2. 4. Эмоции, мышление и воображение. - Системная концепция психики и общей психологии после теории деельности - Горбатенко А.С.

Традиция.

ЭМОЦИИ.

В учебниках по общей психологии тема "Эмоции" включена или в специальный раздел "Эмоции и воля" или, если такого раздела нет, в раздел "Психические процессы". В университетских лекционных программах по общей психологии тема "Эмоции" включена в курс "Эмоции и воля" (А. Г.)

"Чувства — это переживаемые в различной форме внутренние отношения человека к тому, что происходит в его жизни, что он познает и делает" [1, с. 366].

"Чувства — одна из специфических форм отражения действительности" [1, с. 368].

"Нередко слова "эмоция" и "чувство" употребляются как синонимы" [1, с. 371].

"Эмоции — психическое отражение в форме непосредственного пристрастного переживания жизненного смысла явлений и ситуаций, обусловленного отношением их объективных свойств к потребностям субъекта" [2, с. 461].

"Чувства субъективно — для человека — выступают показателем того, как происходит процесс удовлетворения его потребностей. Возникшие в процессе общения и деятельности положительные эмоциональные состояния (восторга, удовлетворения и т. п.) свидетельствуют о благоприятном протекании процесса удовлетворения потребностей. Неудовлетворенные потребности сопровождаются отрицательными эмоциями (стыда, раскаяния, тоски и т. п.).

В советской психологии сложилось представление, согласно которому эмоциональные состояния определяются качеством и интенсивностью актуальной потребности индивида и оценкой, которую он дает вероятности её удовлетворения. Этот взгляд на природу и происхождение эмоций получил название информационной концепции эмоций (П. В. Симонов)" [1, с. 367].

"Удовлетворение или неудовлетворение потребностей порождает у человека специфические переживания, приобретающие различные формы: эмоций, аффектов, настроений, стрессовых состояний и собственно чувств (в узком значении слова)" [1, с. 371].

"Важнейшей характеристикой эмоциональных состояний является их регулятивная функция. Возникающие у человека переживания выступают в роли сигналов, информирующих человека о том, как идет у него процесс удовлетворения потребностей, с какого рода препятствиями он сталкивается, на что надо обращать внимание, над чем необходимо задуматься, что надо изменить" [1, с. 368].

"Переживаемые чувства не всегда имеют однозначный характер. Эмоциональное состояние может вмещать в себя в своебразном сочетании два противоположных чувства; например любовь и ненависть совмещаются при переживании ревности (явление амбивалентности чувств)" [1, с. 376].

МЫШЛЕНИЕ.

В учебниках по общей психологии тема "Мышление" включена в раздел "Психические процессы". В университетских лекционных программах по общей психологии тема "Мышление" изучается в курсе "Мышление и речь" (А. Г.).

"Мышление — процесс познавательной деятельности индивида, характеризующийся обобщенным и опосредствованным отражением действительности" [2, с. 223].

"Мышление возникает на основе практической деятельности из чувственного познания и далеко выходит за его пределы" [1, с. 322].

"Через ощущения и восприятия мышление непосредственно связано с внешним миром и является его отражением... Та чувственная картина мира, которую ежедневно дают наши ощущения и восприятия, необходима, но недостаточна для его глубокого, всестороннего познания" [1, с. 322-323].

"В процессе мышления, используя данные ощущений, восприятий и представлений, человек вместе с тем выходит за пределы чувственного познания, т. е. начинает познавать такие явления внешнего мира, их свойства и отношения, которые непосредственно вовсе не даны в восприятиях и потому непосредственно вообще не наблюдаемы.

... Таким образом, мышление начинается там, где оказывается уже недостаточным или даже бессильным чувственное познание" [1, с. 324].

"Мышление является составной частью и особым объектом самосознания личности, в структуру которого входит понимание себя как субъекта мышления, дифференциация "своих" и "чужих" мыслей, осознание ещё не решенной проблемы как именно своей, осознание своего отношения к проблеме" [2, с. 224].

"Процесс мышления — это прежде всего анализ, синтез и обобщение" [1, с. 331].

