Рэйки - путь к физическому и духовному здоровью

   В мире существует много различных духовных и целительских практик. Какие-то из них у всех на слуху, например, йога, а какие-то по разным причинам еще не настолько распространены.

   Практически до 90-х годов прошлого века у нас термин Рэйки и сама система не были известны. Поэтому, нередко приходится сталкиваться с мнением о том, что все это непонятно и ненадежно, не проверено временем. К тому же “просвещенному” человеку с европейским типом мышления может показаться подозрительным то, что на просьбу к Мастеру все досконально объяснить, желательно, с записями на физических приборах, тот отвечает уклончиво, говорит: сначала почувствуйте, а потом разберетесь. Да, что-то тут не так, приходит на ум человеку, привыкшему в случае недомогания больше полагаться на гору выписанных рецептов на таблетки, а жизненными проблемами сжигать себя изнутри или вываливать их на близких. Кроме того, может показаться несколько странным то, что первоначальные настройки на энергию Рэйки получают без длительной предварительной подготовки. А вдруг тогда это все несерьезно!

   Кажущаяся легкость приобщения к Рэйки, с одной стороны, быстро расширяет круг приверженцев системы, а, с другой стороны, вызывает множество вопросов. А куда я, собственно, иду? Какова моя цель? Надо ли мне это? Всегда ли это благо?

   Попробуем разобраться.

С чего все началось

   Начнем с самого термина. Слово РЭЙКИ имеет японское происхождение и состоит из двух частей – двух иероглифов. Причем, иероглиф – это не слог в нашем европейском понимании, обозначающий сочетание звуков, а рисунок, образ, очень емкий по содержанию. Первый иероглиф “РЭЙ” можно перевести как “дух, душа, сущность” или “универсальная вселенная”. Второй иероглиф “КИ” - это “энергия, атмосфера, разум, сердце, душа, чувство, настроение”, а в более общем варианте - “энергия жизненной силы”. Вместе смысл слова можно интерпретировать как “универсальная жизненная энергия”, “универсальная энергия высшего измерения”. Его применяют в Японии для обозначения методов целительства с помощью “жизненной силы” или “жизненной энергии”.

   Понятие “Ки” отнюдь не только японское. Это “ци” у китайцев, “прана” в йоге, Дух Святой в христианской традиции, на иврите “руах”, в исламе “баррака”, “ка” у древних египтян, “пневма” у галлийцев, “мана” у аборигенов Полинезии, “целительная сила природы” у Гиппократа… Этот список можно продолжить. С древнейших времен, практически во всех культурах упоминается тонкая, но необычайно действенная невидимая сила, проникающая всюду, одухотворяющая и поддерживающая все живое во Вселенной.

   Наши предки умели использовать и передавать эту универсальную энергию. В незапамятные времена на Тибете понимали сущность духа, материи и энергии. Это знание использовали для исцеления тела, гармонизации души и вознесения духа к познанию единства со всем мирозданием. Позже подобные традиции существовали в Египте, Древней Греции, Риме, в Индии, Персии, Китае, Японии и в других странах.

   Мистические школы древних культур во все времена тщательно оберегали такое знание от посторонних. В полном объеме оно было доступно лишь посвященным, круг которых всегда был строго ограничен. Обычно это были жрецы или духовные вожди. Они передавали тайное знание от учителя к ученику из уст в уста. Поэтому, при интерпретации дошедших до нашего времени некоторых форм древних духовных знаний, зачастую, возникают вполне понятные трудности. Ведь, если эти сведения и записывались, то, скорее всего, лишь частично, к тому же с помощью тайнописи, или зашифровывались в символах. Не удивительно, что многое утеряно или недоступно для понимания.

   Возможно, что так случилось и с Рэйки. Когда-то люди владели подобной системой, а потом, в течение долгих веков по какой-то причине оказались от нее отлученными.

   Современная история системы Рэйки насчитывает всего лишь около сотни лет. Как же она вновь открылась людям?

