Заключение. - Постинформационные технологии - введение в психонетику - О. Г. Бахтиов

Вниманию читателя была предложена первая, насколько нам известно, попытка рассмотреть технологические основы постинформационной научно-технической революции. Идейные предпосылки такой революции стремительно созревают в самых разных областях человеческого знания и уже сейчас есть весьма обнадеживающие философские рассмотрения этого вопроса. Сочленение философских спекуляций на эту тему с технологиями и будет означать, что психонетико-организмическая революция уже началась.

Автор сознательно нарушил чистоту жанру, соединив в одной работе по меньшей мере три различных темы. Можно было бы ограничиться постановкой вопроса о характере постинформационных технологий, но без примера того, как реально могут реализоваться психонетические технологии легко соскользнуть в жанр футурологической фантастики. Ограничение лишь технологическими главами не выводило бы проблему из поля прикладной психологии, а рассмотрение только технологических перспектив вносило бы привкус очередного технологического оптимизма. Постинформационное же общество основания для такого оптимизма не дает. Профессионалы неизбежно должны задуматься о контекстуальной составляющей своей работы. Не технологии, конечно, являются причиной социально-культурных потрясений, они лишь отражают кризис и придают ему специфические формы, но, тем не менее, технологии составляют оперативное звено кризиса. Это и побуждает держать в сознании не только профессиональную часть работы, но и все сопутствующие ей обстоятельства.

[1] Кадзума Татеиси. Вечный дух предпринимательства. Киев, Укрзакордонсервис, 1992.

[2] Э.С.Бауэр. Теоретическая биология. Л., Изд-во ВИЭМ, 1935. Книга малодоступна читателю и не переиздавалась. Неплохое изложение теории Бауэра можно найти в работе известного эмбриолога Б.П.Токина (Б.П.Токин. Теоретическая биология и творчество Э.С.Бауэра. Л., Изд-во ЛГУ. 1965.)

[3] К.С.Тринчер. Биология и информация. Элементы биологической термодинамики. М., "Наука", 1964.

[4] См., напр., Э.Цветков "Тайные пружины человеческой психики или как расширить сферу своего влияния (психонетика)". К чему здесь приведено слово "психонетика" остается загадкой.Содержание вполне банально и не претендует на создание нового направления ни в технике, ни в психологии.

[5] К.Г.Юнг. Психологические типы. М., "Университетская книга" ACT, 1996.

[6] А.В.Чистяков. Методологічні основи української конструктивної психологіі. В: Етнонаціональний розвиток в Україні та стан української етнічності в діаспорі. Київ-Чернивці. 1997. Приведенное определение впервые было дано А.В.Чистяковым в рукописи "Конструктивная психология" в 1989 г. По ряду причин публикация на эту тему появилась лишь в 1997 г.

[7] Чавчанидзе и др. Проблемы управления интеллектуальной деятельностью. Психоэвристическое программирование. Тбилиси, "Мецниереба", Тбилиси, 1974.

[8] См., напр., сб. Как стать еретиком (сост.А.Б.Селюцкий), Петрозаводск, "Карелия", 1991, или Альтшулер Г.С. Творчество как точная наука.М.,Советское радио, 1979.

[9] В.В. Налимов. Спонтанность сознания. М., "Прометей", 1989.

[10] М.Бахтин. К методологии гуманитарных наук. В: М.Бахтин. Эстетика словесного творчества. М., "Искусство", 1979.

[11] Г.Дриш. .Витализм. Его история и система. М., "Наука", 1915.

[12] Там же., с .255.

[13] Там же, с.261.

[14] Там же, с.261

[15] Там же, с 263.

[16] Там же, с.261.

[17] Там же, с.263.

[18] Там же, с.272.

[19] О.Шпенглер. Закат Европы. Изд-во Л.О.Френкель, Москва-Петроград, 1923, с.117.

[20] Г.Кнабе. Понятие энтелехии и история культуры. Вопросы философии, 1993, № 5 с.64 — 74. Указ. цит. на с. 68-69.

[21] Там же, с.69.

[22] О.Шпенглер. Закат Европы. С.З.

[23] Там же, с.5.

[24] Там же, с. 112.

[25] Там же, с. 128.

[26] Там же, с. 130.

