А. Б. Демидов. ФЕНОМЕНЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ

<<< ОГЛАВЛЕHИЕ >>>

1. Как у древних народов представления о смерти проявлялись в их образе жизни?

2. В чем сходство представлений о смерти в философии Платона и в брахманизме?

3. Какие аргументы Платон приводил в доказательство бессмертия души?

4. Каким образом, по Платону, следует готовиться к смерти?

5. Что, по мнению античных атомистов (Демокрит, Эпикур, Лукреций), происходит с душой после смерти тела?

6. Почему Эпикур считал, что глупо бояться смерти?

7. Как, по мнению Лукреция, страх смерти способствует развитию человеческих пороков?

8. Почему А.Шопенгауэр утверждал, что жизнь – это страдание, хотя он, как и всякий здравомыслящий человек, не мог не знать, что в жизни есть место также и удовольствиям?

9. В чем можно заметить сходство учения Шопенгауэра о мировой воле с древнеиндийскими учениями о Брахмане?

10. Что, по Шопенгауэру, смертно и что бессмертно в человеке?

11. Как Шопенгауэр объяснял причины и ошибочность страха смерти?

12. Какие нравственные идеи лежат в основе федоровского проекта победы над смертью?

13. Каким образом, по мнению Н.Ф.Федорова, осуществление проекта "общего дела" поспособствует преодолению распрей между людьми и установлению всеобщего братства?

14. Почему в проекте Федорова оказались связанными воедино задача победы над смертью и задача выхода человека в космос?

15. В каких соображениях проявился механицизм воззрений Федорова?

16. Каким образом в идеях Федорова проявились древне-славянские представления о смерти?

17. Как соотносятся в философии В.С.Соловьева идея "всеединства" и идея преодоления человеческой смертности?

18. Какие предпосылки для победы над смертью Соловьев видит в эволюции природы?

19. Почему Соловьев считал, что смерть унижает человека до уровня животного?

20. Сопоставьте суждения Шопенгауэра и Соловьева и определите, кому из них соответствуют следующие тезисы:

    1. существование человеческого индивида должно быть ценным не только как средство для существования рода;
    2. существование человеческого индивида имеет ценность только как средство для существования рода.

21. Чем различаются трактовки бессмертия у Шопенгауэра и Соловьева?

22. Всякая ли жизнь, по мнению Соловьева, достойна бессмертия?

23. Каким образом, с точки зрения М.Хайдеггера, феномен смерти помогает прояснить смысл бытия?

24. Как Хайдеггер объясняет склонность людей избегать мыслей о смерти?

25. Способность человека думать о своей смерти – это признак малодушия или смелости?

26. Почему Хайдеггер говорит, что для живущего человека смерть не "будет", а "есть"?

27. На каких основаниях Хайдеггер утверждает, что равнодушие человека к своей смерти скрывает от него истину бытия, удаляет его от "подлинного существования"?

28. Почему А.Камю называет проблему самоубийства основным вопросом философии?

29. Какую роль в помышлениях о самоубийстве играет чувство абсурда?

30. Что такое "абсурд" (в трактовке А.Камю)?

31. Кто такой "абсурдный человек"?

32. Что означают слова "абсурд – это ясность"?

33. Является ли самоубийство, по мнению Камю, решением проблемы абсурда?

34. Какой выход из ситуации абсурда предлагает Камю?