Рамана Махарши. ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ

- Оглавление -



Примечания

  1. Упанишады (букв.: "сидеть около") – сокровенное учение, "завершение Вед".

  2. Цит. по: Литман А. Д. Современная индийская философия. М., 1985, с. 89.

  3. Шри Шанкарачарья (предположительно 788-820) – великий индийский философ, основатель "недвойственной" (адвайта) веданты. О его деятельности см., напр.: Радхакришнан С. Индийская философия. Т. 2. М., 1957, с. 397-400. Шри – традиционная для индуизма форма обращения к святому ("блаженный", "благой").

  4. Шри Рамакришна (1836-1886) Индийский святой, учитель Вивекананды. О нем см., напр.: Роллан Р. Опыт исследования мистики и духовной жизни современной Индии. Жизнь Рамакришны. Т. 19. Л., 1936.

  5. Mahadevan Т. М. P. Ten Saints of India. Bombaу, 1961, р. 241-248.

  6. См.: Шапошникова Л.В. Годы и дни Мадраса. М., 1971, с. 291-305.

  7. См.: Литман А. Д. Современная индийская философия, с. 88-100.

  8. Talks with Sri Ramana Maharshi. Tiruvannamalai, N 392. Здесь указан номер беседы, не зависящий от издания.

  9. Большинство произведений Шри Раманы Махарши (оригинальные работы, обработки и переводы, беседы с учениками, записанные до конца двадцатых годов) представлено в "Собрании работ Шри Раманы Махарши" (The Collected Works of Ramana Maharshi. Tiruvannamalai, 1974).

  10. См.: The Teachings of Bhagavan Sri Ramana Maharshi in Нis Own Words. Tiruvannaniaiai, 1965. Эта книга, составленная Артуром Осборном, представляет большой интерес, особенно для первоначального знакомства с учением Шри Раманы Махарши.

  11. Эти слова Махарши приводит Артур Осборн в своей книге "Рамана Махарши и Путь Самопознания", сыгравшей исключительно важную роль в распространении учения в страны Запада (см.: Osborne A. Ramana Maharshi and the Path of Self-Knowledge. Tiruvannamalai, 1977, р. 70). Первое издание вышло в 1954 г.

  12. См. сноску 12.

  13. См.: The Collected Works of Ramana Maharshi, р. 56.

  14. См.: Osborne A. Ramana Maharshi and the Path of Self-Knowledge, р. 160.

  15. См. сноски 12, 13.

  16. Свами (санскр.) – монах.

  17. Talks with Sri Ramana Maharshi. Tiruvannamalai, 1955, vol. 1-3.

  18. Садху (санскр.) – отрекшийся от семьи и собственности во имя духовного поиска.

  19. Зал для медитаций – небольшое (12,2м х 4,6м) помещение Шри Раманашрама, в котором и ныне медитируют паломники и ученики, ощущая живое присутствие Учителя.

  20. Talks with Sri Ramana Maharshi, vol. 1, р. III-VIII.

  21. См. в особенности: Философские тексты "Махабхараты", вып. I, кн. I. Бхагавадгита. Ашхабад, 1977; Семенцов В. С. Бхагавадгита в традиции и в современной научной критике. М., 1985.

  22. Один из ближайших последователей Махарши, автор дневника бесед и событий в Зале Бхагавана, относящихся к периоду 1945-1947 гг. (Daу bу Daу with Bhagavan. Tiruvannamalai, 1968).

  23. Основная часть нижеследующего текста заимствована из предисловия к "Собранию работ Раманы Махарши" под редакцией Артура Осборна (The Collected Works of Ramana Maharshi, р. I-IX).

  24. Букв.: "Благосклонный облик"; Шива в облике юноши, обращенного лицом на юг, который наставляет и посвящает учеников в Безмолвии. Ассоциировался с Махарши.

  25. Евангелие от Иоанна (10:30).

  26. Данный пример ориентирован на индуиста.

  27. Нижеследующий текст – отрывок из книги А. Осборна "Рамана Махарши и Путь Само-познания" (Osborne A. Ramana Maharshi and the Path of Self-Knowledge, р. 162-163).

  28. "Царство Божие внутрь вас есть" (Евангелие от Луки, 17:21).

  29. Имеется в виду притча о соляной кукле, которая пожелала измерить глубину океана, чтобы по возвращении рассказать об этом другим.

  30. Бхагавадгита (XI:33); римские цифры указывают номер главы, арабские – шлоки (стиха).

