<<<
ОГЛАВЛЕHИЕ
>>>
МУДРОСТЬ ДУХОВНАЯ И РАЗУМ
Преп. Максим Исповедник
– Ум действует по естеству своему, когда содержит
страсти в покорности, созерцает значение всего сущего и
пребывает с Богом. Христианин умудряется сими тремя путями:
заповедями, догматами и верою. Заповеди отрешают ум от
страстей, догматы вводят его в познание Сущего, а вера
– в созерцание Троицы. Нет души более досточестной,
чем та, которая по естеству разумна. Бог яко Благой,
создавая всякую душу по образу Своему, приводит ее в бытие
самодвижною (свободною). Потом каждая по произволению
своему или честь избирает или бесчестие наживает
произвольно, делами своими.
Авва Фалассий
– Мнящийся быть мудрым ум есть облако безводное,
носимое ветрами тщеславия и гордости.
Преп. Симеон Новый Богослов
– Всякий, мнящийся быть мудрым, потому что прошел
все науки и сведущ во внешней мудрости, никогда не
сподобится проникнуть в тайны Божий и увидеть их, если
прежде не смирится и не сделается в чувствах сердца своего
буиим, и вместе с самомнением отвергая и приобретенную
ученость. Ибо кто так поступает и с неколеблющеюся верою
последует мужам мудрым в Божественных вещах, тот, будучи
ими руководим, вместе с ними входит в град Бога Живого, и
Духом Святым наставляемый и просвещаемый, видит и познает
то, чего никто из других людей видеть и познать не может.
Так делается он богонаученным.
Преп. Григорий Синаит
– Истинный любомудрец есть тот, кто от
существующих вещей познал Творца их и от Творца уразумел
сущее и Божественное; не научением только познал, но и
испытал. Или: совершенный любомудрец тот, кто преуспел в
нравственном, естественном и богословском любомудрии, паче
же в боголюбии.
<<<
ОГЛАВЛЕHИЕ
>>>