Борис БАЖАНОВ. СУТЬ ВЛАСТИ-НАСИЛИЕ - Психология господства и подчинения Хрестоматии- А.Г. Чернска

   Когда вы хорошо знакомитесь с личностью Ленина или Сталина, вас  поражает

потрясающее, казалось бы маниакальное  стремление  к  власти,  которому  все

подчинено  в  жизни  этих  двух  людей.  На  самом  деле   ничего   особенно

удивительного в этой жажде власти нет.  И  Ленин,  и  Сталин  -  люди  своей

доктрины, марксистской доктрины,  их  системы  мысли,  определяющей  всю  их

жизнь. Чего требует доктрина? Переворота всей жизни общества, который  может

и должен быть произведен только путем насилия. Насилия, которое совершит над

обществом  какое-то  активное,  организованное  меньшинство,  но  при  одном

непременном, обязательном  условии  -  взявши  предварительно  в  свои  руки

государственную власть. В этом альфа и омега: ничего  не  сделаешь,  говорит

доктрина, не взявши власть. Все сделаешь, все переменишь, взяв в  свои  руки

власть. На этой базе построена вся их жизнь.

   Власть приходит в руки Ленина, а потом Сталина не только потому, что  они

маниакально, безгранично к ней стремятся, но и  потому,  что  они  в  партии

являются и наиболее полными,  наиболее  яркими  воплощениями  этой  основной

акции партийной доктрины. Власть - это все, начало и конец. Этим живут Ленин

и Сталин всю жизнь. Все остальные вынуждены идти за ними следом.

   Но власть взята активным меньшинством при помощи насилия  и  удерживается

этим же активным меньшинством при помощи насилия над  огромным  большинством

населения. Меньшинство (партия) признает только силу.  Население  может  как

угодно плохо относиться к установленному партией социальному  строю,  власть

будет бояться этого отрицательного отношения и маневрировать (Ленин -  НЭП),

только  пока  будет  считать,  что  ее  полицейская  система  охвата  страны

недостаточно  сильна  и  что  есть  риск  потерять  власть.  Когда   система

полицейского террора зажимает страну целиком, можно  применять  насилие,  не

стесняясь (Сталин - коллективизация, террор 30-х годов), и заставить  страну

жить по указке партии, хотя бы это стоило миллионов жертв.

   Суть власти - насилие. Над кем? По доктрине  прежде  всего  над  каким-то

классовым врагом. Над буржуем, капиталистом, помещиком,  дворянином,  бывшим

офицером,   инженером,   священником,   зажиточным   крестьянином   (кулак),

инакомыслящим   и   не   адаптирующимся   к   новому    социальному    строю

(контрреволюционер, белогвардеец, саботажник,  вредитель,  социал-предатель,

прихлебатель классового врага, союзник  империализма  и  реакции  и  т.д.  и

т.д.); а по ликвидации и по исчерпании всех этих категорий  можно  создавать

все новые и новые: середняк может  стать  подкулачником,  бедняк  в  деревне

врагом колхозов, следовательно, срывателем и саботажником  социалистического

строительства, рабочий без социалистического энтузиазма - агентом классового

врага.  А  в  партии?  Уклонисты,  девиационисты,   фракционеры,   продажные

троцкисты, правые оппозиционеры, левые оппозиционеры, предатели, иностранные

шпионы, похотливые гады - все время надо кого-то уничтожать,  расстреливать,

гноить в тюрьмах, в концлагерях - в этом и есть суть и пафос коммунизма.

   Но в начале революции сотни тысяч людей вошли в партию не  для  этого,  а

поверив, что будет построено какое-то лучшее  общество.  Постепенно  (но  не

очень скоро) выясняется, что в основе всего обман.  Но  верующие  продолжают

еще верить; если кругом творится черт знает что, это, вероятно, вина диких и

невежественных исполнителей, а идея хороша,  вожди  хотят  лучшего,  и  надо

бороться за исправление недостатков.  Как?  Протестуя,  входя  в  оппозиции,

борясь внутри партии. Но путь оппозиций в партии - гибельный путь. И вот уже

все эти верующие постепенно становятся людьми тех категорий, которые  власть

объявляет врагами (или агентами классовых врагов); и все эти  верующие  тоже

обречены - их путь в общую гигантскую мясорубку,  которой  со  знанием  дела

будет управлять товарищ Сталин.

   Постепенно партия (и в особенности ее руководящие кадры) делится  на  две

категории: те, кто будет уничтожать, и те, кого будут  уничтожать.  Конечно,

все, кто  заботится  больше  всего  о  собственной  шкуре  и  о  собственном

благополучии, постараются примкнуть к первой категории (не всем это удастся:

мясорубка будет хватать направо и налево, кто попадет под руку); те, кто  во

что-то верил и хотел для народа чего-то лучшего, рано или поздно попадут  во

вторую категорию.

   Это, конечно, не  значит,  что  все  шкурники  и  прохвосты  благополучно

уцелеют; достаточно сказать, что  большинство  чекистских  расстрельных  дел

мастеров тоже попадут в мясорубку (но они потому, что слишком к ней близки).

Но все более или менее приличные люди с  остатками  совести  и  человеческих

чувств наверняка погибнут.

   Страшное дело - волчья  доктрина  и  вера  в  нее.  Только  когда  хорошо

разберешься во всем этом и хорошо знаешь всех этих  людей,  видишь,  во  что

неминуемо превращает людей  доктрина,  проповедующая  насилие,  революцию  и

уничтожение "классовых" врагов.

   (Бажанов Б. Воспоминания бывшего секретаря  Сталина.  -  М.,  1990,  стр.

225-228.)