3-18 СЕМЕЙНАЯ СКУЛЬПТУРА - Структурированные техники семейной терапии - Роберт Шерман, Норман Фредман

Объяснение

Данная техника представляет собой такую организацию людей и объектов, которая физически символизировала бы внутрисемейные взаимоотношения в данное время, определяя то, как видится место каждого индивида в семейной системе. Каждый член семьи должен создать свой живой портрет семьи, расставляя ближайших родственников согласно собственному взгляду на дистанцию между ними, на ту деятельность, которую они осуществляют по отношению друг к другу и на чувства, которые при этом испытывают. Таким образом опыт каждого воплощается и проецируется в живую картинку. Папп, Сильверштейн и Картер (Papp, Silverstеin, Carter, 1975) и Дал, Дал и Ватанабе (Duhl, Duhl, Watanabe, 1975) - среди тех стратегических терапевтов, которые широко применяли эту технику.

Одно из многих преимуществ "скульптуры" состоит в ее способности преодолеть чрезмерную завербализированность, заинтеллектуализованность, разнообразные защиты, проекции и обвинения, часто существующие в семейной системе, когда семье не дают взаимодействовать друг с другом обычными для них словесными намеками, а принуждают общаться на качественно-ином, более спонтанном уровне. Когда треугольники, альянсы и конфликты наглядно и символически изображены, тогда появляются различные возможности для взаимодействия на основе чувств в их тончайших оттенках. В этом отношении "скульптура" является довольно хорошим диагностическим средством.

Другим преимуществом "скульптуры" выступает тот объединяющий эффект, который она производит на семью, заставляет их думать о себе как о неком единстве в разнообразии, где важны и целое и каждый его элемент - самоценная человеческая личность. Невозможно изолировать любую данную субсистему внутрисемейного взаимодействия без учета тех последствий, которое это будет иметь для всей семьи. "Скульптура" не только объединяет семью, она еще подчеркивает индивидуальность каждого. Кроме того она требует от индивида, обобщить свой личностный опыт, осмыслить его, а затем и проинтерпретировать.

"Скульптура" также обеспечивает терапевта возможностью прямой интервенции в семейную систему. Структурный терапевт может при этом помочь членам семьи перераспределить их позиции в семье, способствуя таким образом созданию более приемлемых границ внутрисемейных субсистем. В этом контексте можно утверждать, что "скульптура" может использоваться для внесения позитивных изменений в семью, для того, чтобы она стала более функциональной.

Процедура

"Семейная скульптура" может оказаться уместной на любом этапе диагностики и терапии. Для ее проведения достаточно хотя бы трех или четырех человек, и некоторое количество легко передвигающейся мебели и предметов, которые могли бы использоваться в качестве заменителей отсутствующих на сессии членов семьи. "Скульптура" может изображать как семью в ее настоящем, так и прошлое семьи. В "скульптуру" может быть также включено и любое требуемое в терапевтических целях количество членов расширенной семьи.

Вводя клиентов в курс данной методики, психотерапевт объясняет, что "скульптура" полезна прежде всего для прочувствования того, что значит быть членом данной семьи. Иногда легче бывает это показать, чем рассказать. Каждый член семьи по очереди может показать его видение внутрисемейных взаимоотношений через изображение их в живой скульптуре - так, чтобы их позы и положения в пространстве отражали действия и чувства по отношению друг к другу.

Папп предлагает, чтобы скульптор обращался с членами семьи так, как будто они сделаны из глины. Скульптор ставит каждого в такую позицию, которая могла бы его невербально охарактеризовать. При этом психотерапевт занимает в семейной скульптуре место самого скульптура, как сам "зодчий" его видит. "Ваяние" продолжается до тех пор, пока скульптор не удовлетворится своим творением. Важно, чтобы другие члены семьи позволили скульптору свободно обращаться с собой как с "материалом", имея ввиду, что потом они поменяются с ним местами.

Когда каждый член семьи построит свою "реальную" семейную скульптуру, отражающую эмоциональную ситуацию в семье в данный момент времени, можно попросить построить скульптуру "идеальной семьи".

