Мировоззренческое засилье медико-биологического и
психолого-поведенческого интерпретирования интимных вопросов человеческого
существования нередко ограничивают познание половой жизни человека, оставляя в
стороне сексуальную культуру, уровень которой в обществе катастрофически
падает. Между тем самоидентификация сексуальной культуры означена
возникновением не только таких теоретических новаций, как философия любви,
философия пола, культура секса, телесная культура и прочее. Но исследование сексуальной
культуры включает в себя, помимо этого, анализ соотношения между культурой
вообще и сексуальной культурой в частности, социокультурной детерминацией и
соматическим, психосексуальным развитием личности, изучением ценностей и
характерных черт, специфики и особенностей, проблем и проявлений сексуального
поведения, морально-нравственные аспекты сексуальной жизни, и т. п.
Так происходит в том случае, если под сексуальной культурой
личности понимается часть его общей культуры, способ утверждения в социокультурном
окружении посредством полового поведения, направленного на продолжение рода,
удовлетворение биосоциальных потребностей, гедонистических, нравственных,
эстетических интересов, познавательных, коммуникативных, ком-пенсаторных,
созидательных запросов. Данный подход неминуемым образом приводит к
исследованию сексуальной активности и одной из ее форм — социокультурного
полового развития. Тем самым решается задача ухода от превалирующего
нормативного и символического в понимании сексуальной культуры и обращения к
деятельностной стороне явления. Выступая, по существу, частью социокультурной
сексологии, теория сексуальной культуры может и должна быть принята как основа,
базисное знание, так
как поддается привычной для понимания классификации и
систематизации в процессе обучения студентов, школьников и т.д. Это особенно
важно не только для подготовки узких специалистов в области сексологии и
сексопатологии, но и для формирования высокого уровня сексуальной культуры
представителей нашего общества.
В этом случае совершенствование сексуальной культуры
личности, пары, семьи, группы, института и общества становится одной из
ключевых задач сексологии. Процесс прямой и опосредованной половой социализации
при этом вольно или невольно приведет к такому положению дел, когда в
формировании сексуальной культуры, половое поведение поднимется с обыденного
среднего, а зачастую и низкого уровня до высот совершеннейшего явления.