Роль личности в истории

   Здесь возникает необходимость рассказать о жизненном пути Микао Усуи, основоположника известного сегодня варианта метода исцеления наложением рук; “метода совершенствования тела и духа, основанного на универсальном Рэйки” – так сказано в эпитафии над захоронением Сэнсея в дзен-буддийском храме Бодхи в Токио, написанной в 1927 году его учеником, контр-адмиралом Джузабуро Ушида.

   Сведения о Микао Усуи можно найти в любой книге, так или иначе рассказывающей о Рэйки. Что-то о его жизни известно достоверно, но есть и много противоречий. Как бы там ни было, это личность историческая и уже полулегендарная. О таких персонажах всегда слагаются красочные истории, и отделить правду от вымысла с годами все сложнее. Чтобы рассказать об Усуи-сэнсее мы воспользовались информацией из уже упомянутой эпитафии, считающейся одним из наиболее аутентичных его жизнеописаний, а также из других доступных, заслуживающих доверие литературных источников.

   Сэнсей Микао Усуи родился 15 августа 1865 года в японской деревне Танья округа Ямагата префектуры Гифу. В детстве он проявлял особые способности в учебе, хотя жилось ему достаточно трудно. С юных лет Усуи очень интересовался жизнью и учением Сиддхартхи Гаутамы Будды. Он был под впечатлением того, что Будда отказался от королевского титула ради познания Истины. Усуи был поражен огромным желанием Будды помочь людям и его целительскими и мистическими способностями, приобретенными после озарения. Он пытался найти ответ на то, каким образом Будда излечивал больных. Понять это никак не удавалось. И Микао Усуи направился на поиски. Он беседовал с буддийскими Учителями и монахами, но они не могли ему помочь. Доктор Усуи объездил всю Японию, изучая старинные рукописи в буддийских храмах. На вопросы об искусстве исцеления ему везде отвечали, что оно давно забыто или утеряно.

   Микао Усуи обратился к истории христианства. Все более его занимал вопрос о том, как исцелял страждущих Иисус Христос. Говорят, ученики спрашивали его об этом, а у него не было ответа.

   Тогда Усуи решил продолжить поиски за пределами Японии. Он побывал в Европе; в США, в Чикагском университете серьезно изучал теологию; обучался в Китае; объездил всю северную Индию, надеясь найти ответы в древних священных текстах. Чтобы читать рукописи в оригинале, он изучил санскрит и китайский язык.

   Из эпитафии: “Мастер был человеком великодушным, скромным и верующим… Сэнсей обладал полным знанием истории медицины, буддизма и христианства, магии, физиогномики и т.д. Очевидно, все его знания были следствием его самосовершенствования, а именно самосовершенствование было ключом к обретению целительной силы Рэйки”.

   И там же: “…он не был настолько удачлив в жизни, как заслуживал, и часто жил в бедности, продолжая, однако, заниматься самосовершенствованием”.

   Путешествия расширили представление Микао Усуи о мире. Ему пришлось перепробовать различные профессии. Он познал разные стороны жизни и общества и вскоре пришел к осознанию того, что надо искать “главную цель в жизни”.

   Вернувшись в Японию, Сэнсей продолжил свои духовные искания. Настойчивые поиски привели его к выводу о том, что “основная цель в жизни – признать свою судьбу и жить в мире”. “Необходимо делать все, что в ваших силах, и успокоить ум, зная, что остальное – в руках Провидения”. Это считается первым духовным пробуждением Усуи-сэнсея. Духовное пробуждение – это знание Истины и ощущение внутренней радости от этого. Сначала приходит интеллектуальное понимание. А потом начинается поиск истинного пробуждения – интуитивного понимания Душой (высшим Я) и полного единения с Истиной. Усуи-сэнсей занялся практикой Дзен. В течение нескольких лет он искал “путь достижения состояния ума, при котором человек принимает свою судьбу и живет в мире”. Но все усилия не привели его к просветлению. Он познакомился с настоятелем монастыря Дзен, который пригласил его к себе и предоставил возможность изучать хранившиеся там старинные рукописи. Настоятель также был заинтересован в восстановлении искусства исцеления тела и духа и поддерживал поиски Усуи.