  31. Бхагавадгита (XVIII:61)

  32. Это была только короткая прогулка к Аруначале. До 1926 года Бхагаван регулярно выполнял гири-нридакшину, ритуальный обход Горы по часовой стрелке, но потом отказался от этого, чтобы не покидать Ашрам надолго и дать возможность каждому посетителю получить Его даршан.

  33. То есть превосходящее мысль, лежащее за пределами мысленных форм.

  34. Между глубоким сном и сном, между сном и бодрствованием. Практика осознания этого "переходного" "я" усиленно рекомендовалась Махарши (Talks with Sri Ramana Maharshi, N 314).

  35. Теософия – букв.: "Богопознание". Теософское Общество создано в 1875 г. с целью использования достижений различных учений и религий в духовной практике.

  36. Прасад – часть пищи, предложенной Гуру, Богу или божеству, которая возвращается поклоняющемуся как знак благословения; в оригинале: "прасад со своего листа", так как посудой служил банановый лист.

  37. Букв.: "сказание древних времен". Традиция насчитывает 18 основных сборников (III-VI века н. э.).

  38. Легендарный царь, образец карма-йогина, собеседник мудреца Яджнявалкьи в Брихадараньяка упанишаде (VIII-VII вв. до н. э.).

  39. То есть применяя вопрошание "Кто я?" или, фактически, допрос эго. Будучи фикцией, эго не выдерживает прямого расследования и возвращается в свой огненный Источник, где оно, в конечном счете, сгорает в ходе постоянной практики Самовопрошания.

  40. Евангелие от Луки (15:8-9).

  41. Евангелие от Луки (15:8-9).

  42. Ср. определение субстанции у Спинозы в "Этике": "...То, что существует само по себе и представляется само через себя..." (Спиноза Б. Избранные произведения, т. I. M., 1957, с. 361).

  43. Индуктивная логика – способы рассуждений для перехода от знания о единичном и частном к знанию об общем, основанные на установлении причинной связи между явлениями.

  44. Ширина пальца как меры длины составляет 3/4 дюйма, что дает 3,81 см (1 дюйм – 2,54 см).

  45. Этот комментарий принадлежит А. Осборну – редактору "Собрания работ Раманы Махарши", по материалам которого и сделан настоящий перевод (The Collected Works of Ramana Maharshi, р. 38-49).

  46. "Мозг, кости, жир, мясо, кровь, кожа и семя – вот семь компонентов, составляющих грубое тело" (The Collected Works of Ramana Maharshi, р. 216).

  47. Апана, вьйяна, удана, самана, которые составляют вместе с праной единое "жизненное дыхание".

  48. Здесь – оболочка Блаженства, ананда-майя коша, последняя оболочка, скрывающая Истинное Я; причинное тело.

  49. То есть ахам-вритти, или чувство того, что "я есть".

  50. Как видно из первой части книги, вопросы должны ставиться так, чтобы обнаружить эго, скрытое за мыслью, чтобы вызвать внутренний ответ "я" или "для меня". В случае любого другого ответа можно, например, спросить: кто это говорит? При временной остановке потока мыслей искатель должен быть все время начеку и вопрошать себя: кто испытывает это состояние, кто получает от него удовольствие? В противном случае он впадет в глубокий сон (см. Ramanananda Swarnagiri, Grumbs from Нis Table. Tiruvannamalai, 1969).

  51. "Людям саттвы нравится пища, что сочна, сытна, масляниста: от нее в существах – долголетье, сила, ясность, здоровье, радость". (Семенцов В. С. Бхагавадгита в традиции и в современной научной критике, с. 211).

  52. Некоторые свойства смешанной саттвы (по Шанкаре): самоограничение, самообладание, благоговение, воздержание от зла, стремление к свободе, самовоспитание. Свойства чистой саттвы (по Шанкаре): глубокий мир, ясность духа, чувствование Атмана в себе, возвышенный покой, довольство, углубление души в Себя.

  53. Создание, Сохранение, Разрушение.

  54. Создание, Сохранение, Разрушение, Скрывание и Благодать.

  55. Имя приводится в качестве иллюстрации.

  56. Пять оболочек, скрывающих Истинное Я: 1) грубое тело (оболочка "пищи"), 2) жизненное дыхание (витальная оболочка), 3) ум (ментальная оболочка), 4) интеллект, 5) блаженство.

  57. Далее следует комментарий А. Осборна к английскому тексту "Божественной Песни" (The Collected Works of Ramana Maharshi р. 159).

