Роберто Ассаджоли
"Самореализация и психологические нарушения"
Одним из основных интересов Ассаджоли и одной из главных тем в его неопубликованных работах были возможные социальные проекции схем индивидуального путешествия. Если рассматривать общество так, будто это личность (Donald Keys, 'The Synthesis of Nations', Synthesis, 2, p.8), то симптомы индивидуального кризиса, описанные в последнем параграфе, покажутся знакомыми: на самом деле они весьма характерны для поведения и коллективных состояний ума современного общества. Эти социальные симптомы, взятые вместе, могут рассматриваться как проявления экзистенциального кризиса самого общества. Этот кризис может привести к духовному пробуждению всего общества – если пробуждение произойдет у достаточно большого количества людей. С точки зрения этой перспективы может быть ценным обсуждение того, как многие социальные затруднения, с которыми мы сталкиваемся, соотносятся с теми схемами, которые Ассаджоли выделяет в этой статье для случая индивидуального кризиса.
Вот почему определенное количество психосинтеза – интеграции личности вокруг центра, "я", – должно предшествовать или сопутствовать духовному психосинтезу – слиянию личности со сверхсознательными энергиями и слиянию "я" с Надличным Я (Self).
Это различие между "я" и Я (Self) и взаимоотношения между ними обсуждены в статье Betsie Carter-Haar 'Identity and Personal Freedom'. Synthesis, 2, 1977, pp. 89-90 .
Дополнительную информацию о концепции уровней организации можно найти в статье: Albert Szent-Gyoergyi. 'Drive in Living Matter to Perfect Itself'. Synthesis, 1, 1977, p.14.
Этот процесс вызывания идеальной модели часто намеренно используется духовными учителями для ускорения роста тех, кем они руководят. См.: Synthesis, 1970, 2, p. 40.
См.: Assagioli. Psychosynthesis. A Manual of Principles and Techniques, N.Y.: Viking Press, 1971, pp. 267-277.
Часто ситуация осложняется тем, что существует смесь "прогрессивных" и "регрессивных" факторов. В таких случаях индивид может достигать высших уровней развития отдельных частей своей личности и в то же время оставаться во власти подсознательных конфликтов или испытывать помехи от некоторых инфантильных фиксаций.
Dioszegi, V. Shamans in Siberia. Oosterhut, 1968. p. 58.
Там же, p. 57.
Там же, p. 279.
Dioszegi, V. 'Der Werdegang zum Schamanen bei den nordostlichen Sojoten'. Acta Etnographica, №8, 1959, pp. 269-291.
Dioszegi, V. 'Zum Probblem der etnischen Homogenitaet des tofischen (karagassischen) Shamanismus'. Glaubensvelt und Folklore der sibirischen Voelker. Budapest, 1963, p. 267.
Boas, F. The religion of the Kwakiutl Indians (part 2). New York: AMS Press, 1930, p. 41.
Там же, p. 46.
Loeb, E.M. 'Shaman and Seer'. American Antropologist, №31, 1929, p. 66.
Callaway, C.H. The Religious System of the Amazula, №15, London: Publ. of the Folk-Lore Society, 1884, p. 259.
Good,C.M., et. al. 'Gukunura Mubdu: The Initiation of a Kikuyu Medicine Man'. Antropos 75, №1-2, 1980, pp. 87-116.
Harvey, Y.K. 'Possession Sickness and Woman Shaman in Korea'. Unspoken Words: Women Reigious Lives in Non-Western Cultures, ed. N.A. Falk and R.M. Gross, San Francisco: Wadsworth Publishing, 1980.
Sich, D. 'Ein Beitrag zur Vollsmedizin und zum Schamanismus in Korea'. Culture, №4, 1980, pp. 209-216.
Beuchelt, E. 'Zur Status-Persoinlichkeit koreanischer Schamanen'. Socioogus, 25, №2, 1975, pp. 139-154.
Lee, J.Y. Korean Shamanistic Rituals. The Hague, Netherlands: Mouton, 1981, p. 173.
Sharon, D. Wizard of the Four Winds: A Shsmsn Story. New York: Free Press, 1878, p.11.
Там же, p. 12.
Sieroszewski, W. 'Du chamanisme d`apres les croyances des Yakoutes'. Revue des Religions, №46, 1902, pp. 299-338.
Shternberg, L.J. 'Shamanism and Religious Election'. Introduction in Soviet Ethnology, v. 1., ed. by S.P. Dunn and E. Dunn. Berkeley, 1974, p. 476.
Sacheyev, G. 'Weltanschauung und Shamanismus der Alaren-Burjaten'. Antropos, No 23, 1928, pp. 967-986.
Harva, U. Die religiosen Vorstellungen der altaischen Voelker, №52, Helsinki: Folklore Fellows Communications, 1938, p. 453.
Boshier, A.K. 'African Apprenticeship'. Parapsychology Reviev, 5, №4, 1974.
Watson-Franke, M. B. 'Guajiro Shamanen (Kolumbien und Venezuela)'. Antropos, №70, 1975, pp. 194-207.
Hung-Youn, C. Koreanischer Shamanismus. Hamburg: Hamburgischer Museum fuer Voelkerkunde, 1982, p. 28.
Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:
Код для вставки на сайт или в блог:
Код для вставки в форум (BBCode):
Прямая ссылка на эту публикацию:
Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц. Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта. Материал будет немедленно удален. Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях. Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.
На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.