   Многолетнее упорное изучение различных священных текстов принесло свои плоды. В индийских Сутрах, написанных на санскрите около 2500 лет назад, Усуи обнаружил некоторые сведения и символы, которые, возможно, являлись ключом к разгадке тайны древних целителей. Но знание техники не дало способности к исцелению. Необходимо было обрести силу.

   Усуи спросил своего наставника Дзен о пути достижения истинного духовного пробуждения. Ответ был: “Умри раз и навсегда”. Усуи-сэнсей решил, что этот совет означает приближение его последнего часа, так как он надеялся достичь просветления хотя бы перед самой смертью. Посоветовавшись с настоятелем монастыря, Усуи решил действовать согласно указаниям в древних текстах.

   Сэнсей начал длительный пост на горе Курияма (в 27 км от города Киото). В течение 20-и дней ничего сверхъестественного не происходило. На 21-й день поста и медитаций в полночь Сэнсей увидел свет, приближающийся к нему, ощутил толчок, почувствовал, как светящийся луч, будто молния, вошел в центр его головы, и потерял сознание. После пробуждения Усуи-сэнсей понял, что он ЗНАЕТ, ВСПОМНИЛ то, к чему так долго стремился. Универсальное Рэйки вошло в его тело и ум и соединилось с Рэйки его тела. Тогда он и почувствовал единение с Истиной, завершив, таким образом, поиски истинного пробуждения.

   На горе Курияма Усуи-сэнсей достиг просветления и обрел способность исцелять с помощью Рэйки. Он долгие годы духовно трудился и учился работать над собой. Завершающей практикой, показавшей ему путь к Свету, стал дзен-буддизм. Сэнсей был уже достаточно внутренне чист и готов к восприятию сокровенного знания, поэтому оказался достойным такого дара.

   Спускаясь с горы в состоянии восхищения, он случайно поранил палец ноги и рефлекторно накрыл больное место руками. Боль прошла, и нога поправилась. Это было первым исцелением. Произошло это знаменательное событие в начале 20-х годов прошлого столетия.

   После длительной работы Сэнсей нашел способ передавать способность к исцелению другим людям. Свою систему он назвал “Рэйки Риохо” (“риохо” – это метод, лечение, целительная система). Сэнсей не стремился сделать свое открытие и полученную силу фамильным секретом. В апреле 1922 года Микао Усуи переехал в Аями-Харадзюки (Токио), где открыл школу для распространения и совершенствования Рэйки. Он основал общество “Усуи Рэйки Риохо Гаккаи” и стал его первым Президентом.

   Усуи-сэнсей много и самоотверженно помогал людям и щедро делился полученными знаниями. Он получил широкую известность, и его приглашали по всей Японии.

   Усуи-сэнсей ушел из жизни в Фукуяме 9 марта 1926 года. В течение своих последних земных лет он успел подготовить около 2000 учеников и исцелить огромное количество людей.

Принципы Рэйки

   Микао Усуи называл свой метод оригинальной терапией на духовной энергии Вселенной, через которую человек сначала обретает здоровье, а затем успокоение ума и возрастание радости жизни. Он принял решение обучать Рэйки всех желающих, чтобы они могли освободить себя и близких от болезней и эмоциональных страданий.

   Из эпитафии: “В наше время жизнь непредсказуемо меняется и, соответственно, меняется мировоззрение людей. И если Рэйки получит широкое распространение, то в будущем может спасти людей от аморальности. Оно никогда не будет лишь средством избавления от болезней”.

