Фимоз: психические последствия операции в раннем детстве

В то время как половой орган девочки скрыт в ее теле и ей в далеком будущем еще только предстоит открыть его чувствительность в отношениях с любовником, для мальчика его половой орган становится сосредоточением удовольствия и предметом гордости в очень раннем возрасте.

Эта невероятная ценность пениса и страх его потерять или повредить, к сожалению, неизвестна женщине - маме маленького мальчика, которому предстоит хирургическое вмешательство по причине фимоза. Иначе она постаралась бы обезопасить своего малыша от дальнейших возможных психических последствий такой операции.

Известный венгерский психоаналитик Шандор Ференци описывает случай своего взрослого пациента, обратившегося к нему по  поводу лечения импотенции, а также лечения одного навязчивого побуждения - схватить незнакомца за пенис и удерживать его в своей руке.

Пациент оставался холостым и не имел серьезных отношений, его общение с женщинами ограничивалось проститутками самого низкого сорта, но и с ними он робел, а  его потенцию нельзя было назвать уверенной. Вскоре выяснилось, что недостаток веры в собственные силы влияет не только на сексуальную жизнь, но и на все его существование в целом. Неуверенность распространилась на социальный и материальный аспект его жизни, несмотря на то, что он отличался неким особым талантом.

Мужчина упомянул, что в возрасте 3-х лет у него случилось серьезное расстройство мочеиспускания и было принято решение об удалении крайней плоти. В своем психическом испугавшийся до смерти ребенок, которого во время операции удерживали силой, перенес кастрацию. Конечно, это не была кастрация в медицинском смысле.  Но ранний психический шок установил длительную психическую связь между поврежденной частью тела и чувством собственной неполноценности.  Это повлекло за собой защитную реакцию в виде навязчивого побуждения схватить незнакомца за пенис, что в бессознательной фантазии решало сразу 2 задачи : иметь неповрежденный пенис, но также и обезопасить себя от повторения "кастрации", держа в своей руке пенис своего мнимого соперника в качестве залога.

Это также стало объяснением его психической импотенции - он не решался выпустить пенис из своей руки, предпочитая мастурбацию половому акту с женщиной, ведь женщина могла оказаться опасной.  

Можно ли избежать таких последствий? И как? Примером атравматичесного для психики обрезания являются целые нации, где  подобные симптомы вследствие операции не возникают. По той простой причине, что действие это символизировано в речи, оно наделено смыслом.

Как можно символизировать такую операцию вне рамок религии? Символизировать - это поместить в слово.

До процедуры ребенку нужно сказать о том, что:

- мама (папа) знает, что тебе сейчас больно, и есть такой врач, который знает, как помочь;

- в клинике показать на других мальчиков и сказать, что им тоже делают такую процедуру, также, как и многим взрослым мужчинам. То есть малышу надо указать на то, что это не только у него, и особенно, что это - не наказание (дети часто воспринимают это как наказание);

- сказать, что мама (папа) будет рядом с тобой.

После процедуры в период реабилитации:

- символизировать, то есть переводить в слова, ощущения  и переживания ребенка: "да, это немного больно, но все быстро заживет / помнишь, как ты упал и тебе было больно, но как быстро зажила рана на коленке?"  

Говорите с вашим малышом, даже если вам кажется, что он ничего не понимает. Даже, если он еще не говорит сам.