Психотерапевт имеет возможность вмешиваться в ваяние, предлагая свои варианты и непосредственно комментируя творческий процесс. К "идеальной" скульптуре семьи можно обращаться впоследствии для того, чтобы проследить динамику психотерапевтического процесса. При этом несоответствия между представлениями о структуре семьи ее различных членов является очень существенными и могут быть легче выявлены в ситуации "ваяния" семейной скульптуры, чем на основе традиционных вербальных техник.

Существует много вариантов использования методики "семейная скульптура". Некоторые психотерапевты, применяющие эту методику, просят скульптура придумать для каждого члена семьи слово или фразу, которые бы лучше всего характеризовали поведение этого человека. Членов семьи следует затем последовательно произнести эти слова. В этом случае достигается не только визуальный, но и слуховой эффект.

Могут обсуждаться не только вся скульптура в целом, но и ее отдельные части. Психотерапевт может также задавать следующие вопросы:

1. (каждому члену семьи): Как вы чувствуете себя на этом месте среди ваших родственников?

2. (всей семье): Явилась ли данная скульптура сюрпризом для вас?

3. (каждому члену семьи): Знали ли вы раньше, что скульптор воспринимает вас именно так, как он это изобразил?

4. (всей семье): Согласны ли вы с тем, что ваша семья функционирует именно так, как это изображено в скульптуре?

5. (скульптору или семье): Какие изменения в функционировании семьи вы бы хотели видеть?

6. (скульптору, прежде всех других вопросов): Придумайте название вашему произведению.

Можно также организовать прямо на сессии обсуждение семьей, скульптуром и психотерапевтом проделанной работы.

Скульптура может быть использована и при индивидуальной психотерапевтической работе - тогда роли членов семьи могут исполнять мебель или другие большие предметы, находящиеся в кабинете. Хотя в таком подходе может ощущаться дефицит живого присутствия членов семьи, он тоже очень хорош.

При этом скульптура не должна слишком жестко интерпретироваться, имея ввиду, что она отражает лишь субъективное мнение одного из членов семьи, субъективную реальность его внутреннего мира, но не объективную внутрисемейную ситуацию.

Пример

Семья Л. обратилась к психотерапевту по поводу того, что их младший сын, двенадцатилетний Мигель, убежал из дома. Отец, мачеха и три его сестры присутствуют на сессии. Хотя напряжение в семье очевидно, непонятна природа тревожности, которая двигала Мигелем. В данный момент для Мигеля важно защитить своего отца и своих сестер и он настаивает на том, что дома все нормально. Он говорит: "Я не знаю, почему я убежал". Мигель не очень словоохотлив и потому является хорошим кандидатом в скульпторы, поскольку через скульптуру он в состоянии выразить свои чувства, и это будет для него менее опасно, чем если бы он это сделал с помощью слов.

Терапевт дает Мигелю следующую инструкцию: "Представь себе, что ты скульптор. Я хочу, чтобы ты создал скульптурное изображение своей семьи. Твоя семья сделана из глины. Ты можешь поместить их куда угодно, поставить их в какую угодно позицию. Давай, приступай к ваянию. Я хочу узнать, как выглядит семья с твоей точки зрения".

Далее семейный терапевт помогает Мигелю при помощи наводящих вопросов. "Вот мама. Должна ли у тебя она сидеть или стоять? Как она держит руки? Куда она смотрит? Как насчет отца? Где он? Как он стоит? Касается ли он мамы? Куда он смотрит? Где находится Лия по отношению к отцу и матери? А Мария? Где она? Куда она смотрит? А Лидия: где стоит она? А сейчас помести меня на то место, на котором стоял бы ты сам. Должен ли я сидеть или стоять? Какое выражение на моем лице?"