   Отвечая на вопрос о том, что такое “Усуи Рэйки Риохо”, Сэнсей говорил, что надо учиться возвышать наш дух и тело с помощью практики. Если начинать с исцеления духа, то и тело становится здоровым. Мы получаем возможность излечивать себя и других, увеличивая как собственное счастье, так и благополучие других людей. В этом он видел цель “Усуи Рэйки Риохо”.

   Квинтэссенция философии Рэйки изложена в 5-и принципах, которые, с незначительными вариантами редакции, упоминаются в любой литературе по данному вопросу. Но они сочинены не Микао Усуи. Возможно, Сэнсей хотел, чтобы его учение имело цельную этическую систему. Наиболее близкими его воззрениям оказались наставления японского императора Мэйдзи, о котором говорили, что он был ясновидящим и прекрасным целителем. В японской традиции императора почитали как синтоистское божество. Но, скорее всего, Микао Усуи не ставил своей целью вложение конкретного религиозного содержания в систему Рэйки. Наверное, он решил, что 5 принципов императора Мэйдзи как нельзя лучше соответствуют духу того знания, которое открылось ему на горе Курияма.

   Эти простые и такие глубокие фразы, с английской транскрипцией японского произношения, мы приводим по книге Петтера Франка Арджавы “Рэйки. Наследие доктора Усуи”.

Сокровенное искусство достижения счастья

   Усуи-сэнсей учил, что Рэйки Риохо является техникой духовного и энергетического исцеления. Цель энергетического целительства – устранение расстройств ума и тела. Это происходит с помощью “ки”. Духовное целительство и духовный рост осуществляются через подключение к универсальному сознанию – то есть с помощью “рэй”. Болезнь имеет большое значение для духовного роста человека, потому что является необходимым ему сообщением – уроком для пробуждения. Энергетическое лечение в отдельности может принести облегчение, но истинное выздоровление не наступит, пока не будет получено сообщение. Если урок не усвоен, вскоре обнаружится какое-то другое расстройство. А Рэйки способно привести в гармонию энергетическое состояние и принести полное исцеление, вызывая изменения в сознании. Рэйки помогает выполнить свое жизненное предназначение – достичь более высоких духовных измерений. Оно включает укрепление своего “Я” – понимание истинного смысла жизни и существования в качестве части универсальной жизни; проявление любви – распространение позитивных вибраций совместно с людьми, тоже идущими по пути духовного развития; проявление гармонии – повышение вибраций до уровня, необходимого для счастья и мира на Земле.

Две дороги Рэйки

   После кончины Сэнсея Микао Усуи история Рэйки разделяется как бы на две дороги.

   Достоверно известны имена трех учеников Мастера, которые получили от него право посвящать в Рэйки других людей. Двое из них: Джузабуро Ушида (1865 – 1935) и Каничи Такетоми (1878 – 1960) последовательно сменили Микао Усуи на посту Президента “Усуи Рэйки Риохо Гаккаи”. Эта преемственность традиционного Рэйки, вопреки некоторым мнениям, никогда не прерывалась. И сегодня общество возглавляет 7-й Президент Масаеши Кондо.

   Вообще, в Японии существуют различные течения традиционного Рэйки. Петтер Арджава пишет, что познакомился с пятью его направлениями по всей стране, каждое из которых имеет свои особенности. Традиционные школы Рэйки, по его информации, не принимают на обучение иностранцев или японцев, живущих в других странах (хотя, возможно, бывают и исключения). Таким образом, как это и раньше было принято на Востоке, учение достаточно закрыто для посторонних. Поэтому, до недавнего времени оно даже на своей родине не было широко известно.

