждение, непроизвольно пытается перейти в мужской гендер. С этой целью и мужчины, и женщины используют специфические моменты поведения соответствующего пола и (или) гендерно обозначенные виды одежды (трансвестизм).

Отдельно следует отметить, что указанным двум видам сексуального возбуждения соответствуют и два вида сексуального удовлетворения. Состояние «после» отличается так же отчетливо, как и состояние «до».

В конце хотим отдельно отметить, что, по нашему мнению, первый, условно мужской вид сексуального возбуждения глубинно связан с условно мужским видом собственности. И мужчина, и женщина склонны говорить о своем партнере «мой». Но часто они вкладывают в это принципиально разный смысл. «Мужской» вариант – я обладаю этим (телом, душой, свободой другого) как собственностью. «Женский» вариант – я принадлежу телом, душой, моя свобода зависит от воли другого. Но это отдельная большая тема. И мы рассмотрим её отдельно.