  58. Эпитет Арджуны – "тот, чьи волосы вьются", "курчавый".

  59. Сын Притхи (так часто именуется Арджуна, любимец матери).

  60. Эпитет Шри Кришны как убийцы демона Мадху, проглотившего Солнце.

  61. Эпитет матери Арджуны.

  62. Человек из племени Бхарата.

  63. Эпитет Арджуны – "победитель всех врагов"

  64. Досл. "буддхи-йогой".

  65. Имя Шри Кришны по отцу.

  66. Махатма (санскр.) – "великая душа".

  67. Ниже следует статья из сборника воспоминаний о Шри Рамане Махарши, посвященного Его столетию (Ramana Smrti. Tiruvannamalai, 1980).

  68. В этот день Шива явил Себя своим преданным как Натараджа – в космическом танце творения и разрушения вселенной.

  69. Описание этого переживания см. в начале статьи А.Осборна "Шри Рамана Махарши и его Учение".

  70. Лингам (санскр.) – вертикальный каменный столб, олицетворяющий Шиву, или Абсолют.

  71. Пуджа – ритуальное поклонение.

  72. Букв.: "твердость в истине". Поклоняющийся объявил голодовку до получения ответа.

  73. Сигнальный костер, ежегодно зажигаемый на вершине Аруначалы как символ освобождения от мысли "Я тело" и погружения ума в Сердце для Самопостижения.

  74. Бог (Ишвара) в форме Матери.

  75. Здесь – "могила святого". Мать Бхагавана благодаря его благлдати достигла на смертном одре махасамадхи, полного погружения в Себя и Освобождения от будущих рождений, и была захоронена, а не кремирована.

  76. Махарши уже при жизни находился в махасамадхи, и смерть тела, наступившая 14 апреля 1950 г., не имела для него значения.

  77. Постоянно и естественно пребывающий в самадхи.

  78. Эпитимья или аскетизм.

  79. Откровение Иоанна Богослова (3:20).

  80. Исход (3:14): "Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий..."

  81. Реальность в сорока стихах, стих 28.

  82. Величайший тамильский религиозный поэт II тысячелетия новой эры. Годы жизни точно не установлены: 1704-1742 или 1608-1664 (1659).

  83. Дополнение к сорока стихам, стих 22.

  84. Реальность в сорока стихах, стих 35.

  85. Дополнение к сорока стихам, стих 16.

  86. Статья написана более двадцати лет тому назад. С тех пор эта цифра значительно увеличилась.

  87. Издательство Kanvashraina Trust. Тируваннамалай.

  88. Издательство Kanvashrama Trust, Тируваннамалай.

  89. Издательство Ramana Kendra, Дели.

  90. Издательство Jaico Press Pvt. Ltd., Бомбей, Калькутта. Дели, Мадрас.
Просмотров: 2187
Категория: Библиотека » Учения


Другие новости по теме:

  • Рамана Махарши. ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ | ОГЛАВЛЕHИЕ V. ИСТИННОЕ Я И ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ Не растворяет
  • Рамана Махарши. ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ | ОГЛАВЛЕHИЕ III. КОНТРОЛЬ УМА Как я могу контролировать
  • Рамана Махарши. ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ | ОГЛАВЛЕHИЕ IV. БХАКТИ И ДЖНЯНА Шри Бхагаватам указывает
  • Рамана Махарши. ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ | ОГЛАВЛЕHИЕ II. БЕЗМОЛВИЕ И УЕДИНЕНИЕ Полезен ли обет
  • Рамана Махарши. ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ | ОГЛАВЛЕHИЕ Артур Осборн ШРИ РАМАНА МАХАРШИ И ЕГО
  • Рамана Махарши. ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ | ОГЛАВЛЕHИЕ Часть Первая: ВЕСТЬ ИСТИНЫ ЕВАНГЕЛИЕ МАХАРШИ Книга
  • Рамана Махарши. ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ | ОГЛАВЛЕHИЕ БОЖЕСТВЕННАЯ ПЕСНЬ Однажды73,когда Бхагаван беседовал с посетившим
  • Рамана Махарши. ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ | ОГЛАВЛЕHИЕ Приложение А. Девараджа Мудальяр ЖИЗНЬ УЧИТЕЛЯ И
  • Рамана Махарши. ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ | ОГЛАВЛЕHИЕ Библиография Книги о жизни и наставлениях Бхагавана
  • Рамана Махарши. ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ | ОГЛАВЛЕHИЕ VI. САМОПОСТИЖЕНИЕ Как добиться Самопостижения Постижения добиваться
  • Рамана Махарши. ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ | ОГЛАВЛЕHИЕ VII. ГУРУ И ЕГО БЛАГОДАТЬ Что такое
  • Рамана Махарши. ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ | ОГЛАВЛЕHИЕ Рамана Махарши ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ
  • Рамана Махарши. ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ | ОГЛАВЛЕHИЕ Словарь А абхьяса - духовная практика. авастха
  • Рамана Махарши. ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ | ОГЛАВЛЕHИЕ Часть Вторая: ПРЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ КТО
  • Рамана Махарши. ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ | ОГЛАВЛЕHИЕ VI. АХАМ И АХАМ-ВРИТТИ Каким образом исследование,
  • Рамана Махарши. ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ | ОГЛАВЛЕHИЕ V. ОБИТЕЛЬ СЕРДЦА Однако один святой сказал,
  • Рамана Махарши. ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ | ОГЛАВЛЕHИЕ IV. СЕРДЦЕ ЕСТЬ ИСТИННОЕ Я Шри Бхагаван
  • Рамана Махарши. ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ | ОГЛАВЛЕHИЕ VIII. ПОКОЙ И СЧАСТЬЕ Как мне обрасти
  • Рамана Махарши. ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ | ОГЛАВЛЕHИЕ III. ДЖНЯНИ И МИР Воспринимает ли джняни
  • Рамана Махарши. ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ | ОГЛАВЛЕHИЕ II. САДХАНА И БЛАГОДАТЬ Познание Бога ведется
  • Рамана Махарши. ВЕСТЬ ИСТИНЫ и ПPЯМОЙ ПУТЬ К СЕБЕ | ОГЛАВЛЕHИЕ Книга II I. САМОВОПРОШАНИЕ Как познать свое
  • А. Осборн. РАМАНА МАХАРШИ И ПУТЬ САМОПОЗНАНИЯ | ОГЛАВЛЕHИЕ Глава 8 МАТЬ Вскоре после того как
  • А. Осборн. РАМАНА МАХАРШИ И ПУТЬ САМОПОЗНАНИЯ | ОГЛАВЛЕHИЕ Глава 9 АДВАЙТА, ИЛИ НЕДВОЙСТВЕННОСТЬ Шри Бхагаван
  • А. Осборн. РАМАНА МАХАРШИ И ПУТЬ САМОПОЗНАНИЯ | ОГЛАВЛЕHИЕ Глава 10 НЕКОТОРЫЕ ИЗ РАННИХ ПОЧИТАТЕЛЕЙ Хотя
  • А. Осборн. РАМАНА МАХАРШИ И ПУТЬ САМОПОЗНАНИЯ | ОГЛАВЛЕHИЕ Глава 11 ЖИВОТНЫЕ Согласно представлениям индуизма как
  • А. Осборн. РАМАНА МАХАРШИ И ПУТЬ САМОПОЗНАНИЯ | ОГЛАВЛЕHИЕ Глава 12 ШРИ РАМАНАШРАМ Когда в декабре
  • А. Осборн. РАМАНА МАХАРШИ И ПУТЬ САМОПОЗНАНИЯ | ОГЛАВЛЕHИЕ Глава 5 ВОПРОС ВОЗВРАЩЕНИЯ Когда юный Венкатараман
  • А. Осборн. РАМАНА МАХАРШИ И ПУТЬ САМОПОЗНАНИЯ | ОГЛАВЛЕHИЕ Глава 4 КАЖУЩИЙСЯ ТАПАС, ИЛИ АСКЕЗА Покинув
  • А. Осборн. РАМАНА МАХАРШИ И ПУТЬ САМОПОЗНАНИЯ | ОГЛАВЛЕHИЕ Глава 3 ПУТЕШЕСТВИЕ Измененный образ жизни Венкатарамана
  • А. Осборн. РАМАНА МАХАРШИ И ПУТЬ САМОПОЗНАНИЯ | ОГЛАВЛЕHИЕ Глава 2 ПРОБУЖДЕНИЕ Этот поток сознавания, лелеемый



  • ---
    Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

    Код для вставки на сайт или в блог:       
    Код для вставки в форум (BBCode):       
    Прямая ссылка на эту публикацию:       





    Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц.
    Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта.
    Материал будет немедленно удален.
    Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях.
    Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет
    приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.

    На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.







    Locations of visitors to this page



          <НА ГЛАВНУЮ>      Обратная связь