   Традиционное Рэйки придает особое значение развитию сознания для повышения духовности и техникам самосовершенствования для развития способностей. Сегодня эта система подразделяется в Японии на 4 уровня. Первый и второй уровни позволяют исцелять болезни тела и ума. Третий уровень способствует духовному развитию. После прохождения четвертого уровня практикующий может преподавать Рэйки: передавать способность к исцелению и обучать различным техникам. Мастер проводит инициацию – Рэйджу – во время которой в посвящаемом открываются особые энергетические каналы. После инициации человек может принимать, пропускать через себя и передавать другим большой объем универсальной жизненной энергии, то есть, может исцелять и совершенствовать себя и помогать ближним.

   Тем, кто имеет уже какую-либо информацию о Рэйки, известно о том, что в этой системе применяются "символы". Но в традиционном Рэйки Риохо их не используют. Есть сведения о том, что Усуи-сэнсей стал их применять тогда, когда у кого-то из его учеников возникли трудности с восприятием преподаваемого материала. Сэнсей позаимствовал символы из буддийских источников, которые изучал ранее. Поэтому, нельзя с определенностью утверждать, увидел ли он их во время озарения на горе Курияма (о чем иногда повествуют легенды о Сэнсее). Каждый символ имеет свое значение и помогает сосредоточиться на определенной энергии. Название символа – это котодама (мантра), выраженная японскими иероглифами и имеющая вполне конкретный "земной" смысл; по сути - это объяснение того или иного взаимодействия с энергией. Символы и мантры больше используются для дистанционных техник лечения через пространство и время.

   В традиционном Рэйки главным считается достижение определенного уровня чувствительности, чтобы ощущать новые энергии, которыми учитель делится с обучаемыми. Японский тип мышления настроен на интуитивное восприятие мира, на созерцание и проникновение в смысл образов, образованных сочетанием иероглифов. Во времена Усуи ученики должны были работать с ним в клинике длительное время. И когда Мастер считал, что их уровень внутренней чистоты и готовности к восприятию тонких энергий достаточен для дальнейшего продвижения, он давал последующее посвящение. Таким образом, ученики не только овладевали техникой исцеления. Для Мастера было важно воспитать и развить учеников. Это исключало приобщение к преподаванию Рэйки Риохо случайных и нравственно неподготовленных людей.

   Четкой систематизации в обучении в традиционном Рэйки не придерживаются. Учителю дано больше свободы для того, чтобы следовать своему вдохновению. И ученикам предлагается такой же творческий подход.

   В традиционном Рэйки нет точной схемы, которой следует придерживаться во время сеанса лечения. Рукам целителя дана относительная свобода для тонкого ощущения в теле человека тех мест, которые нуждаются в притоке энергии. По Усуи на обрабатываемые части тела можно нажимать, смотреть, дуть для того, чтобы привести в движение целительные энергии в теле. Кроме посвящений существуют различные упражнения, медитации, которые способствуют процессу совершенствования и повышения чувствительности. Есть оригинальные техники, а есть и такие, которые частично основаны на практике Дзен. Если человек серьезно настроен на работу с Рэйки, он должен, безусловно, заниматься регулярно и сознательно.

   Другая ветвь Рэйки, собственно, благодаря которой, мы имеем возможность приобщиться к этой удивительной практике, связана с именем третьего ученика Микао Усуи, получившего высший уровень посвящения. Его звали Чуджиро Хайяши (1879 – 1941). Еще при жизни Усуи, следуя воле Сэнсея, он открыл в 1925 году свою клинику в Шикао Мати (Токио). После кончины Усуи-сэнсея Чуджиро Хайяши покинул общество “Усуи Рэйки Риохо Гаккаи” и учредил свою школу “Хайяши Рэйки Кэнкью-кай”, основанную на “Усуи Шики Рэйки”. Именно эта система в дальнейшем распространилась по миру.

   Хайяши не считается наследником Усуи, но ему было дано разрешение обучать собственных учеников.