"Нахождение решения задачи часто описывают как внезапное, неожиданное, мгновенное открытие, озарение и т. д. Этот факт обозначают также как догадку, эвристику и т. д. Так фиксируется результат, продукт мышления, но задача психологии — раскрытие внутреннего мыслительного процесса, приводящего к результату. Чтобы вскрыть причинную обусловленность этого как бы внезапно наступающего инсайта, т. е. мгновенного нахождения неизвестного (искомого), надо прежде всего учесть, что по ходу решения задачи всегда осуществляется хотя бы минимальное, совсем незначительное и вначале очень приблизительное мысленное предвосхищение неизвестного. Благодаря такому предвосхищению удаётся перебросить мостик от известного к неизвестному" [1, с. 336-337].

"По ходу мышления хотя бы в минимальной степени предвосхищается, какой именно признак рассматриваемого объекта будет вычленен, проанализирован и обобщен. Отнюдь не любое, не безразлично какое, а лишь определенное свойство объекта выступает на передний план и используется для решения. Остальные же свойства просто не замечаются и исчезают из поля зрения. В этом проявляется направленность, избирательность, детерминированность мышления.

... Вот почему важно выяснить, как мысленное предвосхищение неизвестного осуществляет человек в ходе своей познавательной деятельности. Это одна из центральных проблем психологии мышления" [1, с. 338].

"В психологии распространена следующая простейшая и несколько условная классификация видов мышления:

1) наглядно-действенное,

2) наглядно-образное,

3) отвлеченное (теоретическое) мышление" [1, с. 342].

ВООБРАЖЕНИЕ.

В учебниках по общей психологии тема "Воображение" включена в раздел "Психические процессы". В университетских лекционных программах по общей психологии тема "Воображение" читается в курсе "Мышление и речь", вместе с темой "Мышление" (А. Г.)

"Воображение — это необходимый элемент творческой деятельности человека, выражающийся в построении образа продуктов труда, а также обеспечивающий создание программы поведения в тех случаях, когда проблемная ситуация характеризуется неопределенностью" [1, с. 348].

"Синоним воображения — фантазия" [2, с. 65].

"Важнейшее значение воображения в том, что оно позволяет представить результат труда до его начала, тем самым ориентируя человека в процессе деятельности" [2, с. 64].

"В процессе деятельности воображение выступает в единстве с мышлением. Включение в процесс деятельности определяется степенью неопределенности проблемной ситуации, полнотой или дефицитом информации, содержащейся в исходных данных задачи. Если исходные данные известны, то ход решения задачи подчиняется преимущественно законам мышления; если же эти данные с трудом поддаются анализу, то действует механизм воображения" [2, с. 64].

"Сущность воображения, если говорить о его механизмах, преобразование представлений, создание новых образцов на основе имеющихся. Воображение — это отражение реальной действительности в новых, непривычных, неожиданных сочетаниях и связях" [2, с. 64].

"По степени выраженности активности различают два вида воображения: пассивное и активное. Пассивное воображение характеризуется созданием образов, которые не воплощаются в жизнь программ, которые не осуществляются или вообще не могут быть осуществлены.

... Пассивное воображение может быть преднамеренным и непреднамеренным. Непреднамеренное пассивное воображение наблюдается при ослаблении деятельности сознания, при его расстройствах, в полудремотном состоянии, во сне. Преднамеренное пассивное воображение создает образы (грезы), не связанные с волей, которая могла бы способствовать их воплощению в жизнь" [2, с. 64-65].

"Активное воображение может быть творческим и воссоздающим. Возникшее в труде творческое воображение предполагает самостоятельное создание образов, реализуемых в оригинальных и ценных продуктах деятельности, и является неотъемлемой стороной технического, художественного и иного творчества. Воссоздающее воображение имеет в своей основе создание тех или иных образов. соответствующих описанию" [2, с. 65].

Концепция.

В отечественной психологии связь эмоций и мышления друг с другом и с другими психическими процессами, принимающими участие в формировании психического образа, определена недостаточно четко. Традиционно эмоции связывают с таким психологическим феноменом, как воля и говорят об эмоционально-волевой сфере личности. Однако в огромном количестве научных работ эмоции связывают и с мотивами, и с ощущением, и с восприятием, и с мышлением, и с деятельностью, в общем, со всеми психическими процессами и поэтому роль и место эмоций в ряду других психических процессов оказываются совершенно неопределенными.

Почти то же самое можно сказать и о мышлении. В соответствии с отечественной психологической традицией мышление рассматривается и как познавательная деятельность, и как «составная часть» [2, с. 224] самосознания, причем мышление как осознание связывается со всеми другими психологическими процессами и тем самым его собственная роль и место оказываются такими же неопределенными, как и у эмоций.

