Как жить, чтобы на тебя не обижались?

Хорошая, светлая идея — научиться жить в мире и согласии со своими близкими. И, увы, в большинстве случаев недостижимая.

Почему? Ведь можно же перестать обижать близких, уделять им больше внимания, помогать во всём... Всё так, но основная причина - в том, что и обиды, и огорчения — это чувства других людей. Изменить которые мы, к сожалению, не в состоянии, как бы ни старались.

Да, это горько признавать: чувства других людей от нас не зависят. Они как-то могут коррелировать с нашими поступками, но чувства человека зависят от него и только от него.

Вспомните «Сказку о рыбаке и рыбке»: старик из кожи вон лез, чтобы угодить старухе, однако ничего у него не вышло. Жена только всё сильнее злилась на мужа. И что, разве это было дело рук мужа?

Обид не возникает там, где все участники взаимодествия — психологически здоровые люди. Где нет нереалистичных ожиданий от другого, где все желания озвучиваются, а отказ в их выполнении принимается как право другого человека отказать.

Человек может стараться исполнить все наши желания, чтобы мы на него не обидились (порой и в ущерб себе, хотя выигравших в таких ситуациях не бывает), но он физически не может знать о тех ожиданиях, которые мы ему не озвучили! «Догадайся, чего я от тебя хочу, иначе я обижусь» — очень широко распространённая психологическая игра. Но любая игра — это отсутствие настоящей близости.

Мы можем обижаться не на сам поступок, а на мотивацию, которую сами же приписали другому. Человек хочет, но не может нам помочь, а нам кажется, что наоборот: может, но не хочет.

А ещё мы можем сами не осознавать своих желаний, ожидая от других взаимоисключающих вещей. Как в анекдоте:

Подарила мама сыночке два галстука на день рождения.
Через неделю сын пришел к маме на обед, надев один из них.
Мама с глубокой обидой в голосе:
— Это чем тебе другой-то не понравился?

Так что нельзя самому сделать так, чтобы ни у кого не возникало на тебя обид. Можно выполнить только ту часть работы над отношениями, которая зависит от тебя. А с остальным смириться, признав, что мы не всемогущи настолько, чтобы повелевать чужими чувствами в отношении нас.