   Госпожа Хавайо Таката (1900 – 1980) выходит на сцену в 1935 году. Она родилась и жила на Гавайских островах, будучи японкой, имевшей американское гражданство. Тяжело заболев после смерти мужа, она вместе с детьми приехала к родителям в Токио. Один из лечащих врачей рассказал ей о клинике Хайяши-сэнсея. Так как госпоже Таката был поставлен диагноз о том, что она неизлечимо больна и дни ее сочтены, то она решила использовать последнюю попытку получить помощь. Результат лечения в клинике Хайяши произвел на нее глубокое впечатление. Она быстро начала поправляться, и через 8 месяцев была полностью здорова. После чего осталась в клинике в качестве ученицы. В 1936 году Чуджиро Хайяши дал Таката посвящение в Рэйки. Отработав у него в клинике около года,   она вернулась на Гавайи, где открыла свою клинику. В 1938 году Хайяши-сэнсей приехал к ней и посвятил в степень Великого Мастера. Теперь Хавайо Таката могла не только лечить, но и передавать Рэйки другим.

   Клиника Хайяши просуществовала до его кончины в 1941 году.

   Госпожа Таката занималась целительством до конца своих дней. В последние годы жизни она начала давать ученикам мастерские настройки и подготовила 22 Мастеров, способных преподавать Рэйки. Благодаря деятельности Хавайо Таката, Рэйки стало распространяться по миру.

   После ухода из жизни Таката-сэнсеи в 1980 году, ее ученицы основали две организации.

   Барбара Рэй стала президентом “American International Reiki Association” (A.I.R.A.), которая сегодня носит название “The Radiance Technique Association International” (T.R.T.A.I.).

   А внучка Хавайо Таката - Филис Лей Фурумото основала “Reiki - Alliance”. В конце 1980 года госпожа Фурумото официально отменила титул Великого Мастера, и одновременно с этим всем Учителям Рэйки было дано право посвящать в степень Мастера - Учителя, чтобы ускорить распространение системы.

   Позже появились и другие, более мелкие объединения Рэйки.

   Как в США, так и за их пределами Рэйки быстро начало получать известность. В конце 80-х годов эта система в ее западной модификации попала обратно в Японию, как новый метод целительства, и стремительно обрела популярность.

   После знакомства с историей современного Рэйки становится понятно, каким образом к нам из западных стран и совсем недавно пришло духовное и целительское учение, содержащее восточную символику, японские названия, буддийские философские принципы.

   Конечно, всегда большее доверие вызывает то направление какого-либо учения, которое близко к изначальным традициям. С этой точки зрения “Усуи Рэйки Риохо Гаккаи” кажется более привлекательным. С другой стороны, японская линия малодоступна. И если бы не Хавайо Таката и ее последователи, скорее всего, мы сегодня ничего не знали бы о Рэйки. Конечно, все, что приходит на Запад с Востока, неизбежно претерпевает изменения, адаптацию. Точно также произошло и с Рэйки. Что-то привнесено положительное и более понятное представителям западных культур, а какие-то важные аспекты, к сожалению, утрачены.

   Доктор Хайяши использовал символы в своей работе. Очевидно, Таката тоже приняла их как основополагающий фактор. Символы используются как при инициации, так и при работе с Рэйки. Ритуалы инициаций четко систематизированы. Вполне конкретно определены позиции рук при целительских сеансах, правда, их схема в разных школах варьируется. На Западе нет традиции длительное время практиковать рядом с Учителем и только после этого получать право на инициацию и преподавание. Весь ритм и уклад жизни предполагает получение быстрого, реального эффекта. Поэтому, неизбежно, появился денежный эквивалент ценности полученных знаний и умений. Не наша цель разбирать этическую сторону взаимоотношений с энергией денег. Просто констатируем, что этот обмен энергией на сегодняшний день существует.

   Некоторая таинственность, которая окружает как посвящения, так и символы, кроме эзотерической ориентации духовных практик вообще, может быть связана с отношением западного человека к Востоку. То, что образно, интуитивно, выражено иероглифами и т.д., кажется очень многозначительным, мистическим, не доступным для понимания всем подряд. Кроме того, ценные знания дают их обладателю преимущества и определенный статус в обществе.

