Недопетая песня мечты

Мне кажется, что главная беда сегодняшнего времени – это утрата символического порядка.

Люди как будто теряют способность отделить символическое от действительного, фантазию от реальности.

Нарциссизм, чьим именем именуют нашу эпоху – это ничто иное как попытка самому быть богом вместо того, чтобы сохранять бога внутри себя. Стать тонкими и идеально-красивыми женщинами вместо того, чтобы любоваться моделями и актрисами и ощущать эти качества внутри себя. Или выглядеть сильными, брутальными мачо вместо того, чтобы взращивать силу, смелость, решительность внутри своего неидеального, грешного тела. Быть вечным ребенком или юношей, а не сохранять контакт с Внутренним ребенком и внутренней, душевной юностью в любом возрасте.

После завяленной в 20 веке смерти Б-га людям пришлось самим стать богами. Потому что нужда в идеальном объекте неизбывна, она в самом ядре человеческой природы. И если самый пригодный для идеализации образ у нас отнимают, мы оставляем идеал себе. Так ребенок, не способный расстаться с матерью, «становится» ею – как это хорошо показано в фильме «Завтрак на Плутоне», например.

Это приводит к катастрофической внутренней бедности и множеству трагических судьб «легких людей». Вчера она постила мило-идеальные фотки с дочерью, а сегодня с ней же выпрыгнула в окно. Вчера он играл накачанными мускулами в соцетях, а сегодня его нашли мертвым от передоза. Потому что ты в аду, сынок – как говорит священник в известном мэме.

Люди будто перестают быть матрешками – глубокими, многослойными, таинственными и становятся литыми пластмассовыми пупсами из киндер-сюрпризов, у которых есть только поверхность.

Возможно, так происходит из-за роскоши, в которой мы живем, сами того не понимая и постоянно капризно жалуясь на то, что чего-то не хватает. Как я уже писала раньше, чувство возникает на месте остановленного действия, а мысль – на месте отсутствующей вещи. Может, потому мы и жалуемся, чтоб хотя бы в фантазии вызывать образ того, чего нет, чего не хватает, не-вещи, которая могла дать родиться мысли. Но все есть, есть все, и каждый день нам дают еще и еще, и от этого райского ада никуда не деться. 

Именно поэтому у более традиционных или даже архаичных цивилизцией более оптимистичные перспективы в этом мире. У них есть это не, на месте которого рождается чувство, мысль, мечтание, духовный мир. Именно поэтому мусульмане не боятся смерти и способны жертвовать собой. Внутри них жизнь вечна, потому что она такова в символическом мире.