В соответствии с системной концепцией психики основная функция эмоций и мышления — оценивание, выработка чувственного (эмоционального, непосредственного, неосознаваемого) или рационального (опосредствованного знаниями, осознаваемого) отношения к различным аспектам психического образа, сформированного под воздействием потребностей и мотивов и направленного на достижение цели, состоящей в удовлетворении потребностей и мотивов. (см. рис. 5).

В эмоциях проявляется непосредственное, без очевидной однозначной связи с опытом и знаниями отношение индивида к действительности. Именно эмоции часто противопоставляются мышлению, подобно тому, как эмоциональное, чувственное отношение противопоставляется рациональному отношению к действительности. Именно в эмоциях проявляется наиболее обобщенная — положительная или отрицательная — оценка действительности. Любые амбивалентные, двойственные эмоции, возникают именно тогда, когда эмоциональной оценки недостаточно и для выяснения отношения индивида к действительности должен быть задействован процесс мышления.

Ни в одном учебнике психологии невозможно найти указания на осознанные, произвольные эмоции. Эмоции всегда неосознаны, непроизвольны. Именно их непосредственность, независимость от знаний и опыта индивида, делает их гораздо в большей степени непроизвольными и неконтролируемыми сознанием, чем мышление. Именно с помощью эмоций устанавливается отношение индивида к неосознаваемым аспектам действительности.

Мышление — это процесс, в результате которого вырабатывается опосредствованное знаниями и опытом индивида определенное отношение к действительности. Мышление, как правило, осознано. Иными словами, оно рассматривается как процесс, протекающий, в основном, в сознании индивида, хотя некоторые аспекты мышления могут быть неосознанными. Принято рассматривать несколько этапов процесса мышления, каждый из которых, как правило, осознаваем — осознание решаемой проблемы, осознание отдельных частей составляющих проблему (анализ), осознанное выделение главных, ключевых аспектов проблемы и их осознанное разрешение, осознаное объединение различных аспектов проблемы (синтез) и решение проблемы в целом.

Если процесс мышления неосознан, автоматизирован при осознанности остальных аспектов мышления, то можно говорить об инсайте, внезапном озарении; если процесс мышления осознан -можно говорить о воображении.

Воображение может быть понято как процесс и результат мышления. Синонимы воображения — представление, предвосхищение (мысленное предвосхищение всех аспектов планируемой практической деятельности, в том числе и ее возможного результата). Процесс воображения может рассматриваться как психическая деятельность, поскольку сформированный воображаемый образ способен удовлетворять потребности и мотивы, лежащие в интеллектуальной сфере и не требующие предметной практической деятельности, например обдумывание и решение «в уме» математической, шахматной или вообще, житейской проблемы.

Какова роль эмоций и чувств в «чувственном познании мира»? Несомненно, непосредственное, чувственное познание как раз и осуществляется с помощью эмоций, и поэтому, эмоции тоже можно рассматривать как познавательный процесс. Чувственное познание состоит не в том, что живой организм отражает, как зеркало, с помощью ощущения и восприятия внешний мир, а в том, что с помощью чувств (эмоций) живой организм совершает хотя бы простейшее дихотомическое деление внешнего мира на благоприятное для реализации его жизненных целей или неблагоприятное. А если такое деление организм совершить не в состоянии, то он начинает использовать ту способность к мышлению, которой обладает. Другими словами, функция ощущения и восприятия состоит в том, чтобы сформировать непротиворечивый, целостный психический образ, а функция эмоций и мышления — в том, чтобы оценить все аспекты достижения жизненной цели, используя этот психический образ.

Основные положения.

Функция эмоций и мышления состоит в оценивании, выработке чувственного (эмоционального, непосредственного, неосознаваемого) или рационального (опосредствованного знаниями, осознаваемого) отношения к различным аспектам психического образа, сформированного под воздействием потребностей и мотивов и направленного на достижение цели, состоящей в удовлетворении потребностей и мотивов. В соответствии с системной концепцией психики эмоции и мышление рассматриваются как неосознаваемый и осознаваемый аспекты одного и того же элемента психики — элемента психического отношения, причем если сам процесс мышления неосознан при осознанности остальных аспектов мышления, то можно говорить об инсайте, внезапном озарении; если процесс мышления осознан — можно говорить о воображении (см. рис. 5).