   Правда, сегодня это уже не столь актуально. Многое можно найти в публикациях, в интернете. И получить посвящение гораздо проще. Но отношение к общедоступности символов и некоторых других тонкостей учения у разных Учителей неоднозначное. Реклама далеко не всегда идет на пользу духовности.

   Но, в конце концов, каждый имеет право выбора и право слушать свой внутренний голос – по какому пути идти, к какому направлению или Мастеру обратиться.

   Сейчас направлений и школ Рэйки во всем мире достаточно много. Есть тенденция к созданию объединенных практик, сочетающих все лучшее как из традиционного, так и из западного Рэйки. Система живая, она развивается и совершенствуется.

Как это происходит

   Когда человек впервые соприкасается с энергией Рэйки, предположим, решая какую-то проблему у целителя, у него может возникнуть (но совсем не обязательно) желание овладеть такой способностью, чтобы помочь себе и близким. Тогда встает вопрос о получении посвящения - инициации (настройки). Но перед этим надо получить начальные сведения о Рэйки, иначе многое может просто пройти мимо, если не будет осознано. Очень важно понимать, что не способности появляются чудесным образом в неизменном виде во время настроек, а настройки дарят возможность развивать и использовать способности.

   Во время инициации Мастер с помощью особых приемов открывает в человеке канал энергии Рэйки, который остается открытым на всю жизнь, и энергия течет через него постоянно, даже если человек регулярно не практикует. Но, в этом случае, он сможет достичь в своем саморазвитии гораздо меньшего. Каждый волен идти так далеко, как захочет и с той скоростью, которую выбирает. Даже при восприятии Рэйки от целителя во время лечебного сеанса каждому поступит столько энергии, сколько необходимо в данный момент именно ему, и в те участки тела, которые более всего нуждаются в помощи. Пациент совсем не должен верить в Рэйки. Энергия от этого не исчезает. Но если он осознает, как важна совместная внутренняя согласованность с желанием целителя оказать помощь, то результат будет для него более действенным, особенно на эмоциональном и ментальном уровнях.

   Важно понимать, что Рэйки не требует принадлежности к какой-либо определенной религии. Другое дело, что при соприкосновении с тонкой энергией приобретается глубокий духовный опыт, который может способствовать пробуждению религиозного чувства вообще. А какая религия человеку станет близка или какой он уже придерживается – это его личный выбор. Здесь нет никаких тенденций или ограничений.

   Так как Рэйки универсально, то это значит, что целитель передает не свою личную энергию. Он служит проводником. Это защищает от недоразумений и опасений по поводу того, что сеанс может оказаться для кого-то неблаготворным. Но, тем не менее, личность целителя имеет значение. Ведь воздействие с помощью Рэйки идет и через эмоции, чувства, мысли. Целителю надо быть очень внимательным к себе, к жизненным принципам, которым он следует, чтобы поддерживать первоначальную чистоту канала Рэйки. Целитель играет большую роль в эффективности лечения, тем более, когда речь идет о разрешении психологических проблем или ситуаций, о гармонизации отношений.

   Основной метод лечения с помощью Рэйки – это наложение рук на тело по определенной схеме. Есть, конечно, и другие техники, а также возможность для импровизации и сочетания с другими методами, как традиционной так и нетрадиционной медицины.

   Но если вы получили начальные настройки Рэйки, но профессионально не связаны с медициной, с целительством, не стоит считать себя в праве оказывать помощь людям с серьезными заболеваниями. Чем сложнее проблема, тем менее вы можете знать, каким образом пойдет освобождение от нее. У вас может не хватить знаний и опыта, чтобы понять, что с человеком происходит. Надо иметь специальные знания в анатомии, физиологии, симптоматике, реакциях организма человека на те или иные воздействия. Работайте с собой и своими близкими. Это в любом случае, будет способствовать гармонизации пространства внутри и вокруг вас. Если даже во время сеанса у вас возникает ощущение, что вы знаете, какие участки тела пациента нуждаются в большей помощи, остерегайтесь озвучивать какие-либо диагнозы. Это налагает особую ответственность. Никто не собирается подвергать сомнению достижения традиционной медицины и не призывает отказываться от помощи врачей. Пусть диагноз ставит специалист.

