Обида и прощение 2.

 Начало : 

https://www.psyoffice.ru/article/147979/

Но родственные , детско-родительские близкие отношениях невозможно разорвать по самой  природе этих отношений. Положение усугубляется еще тем, во-первых, в детско-родительских отношениях обычно самые большие ожидания, и предполагается очень высокий уровень доверия,  во-вторых , очень много не проясненных  правил, которые для одной стороны как бы само собой разумеющиеся, а для другой являются чем то непереносимым, тягостным, и в третьих  выяснения отношений, конфронтация часто под запретом.

И тогда клубок обид множиться до огромных размеров , уменьшая возможность прощения. 

Разрыв отношений или смерть родственника только ухудшает ситуацию. 

И тогда фигура прощения уже возникает не как возможность простить за какую то конкретную обиду, а становиться чем то более глобальным. Прощение с утилитарного уровня социальных ролей переходит на уровень личностный и даже религиозный.

Человек реально ищет не возможность решить  межличностный или внутренний конфликт, а просто выход из отчаяния, возможность вернуть себе целостность. 

Прощение необходимо самому человеку, как нечто заживляющее, от обид , которые его разрывают. 

С утилитарной точки зрения, это парадоксальная ситуация. Если человека обидели, то он сам является инициатором прощения или не прощения, сам решает прощать или не прощать, подразумевается что это у него должны просить прощения.

Но когда напряжение от обид непереносимо и прощать уже некого, то человек сам ищет где ему найти прощения , а с ним и облегчение .

Религиозному человеку в этом отношении наверное проще, даже в Отче Наш, есть специальные для этого случая слова : И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим. 

Кто постоянно практикует эту молитву, рано и поздно проникаются этим смыслом. 

Не религиозному человеку с этим сложнее , хотя...

Если на такое всепрощение смотреть ни как на мистический акт, а как на средство принятия данности своей жизни. Это во первых, а во -вторых, ведь и каждый из нас кого то когда то обижал вольно или невольно и мы наверняка перед кем то остались виноваты и не просили прощения. И на каждом из нас живущим в социуме лежит какая то вина. И если человек понимает, что у него есть возможность всепрощения, то и у других по отношению к нему такая возможность тоже есть.

Конечно, есть категория людей, которые считают что именно они всегда во всем правы, но мне кажется , что таким людям еще тяжелее прощать, а значит и нет возможности получить облегчение. 

Есть такая достаточно горделивая фраза : Я никому ничего не должен. Эта фраза может дать иногда облегчение, и вывести человека из под обстрела социальных ожиданий.

Но в таком случае имеет право на существование и другая фраза : Мне никто ничего не должен. И эта фраза тоже может дать облегчение и помочь найти возможность простить. 

А какие у Вас по этому поводу размышления?