Сначала Мигель колебался в нерешительности, но в результате справился с обязанностями скульптора весьма успешно. Он поместил своих трех сестер в круг. Было ясно, что Мигель не видит для себя никакого места внутри этого круга. Родители также были представлены в качестве закрытой ячейки. Себя же Мигель поместил где-то позади родителей и сестер(см.рис.1). В процессе ваяния сестры заметили, что хотя они считают, что Мигель близок им ( по крайней мере так они чувствуют), он представил себя для их окружения в качестве чужого. Все дети были согласны с тем, что родительский союз являет собой закрытую ячейку. Причем мачеху они поместили на гораздо большее расстояние от себя, чем отца. Всегда присутствовал какой-нибудь объект, стол или газета, которые разделяли одного из родителей и детей. Трое из четырех детских скульптур изобразили отца со скрещенными руками. Скульптура, которую изваял отец изображает Мигеля со скрещенными руками и отвернувшегося от остальных членов семьи. Как отец, так и мачеха, дали весьма сильную реакцию на скульптуры детей. Родители были удивлены расстоянием, которое, как полагают дети, лежит между ними и родителями. Когда скульптуры позднее обсуждались на сессии, родители сказали, что они совсем не ощущали свою отделенность от детей. Лия отметила: "Может быть вам никогда не приходилось слышать о том, что я чувствую, сейчас же вы можете все мои чувства увидеть воочию".

Затем каждого из членов семьи попросили изваять "идеальную" скульптуру семьи. Мигель поместил всех существенно ближе друг к другу, чем в своем первоначальном творении. Причем сам он очутился в центре круга (см.рис.2). В ходе последующего обсуждения Мигель оказался в состоянии выразить себя вербально, что было ранее очень затруднительно для него. Он смог выразить свои чувства по поводу того, что ощущал себя в семье аутсайдером, сестер представлял сплоченной группой, а родителей закрытой ячейкой. Причем он был близок к тому, чтобы принять эти свои чувства. Лидия была весьма удивлена чувствами Мигеля по-поводу его изоляции, так как ее уже давно раздражало его особое положение единственного сына в семье.

Сам процесс "ваяния" и его продукты - скульптуры помогли членам семьи честно оценить свои позиции в семье и им была дана возможность (уникальная для семьи, в которой принято отрицать существование сложностей!) выразить в безопасном невербальном ключе, как они видят семью идеально. Создание скульптуры также оказалось удачной совместной деятельностью для всей семьи и помогло отвлечь их внимание от "плохого мальчика Мигеля", убегающего из дома.

Использование

Техника "Скульптура" может быть использована в работе с практически любой малой социальной группой и любым индивидом - с супружеской парой, с родительско-детскими субсистемами, с субсистемами "братья-сестры", с полной семьей, с командой психотерапевтов или любой другой рабочей бригадой и даже с целой промышленной корпорацией, хотя условия проведения могут существенным образом отличаться друг от друга. Скульптура может использоваться как средство оценки системы и как средство интервенции в нее, и даже как особый механизм общения с клиентами. Она является мощнейшим противовесом разного рода сопротивлениям и тупикам, возникающим в ходе психотерапевтического процесса.

Подростки обычно становятся отличными "скульпторами" из-за их чувствительности к тому, что в действительности происходит в семье и из-за своего естественного пристрастия к манипуляции своими ближайшими родственниками. Люди с детскими характерами(??..latency children) также являются хорошими естественными скульпторами, хотя их продукты часто носят печать стеоретипности и идеализации. Более того, так называемые, "благополучные дети" могут через скульптуру выразить свое тайное одиночество, страх или враждебность, ранее считавшихся единственной областью, в которой приоритет отводится "неблагополучному ребенку". Трудно по разным причинам сподвигнуть к ваянию маленьких детей и родителей, первых из-за недостатка понимания семейных проблем, а вторых - из-за тревожности по-поводу угрозы их собственному достоинству. Однако, когда первоначальная неловкость проходит, они могут показать себя очень талантливыми скульпторами и тогда между членами семьи может возникнуть очень интересное живое соревнование, в котором индивидуальные точки зрения выражаются свободно и открыто.

В ходе выполнения методики начинают проявляться семейные ролевые образцы - треугольники, альянсы, специфические эмоциональные взаимоотношения, а также такие вопросы как борьба за власть, близость, дистанция, границы. Техника семейной скульптуры - хорошее средство для наблюдения за всем этим, особенно в тех семьях, которые изощрены в вербальных манипуляциях или для тех, кто сопротивляется традиционной вербальной психотерапевтической беседе.

"Семейная хореография" (методика, описанная ниже в этой главе), является вариантом методики "семейная скульптура".

Рисунок 1. Скульптура Мигеля "Моя семья". Рисунок 2. Скульптура Мигеля "Моя идеальная семья".