   Надо отдавать себе отчет в том, что накопленные в течение жизни проблемы и болезни не исчезнут легко и быстро. Скорее всего, придется сочетать разные методы, в том числе традиционные. Все зависит от того, на какой стадии находится заболевание: на уровне мыслей, чувств, эмоций, на уровне функциональных сбоев или уже на уровне физической патологии органов и тканей.

   Другое дело, что Рэйки, как и любая серьезная духовная практика, нацелено на то, чтобы человек не допустил болезнь в свою душу и в свое тело. А если сбои уже проявились, то их предполагается изгнать, чтобы они не мешали человеку реализовать свое жизненное предназначение - это и есть истинное исцеление! Это очень важно понимать и быть к этому готовым. Рэйки воздействует таким образом, что выводит человека на ту жизненную дорогу, по которой он должен идти, но от которой по каким-то причинам отклонился. То есть работает на причинном уровне и гармонизирует человека с собой и с внешним миром.

   Кажется, что может быть лучше!? Но, наоборот, люди часто боятся, что с ними начнут происходить какие-то изменения, которые разрушат привычный уклад жизни, заставят по-другому взглянуть на себя и свое окружение, возможно, кардинально изменят сферу деятельности и т.д. А вдруг все станет хуже?! На самом деле это боязнь ответственности за свою жизнь. Только в этой внутренней неготовности к гармонизации видится ограничение в том, стоит ли человеку получать посвящение в Рэйки.

***

   Когда-то в детстве автору среди моря прочитанной научно-фантастической литературы попался один рассказ, который глубоко тронул и запомнился на всю жизнь.

   Космический корабль с Земли прилетает на какую-то очень далекую планету. Но там абсолютно все так же, как и на Земле. Такие же люди, такой же воздух, культура, язык. Юный герой идет по улице, спотыкается, чувствует резкую боль в ноге. Вокруг какие-то люди. И вдруг боль проходит. Сначала молодой человек не понимает, что произошло. Потом выясняется, что единственное отличие жителей этой планеты от нас в том, что они всегда берут на себя, распределяют между собой боль любого, нуждающегося в помощи. Если это очень сильная боль, например, операция, то все близкие, родственники, друзья собираются вместе, чтобы на каждого пришлось поменьше страданий. И они не могут жить иначе, это заложено в их природе…

   Юноша знакомится на этой планете с замечательной девушкой. Когда приходит время возвращаться на Землю, она хочет лететь вместе с любимым. Но он говорит, что не может, не имеет права взять ее с собой. На Земле она, в одиночку, просто не выдержит всю ту боль, которую возьмет на себя. И влюбленные расстаются навсегда.

   Идея рассказа перекликается с духом Рэйки. Если у нас появляется хоть какая-то возможность облегчить страдания близких и исцелиться самому, было бы странным отказываться от этого. Трудно представить, что, если мы помогаем друг другу, то это может быть не во благо. Просто нам еще нужно очень сильно измениться, чтобы воспринимать себя и мир вокруг несколько иначе, чем мы привыкли.

Татьяна Тэйе (Тимофеева) 

Психолог, Мастер Рэйки

Литература, использованная при подготовке статьи:

Петтер Франк Арджава “Рэйки. Наследие доктора Усуи”;

Багински Бодо Дж, Шарамон Шалила “Рейки - универсальная энергия жизни”;   

Хироши Дои “Современные Методы Рэйки для Исцеления”;

Лиза Кашлинская “Система Рэйки. Практическое руководство”;

www.reiki.boom.ru