[27] В данном случае речь идет об эйдосах.

[28] К.Г. Юнг. Архетип и СИМВОЛ.М., "Ренессанс", 1991, с.99.

[29] Там же, с.282 — 283.

[30] Цитаты даются по русскому изданию: Лейбниц. Монадология (1714).Избранные философские произведения. М., 1890. См. также прекрасный разбор "Монадологии", близкий по своему подходу нашей трактовке в: В.Салагова. Трансцендентальный характер учения Лейбница о монаде. Харьков, 1916.

[31] Смирнов Г.А. К определению идеального целостного объекта. В:Системные исследования. Ежегодник. 1977. М.,1977; Об исходных понятиях формальной теории целостностей. СИ, 1978; Основы формальной теории целостностей (часть первая). СИ, 1979; Основы формальной теории целостностей (часть вторая). СИ, 1980; Основы формальной теории целостностей (часть третья). СИ, 1983; Элементаризм, целостность и проблема универсалий. СИ, 1989 — 1990.

[32] Смирнов, 1977. с. 62.

[33] Там же, с. 65.

[34] Прокл. Первоосновы теологии.п.69.,М., "Прогресс", 1993.

[35] Смирнов. 1977, с. 68.

[36] Смирнов, 1977, 1980.

[37] Смирнов, 1977. с. 72.

[38] Там же, с.72 — 73.

[39] Там же, с.74 — 75.

[40] Там же, с. 75.

[41] Там же, с. 75.

[42] Там же, с. 76.

[43] Там же, с. 84.

[44] Смирнов, 1983, с. 141.

[45] Там же, с. 141.

[46] Там же, с. 142.

[47] Как правило, в обзоры попадает лишь одна из многих немецких школ целостной психологии — школа гсштальт-психологии. Игнорирование других школ объясняется исключительно политическими мотивами, поскольку они продолжали свои исследования в период 1933 — 45 г.г. Сведения о результатах их работы даются по обзору "Проблема целостности сознания в Лсйпцигской школе (обзор эмпирических и экспериментальных исследований)" Е.Е.Соколовой, выполненному в 1990 — 91 г.г. по заказу центра "Перспективные исследования и разработки". См. также Е.Е.Соколова: История проблемы целостности в психологии (австрийская школа). Вестник МГУ, сер. 14, Психология, 1984, № 3, с.41 — 50; Проблема целостности в психологии. Вестник.МГУ, сер. 14, Психология, 1982, №4, с.56 — 64.

[48] Соколова, Обзор.

[49] Там же.

[50] Ю.Конорски. Интегративная деятельность нервной системы. М., "Мир", 1970.

[51] В.Кандинский. О духовном в искусстве. М., "Архимед", 1992.

[52] В.Кандинский, с. 56.

[53] Volkelt H. Fortschritte der experimentellcn kinder Psychologie. Jena, 1926.

[54] A.E.Артемьева. Об описании структуры перцептивного опыта. Вестник МГУ, сер. 14 "Психология", 1977, № 2, с. 12 — 18.; Психология субъективной семантики, М., 1980; Артемьева, Л.С. Назарова. Об изучении перцептивных универсалий. Психологические исследования, М.,МГУ, 1976, №7, с. 7- 10.

[55] Артемьева, 1977, Артемьева, Назарова, 1976.

[56] В.В.Налимов В.В. В поисках иных смыслов. М., "Прогресс", 1993.

[57] В.В.Налимов, 1993, С.56.

[58] И.Н.Калинаускас. Жить надо! СПб, "Медуза", 1994. Понятие точки-координатора обсуждается в главе "Метод качественных структур как способ организации внутреннего пространства сознания" на с. 82 — 83.

[59] Тест Фурсова был описан в его студенческой дипломной работе. Вскоре после ее защиты Фурсов умер и тест так и не был опубликован в научной печати. Он показал достаточно высокую эффективность на практике, хотя обычные при разработке теста нормировка и валидизация не производились.

[60] В.А.Шевченко. Универсальный природный цикл. Киев, "Вища школа", 1992.

[61] Шевченко, 1992.

[62] См. цикл работ А.Г.Дугина от "Пути Абсолюта" (М., "Арктогея", 1991) до "Метафизики Благой Вести" (М., "Арктогея", 1996).