УПАНИШАДЫ в переводе А. Сыркина

<<< ОГЛАВЛЕHИЕ >>>

1. Владыкой окутано все то, что движется в мире;
   Наслаждайся же отречением, не влекись к чужому добру.

   Постоянно совершая здесь [свои] деяния, пусть стремится [человек] прожить сотню лет;

   Такой же, а не иной, [путь] и у тебя – [путь, на котором] деяние не привязывается к человеку.

   [Мирами] асуров называют те миры, покрытые слепою тьмой;

   В них после смерти идут люди, убившие [в себе] Атмана.

   Неподвижное, единое, оно – быстрее мысли; чувства не достигают его, оно двигалось впереди [их].

   Стоя, оно обгоняет других – бегущих; Матаришван влагает в него деяния.

   Оно движется – оно не движется, оно далеко – оно же и близко,

   Оно внутри всего – оно же вне всего.

   Поистине, кто видит всех существ в Атмане,

   И Атмана – во всех существах, тот больше не страшится.

   Когда для распознающего Атман стал всеми существами,

   То какое ослепление, какая печаль могут быть у зрящего единство?

   Он простирается всюду – светлый, бестелесный, неранимый, лишенный жил, чистый, неуязвимый для зла.

   Всеведущий, мыслящий, вездесущий, самосущий, что должным образом распределил [по своим местам все] вещи на вечные времена.

   В слепую тьму вступают те, кто чтут незнание;

   Словно в еще большую тьму – те, которые наслаждались в знании.

   Поистине, говорят, что [это] отлично от знания, отлично от незнания, –

   Так слышали мы от мудрых, которые разъяснили нам это.

   Тот, кто знает обоих вместе – и знание и незнание,

   Переправившись через смерть с помощью незнания, достигает бессмертия с помощью знания.

   В слепую тьму вступают те, кто чтут непроявление;

   Словно в еще бóльшую тьму – те, которые наслаждались проявлением.

   Поистине, говорят, что [это] отлично от проявления, отлично от непроявления, –

   Так слышали мы от мудрых, которые разъяснили нам это.

   Тот, кто знает обоих вместе – и проявление и уничтожение,

   Переправившись через смерть с помощью уничтожения, достигает бессмертия с помощью проявления.

   Золотым диском покрыто лицо действительного.

   Ты, Пушан, открой его мне, чтущему действительное, чтобы я мог видеть.

   О Пушан, единственный риши, Яма, Сурья, сын Праджапати, распространи [свои] лучи, сосредоточь [свой] блеск.

   Я вижу твой прекраснейший образ, я есмь тот пуруша, который [находится там].

   Пусть жизнь [войдет] в бессмертное дыхание, и это тело найдет конец в пепле.

   Аум! Ум, помни совершенное, помни! Ум, помни совершенное, помни!

   О Агни! Веди нас благоприятной стезей к процветанию, о бог, знающий все пути.

   Удали от нас совращающий грех. Мы воздадим тебе величайшую хвалу.