Г. Бенджамин. ОСНОВЫ САМОПОЗНАНИЯ

<<< ОГЛАВЛЕHИЕ >>>

Вот мы и подошли к заключительной главе этой книги, которая представляет собой попытку познакомить читателя с основными идеями разработанной Гурджиевым Системы эзотерического развития. Мы сделали также несколько ссылок на сообщения Кришнамурти, так как чувствуем, что его цели идентичны целям Гурджиева, хотя они подходят к предмету по-разному. Дав читателю краткое, хотя, возможно, и несколько усложненное представление об образе мышления и жизни, которые могут быть диаметрально противоположны тому, что он или она считали до сих пор смыслом и целью существования, мы встаем теперь перед вопросом: а стоит ли это того? Чувствует ли читатель, что призыв заново переосмыслить свою жизнь действительно стоит того, чтобы заняться этим?

Конечно, каждый должен ответить себе на этот жизненно важный вопрос сам. Следует, однако, заметить, что читатель не дочитал бы нашу книгу до конца, если бы не искал чего-то более глубокого. Подобные книги читают только люди, неудовлетворенные тем, что жизнь предлагала им до сих пор, неудовлетворенные существующими идеями и собственными выводами о смысле и цели существования. Мы чувствуем, что такие люди представляют собой благодарный материал для дела эзотерического развития. Будучи не удовлетворены собой и своей жизнью, они могут теперь, в результате чтения этой книги, увидеть, как заблуждались в своем понимании проблемы. Они никогда не думали, что ключом к ней служит познание себя, которое является основой внутреннего развития и достижения истинной мудрости.

Это так легко – остаться в прежнем состоянии и лишь добавить ту или иную мысль к собранию ранее накопленных идей и взглядов. Это так легко – погрузиться в тот или иной "изм" или культ и думать, что ты способствуешь прогрессу. Но ничто действительно стоящее не может быть достигнуто, пока мы не осознаем, что должны измениться, должны стать другими людьми по сравнению с тем, что мы есть сейчас.

Чтобы осуществить эту самую радикальную из перемен, жизненно важно, чтобы мы немедленно приступили к выяснению того, что же мы собой сейчас представляем. Мы должны познать себя во всей нашей данности, со всеми нашими ошибками и заблуждениями. Все это мы должны для себя открыть. И чем яснее мы увидим себя, свои истинные мотивы, отношения, эмоции и т.д., тем неизбежнее начнем постепенно просыпаться ото сна нашей личности, в который были погружены всю жизнь. Мы начнем просыпаться и жить, и это означает уход от гипнотизма нашего "я", которое есть иллюзия, мешающая нам познать нашу истинную сущность.

Но человек работает над собой не только по личным причинам. Благодаря нашей работе над собой выиграем не только мы сами, во всяком случае не то "я", которым мы привыкли быть. Мы должны работать совместно с другими, также заинтересованными в работе над собой людьми, так как наши совместные усилия сделают эту работу более успешной.

Если мы прилагаем усилия, чтобы служить тройной идее работы над собой, работы с другими и работы во имя Системы, наши усилия трижды более эффективны. Это тройная основа работы предохраняет нас от слишком сильной сосредоточенности на себе и своих "успехах". Сосредоточенность на себе легко может закрепиться и усилить то себялюбие, которое является нашим главным противником, так что вместо предполагаемой работы по его преодолению окажется, что мы просто прибавляем ему сил.

Требуются годы работы над собой, чтобы что-то о себе узнать. Мы можем думать, что многое уже открыли путем самонаблюдения, а также применения других идей и методов Системы, которые были кратко рассмотрены в данной книге. Наши открытия поверхностны; истинное же самопознание приходит лишь после многих лет терпеливого труда. Но эти усилия приносят богатые плоды, – они преобразуют не только нас, но и всю нашу жизнь.